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Rituale. Identitätsstiftende Handlungskomplexe

Rituale. Identitätsstiftende Handlungskomplexe
2. Tagung des Zentrums Archäologie und Altertumswissenschaften an der Österreichischen Akademie der Wissenschaften 2.-3. November 2009
1. Auflage, 2012
Das „Zentrum Archäologie und Altertumswissenschaften“ (ZAA) vernetzt seit seiner Gründung (2006) die altertumswissenschaftlichen Forschungen an der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. Bei ihren Tagungen diskutieren die Forscherinnen und Forscher der Einrichtungen gemeinsame Aspekte ihrer jeweiligen Projekte. Das Thema der zweiten Tagung des ZAA, „Rituale – Identitätsstiftende Handlungskomplexe“ (2.–3. November 2009), sollte beleuchten, wie menschliche Gesellschaften über die Jahrtausende hinweg ihre Identität anhand von scheinbar zweckfreien Ritualen definiert haben – und es noch immer tun. Die Beiträge des Bandes repräsentieren die Vielfalt der im ZAA vertretenen Forschungen. Der geographische Rahmen reicht von Mitteleuropa über die Mittelmeerwelt bis zu Ägypten, der zeitliche Rahmen von der Frühbronzezeit (3. Jt. v. Chr.) bis zum Ende der Antike. Die erfassten Quellen sind literarisch, epigraphisch, numismatisch, bildlich oder entstammen der materiellen Kultur. Neben der Analyse einzelner ritueller und ritualistischer Handlungen, bildlich überlieferter Darstellungen aus schriftlosen Kulturen, judikativer Rituale und des Prozesses ihrer Verschriftlichung steht besonders das Bestattungsritual im Vordergrund. Im „Totenbrauchtum“ dient das Ritual der symbolischen Bewältigung des Todes durch Individuum und Gesellschaft. Bestattungsriten besitzen einen hohen Grad an Sakralität, verknüpft mit dem annähernd universellen Glauben an ein postmortales Weiterleben. Die Zeremonien beziehen sich auf die Gemeinschaft als kooperatives Ganzes, regulieren die Beziehungen der Lebenden und Toten und darüber hinaus der Gemeinschaft als kulturelles Gefüge durch ritualisierte Praktiken der Totenpflege, sei es die Bestattungszeremonie, Grabrituale, Totenreden oder Totenmahlzeiten.
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Im Spannungsfeld der Ägäis: Grab, Ritual und Identität im frühminoischen Kreta
Seite 9 - 22
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Das schöne Fest vom Wüstentale: Kult zur Vereinigung mit den Toten in der thebanischen Nekropole
Seite 23 - 36
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Bestattungsrituale auf Gräberfeldern der älteren Phase der mitteldonauländischen Urnenfelderkultur
Seite 37 - 46
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Die Situla von Kuffern. Zu Ritualen und identitätsstiftenden Handlungskomplexen in der Situlenkunst
Alexandrine Eibner
Seite 47 - 70
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Das Bankett – ein zentrales Bildthema der antiken Sepulkralkunst dargestellt an den Fallbeispielen Etrurien und Lykien
Tina Mitterlechner - Agnes Nordmeyer
Seite 71 - 92
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„Und zur Bekräftigung der Eide versenkten sie Metallklumpen im Meer“. Überlegungen zu einem Ritual der Vertragsbesicherung zwischen ewiger Bindung und Sympathiezauber
Seite 93 - 106
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Zum Maschalismos
Seite 107 - 122
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Zwischen „Tradition“ und „Innovation“: Die Verschriftlichung von rituellen Praktiken
Eftychia Stavrianopoulou
Seite 123 - 138
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Herrscherverehrung im antiken Ephesos
Seite 139 - 156
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Die Sitte der Münzbeigabe in römerzeitlichen Gräbern am Beispiel der Gräberfelder von Lauriacum
Seite 157 - 170
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Zur Deutung spätantiker Mahlszenen: Totenmahl im Bild
Seite 171 - 186
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Die Totenreden und Epistula 25 des Ambrosius: Fragen zu Ritualen und Begräbnisumständen
Seite 187 - 200
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Tafeln
Seite 218 - 234
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Tafeln
Seite 235 - 244
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Tafeln
Seite 245 - 250
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Tafeln
Seite 201 - 217
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Ausgabe:
978-3-7001-7127-0, Printausgabe, broschiert, 21.05.2012
Ausgabe:
978-3-7001-7294-9, E-Book, digital, 26.06.2012
Auflage:
1. Auflage
Seitenzahl:
247 Seiten
Format:
30x21cm
Abbildungen:
48 Tafeln
Sprache:
Deutsch
DOI (Link zur Online Edition):

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