Studies in Hinduism IV

Die religiöse Tradition des Pāńcarātra und die philosophische Schule des Viśiṣṭādvaita-Vedānta haben wesentlich bei der Ausformung der heute in Südindien lebendigen Tradition der Śrīvaiṣṇavas mitgewirkt, sich aber auch gegenseitig in vielen Aspekten beeinflusst. Dieser gegenseitigen Beeinflussung und dem Beitrag der beiden Traditionen zur Entstehung der Śrīvaiṣṇavas widmet sich der vierte Band der Studies in Hinduism. Er enthält folgende Beiträge: G. OBERHAMMER: The Influence of Orthodox Vaiṣṇavism on Viśiṣṭādvaita Vedānta and Pāńcarātra; J.B. CARMAN: Illuminating the Relation Between Pāńcarātra and the Early Śrīvaiṣṇava Community; H. MARLEWICZ: The Question of the Unity of karmakāṇḍa and jńānakāṇḍa According to Rāmānuja; M. SCHMÜCKER: The vyūha as the "State of the Lord" (bhagavadavasthā): Vedāntic Interpretation of Pāńcarātra Doctrines According to Veṅkaṭanātha; P.Y. MUMME: Pāńcarātra Texts in the Tenkalai-Vaṭakalai Dispute; D.D. HUDSON: The vyūhas in Stone; K.K. YOUNG: Brāhmaṇas, Pāńcarātrins, and the Formation of Śrīvaiṣṇavism; S. RAMAN: Initiation and Conversion in Medieval South India: pańcasaṃskāra as Historical Practice in the Śrīvaiṣṇava Post-Rāmānuja Hagiographical Literature; M. RASTELLI: Service as an End in Itself: Viśiṣṭādvaitic Modifications of Pāńcarātra Ritual.