Einleitung | Abkürzungen | Literaturverzeichnis | Namencorpus | Indices

Der Band bietet erstmals eine vollständige Sammlung der Personennamen, die in den iranischsprachigen Texten der Anhänger des Manichäismus, einer früheren dualistisch-synkretistischen Weltreligion (3.–14. Jahrhundert), bezeugt sind. Dieses äußerst heterogene Quellencorpus aus der zentralasiatischen Turfan-Oase (Xinjiang, China) datiert in die Blütezeit des Manichäismus im uighurischen Steppenreich und im Königreich von Qočo (8.–11. Jahrhundert), geht aber zum Teil auf ältere Vorlagen zurück. Es umfasst ca. 4700 Textfragmente in mittelpersischer, parthischer, soghdischer, baktrischer und neupersischer Sprache in manichäischer, soghdischer und alttürkischer Runenschrift. Die 766 Lemmata enthalten iranische, hybride und nichtiranische Namen, die die ethnische und religiöse Vielfalt der Menschen an der Seidenstraße widerspiegeln. Namenträger sind historische Personen sowie fiktive Figuren von Mythos und Literatur. Veraltete und abweichende Lesungen sowie „ghost names“ wurden als solche gekennzeichnet. Die Präsentation der Namen folgt den Vorgaben des Iranischen Personennamenbuchs. Jedes Lemma verzeichnet Transliteration und Transkription sowie alle Textbelege des Namens. Dabei sind auch Schreibvarianten, Textdubletten und Versionen in anderen Schriften oder Sprachen berücksichtigt. Darauf folgen prosopographische Angaben wie Titel, Amts- und Berufsbezeichnungen. Herangezogen wurden auch nichtiranische Manichaica, Schriften der arabischen Historiker sowie antihäretische christliche und zoroastrische Texte der Nebenüberlieferung. Sodann erfolgt die Deutung der Namen mit zum Teil weiterführender Diskussion. Ausführliche Indizes erschließen das untersuchte Material. Der Band ist von besonderem Interesse für Iranisten, Linguisten, Religionshistoriker und Historiker.  This volume presents for the first time a full collection of the personal names attested in Iranian sources of Manichaeism, an ancient dualistic and syncretistic world religion (3rd–14th century). This extremely heterogeneous corpus from the Central Asian Turfan oasis (Xinjiang, China) goes back to the golden age of Manichaeism in the Uygur steppe empire and the kingdom of Qočo (8th–11th century) but can be partly traced back to more ancient originals. It comprises ca. 4700 text fragments in Middle Persian, Parthian, Sogdian, Bactrian and New Persian written in Manichaean, Sogdian and Old Turkish runic scripts. The 766 entries contain Iranian, hybrid, and non-Iranian names, which reflect the ethnic and religious diversity of the peoples along the Silk Road. The name bearers are historical persons as well as fictitious characters from myth and literature. Obsolete and differing readings as well as “ghost names” are specifically marked. The presentation of the names follows the guidelines of the Iranisches Personennamenbuch. Each entry lists transliteration, transcription and all references of the name, including spelling variants, text duplicates and versions in other scripts or languages, followed by prosopographical data: titles, designations of offices or professions. Reference is made to indirect transmissions of the name (“Nebenüberlieferung”) in non-Iranian Manichaica, the writings of Arabic historians and in antiheretical Christian and Zoroastrian scriptures. At the end follows the morphological and etymological interpretation of the name. The explored material is displayed in detailed indexes. The volume is of special interest to specialists in Iranian studies, linguistics, religious studies and history. 

Faszikel I: iranische Personennamen in manichäischer Überlieferung

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Mitteliranische Namen, Band II

nouns | numerals | pronouns | verbs | bibliography, abbreviations, symbols | indices

Die vorliegende Monographie des bekannten japanischen Linguisten Toshifumi Goto enthält die erste Gesamtdarstellung der indo-iranischen und indogermanischen Grundlagen der altindischen Morphologie unter Berücksichtigung der Leistungen der Historisch-vergleichenden Sprachwissenschaft in den letzten Jahrzehnten und unter systematischer Anwendung der Methoden der Laryngaltheorie sowie der Forschungsansätze der modernen Theorien über die Entwicklung der indogermanischen Akzent- und Ablautklassen im Indo-Iranischen und Altindischen.



Mehr als hundert Jahre nach dem Erscheinen der „Vedic Grammar“ von Arthur A. Macdonell und sechzig Jahre nach der Veröffentlichung der „Grammaire de la langue védique“ von Louis Renou liegt nun mit diesem Handbuch ein weiterer Meilenstein der altindischen Linguistik vor, in dem die schier unglaubliche Vielfalt der Formenlehre der Sprache der Veden im systematischen Vergleich mit deren altiranischen Schwestersprachen (Avestisch und Altpersisch) in einer konzisen, aber reichhaltigen und sachlich wie methodisch systematischen Form präsentiert und analysiert wird. This monograph written by the well-known Japanese linguist Toshifumi Gotō contains the first overall presentation of the Indo-Iranian and Indo-European fundaments of Old Indian morphology, taking into consideration the achievements of the Historical and Comparative Linguistics of the last decades and systematically applying the methods of the Laryngeal Theory as well as the research approaches of the modern theories concerning the development of the Indo-European accent and ablaut classes in Indo-Iranian and Old Indian.



More than hundred years after the appearing of Arthur A. Macdonell’s Vedic Grammar and sixty years after the publication of the Grammaire de la langue védique by Louis Renou, with the present manual we have another milestone of Old Indian linguistics, in which the almost unbelievable morphological variety of Vedic Sanskrit is presented and analyzed in systematic comparison with its Old Iranian sister-languages (Avestan and Old Persian) in a concise but rich in material and methodically systematic form.

In cooperation with Jared S. Klein und Velizar Sadovski

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Old Indo-aryan Morphology and its Indo-iranian Background

Vorbemerkung | Kapitel 1 - Einleitung | Kapitel 2 - Schriftkunde | Kapitel 3 - Lautlehre | Kapitel 4 - Morphologie | Kapitel 5 - Syntax | Anhänge | Abkürzungen - Bibliographische Abkürzungen - Bibliographie - Index der Zitate in Kapitel 5

Nach mehreren Einzelbeschreibungen vor allem der Phonologie und Morphologie der Sprachen Mittelpersisch und Parthisch sowie einem Versuch, Aspekte der Syntax beider Sprachen nebeneinanderzustellen, ist die „Grammatik des Westmitteliranischen (Parthisch und Mittelpersisch)“ der erste Versuch, alle Bereiche der zwei Sprachen Mittelpersisch und Parthisch in einer sinnvollen und ausgewogenen Weise gemeinsam zu behandeln. Nach einem Überblick über das vorhandene Material werden die verwendeten Schriften beschrieben. Dann folgen Kapitel zur Phonologie, Morphologie und Syntax. Die etwa tausendjährige gemeinsame Geschichte dieser benachbarten und eng verwandten Sprachen macht eine vereinte Behandlung sehr nützlich, denn in den epigraphischen Zeugnissen des 3. Jahrhunderts und im manichäischen Material aus Turfan an der Seidenstraße (Kopien des 9. und 10. Jahrhunderts von Originalen aus dem 3. bis 7. Jahrhundert) sind diese Sprachen zusammen und mit Wechselwirkungen belegt. Diese Quellengruppen bieten eine hervorragende und sehr zuverlässige Grundlage für die Beschreibung. Literarisches, meist zoroastrisches, Mittelpersisch aus dem Sasanidenreich wurde ebenfalls berücksichtigt; nicht aber die „scholastische“ zoroastrische Literatur des 9. Jahrhunderts, die eigene Regeln hat. Die Darstellung ist verständlich, die Sprache der Belege deutlich gekennzeichnet. Im umfangreichen Kapitel zur Syntax werden die Belege in einer klaren Umschrift (Transkription) geboten, die Originalbelege (in Transliteration) sind in einem Verzeichnis aufgeführt und durch einen Stellenindex erschlossen. 

Forscher und Studenten der iranischen Sprach-, Kultur- und Religionsgeschichte, Manichäologen, Zentralasienforscher und Indogermanisten werden dieses Buch konsultieren. Following on a number of individual descriptions of the phonology and morphology of the languages Middle Persian and Parthian and an attempt to place aspects of the syntax of both languages side-by-side, the Grammatik des Westmitteliranischen (Parthisch und Mittelpersisch) [Grammar of Western Middle Iranian (Parthian and Middle Persian)] is the first attempt to describe all areas of the two languages Middle Persian and Parthian together in a meaningful and balanced way. After an overview of the extant material, the scripts used for these languages are described. Chapters on phonology, morphology and syntax follow. The common history of these neighbouring and closely related languages during about a thousand years means that it is very useful to deal with them together, because in the epigraphical testimonies of the 3rd century and in the Manichaean material from Turfan on the Silk Road (9th and 10th-century copies of originals from the 3rd up to the 7th century) these languages are attested together and with interaction. These source groups offer an excellent and very reliable basis for the description. Literary, mostly Zoroastrian, Middle Persian from the Sasanian Empire and era was also consulted; but not the “scholastic” Zoroastrian literature of the 9th century which follows its own rules. The depiction is well-organized, the quotations are clearly marked for language. In the extensive chapter on syntax the quotations are presented in a clear transcription; the originals (in transliteration) are given in a separate listing and are made accessible by an index. Scholars and students of Iranian linguistic, cultural and religious history, Manichaeologists, those interested in Central Asia and Indoeuropeanists will consult this book. 

(Parthisch und Mittelpersisch)

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Grammatik des Westmitteliranischen

Zur Morphologie und Semantik von Namen und Epitheta im Indo-Iranischen | Mortality and Immortality: Yama’s / Yima’s Choice and the Primordial Incest | Literatur- und Abkürzungsverzeichnis | Register

Diese Veröffentlichung stellt den zweiten Band mit Arbeitsergebnissen des gemeinsamen Forschungskooperationsclusters zwischen dem Institut für Iranistik der Österreichischen Akademie der Wissenschaften und dem Department Beni Culturali der Universität Bologna, Italien, unter dem Gesamttitel „Disputationes Iranologicae Vindobonenses“ dar. Wie bereits in der ersten, als Band 764 der Reihe „Sitzungsberichte der ÖAW“ (Veröffentlichungen zur Iranistik, Nr. 41, Wien 2007) erschienenen Publikation vereinen die beiden hier abgedruckten Monographien die Beiträge zu mehreren abwechselnd in Italien und in Österreich abgehaltenen gemeinsamen Veranstaltungen im Rahmen des Wissenschaftleraustauschprogramms zwischen der Accademia Nazionale dei Lincei (Rom) und der Österreichischen Akademie der Wissenschaften sowie des europäischen Dozentenaustauschprogramms Erasmus/Sokrates zwischen der Universität Wien und der Universität Bologna.



Die Untersuchung “On Morphological Structures in the System of Personal Names” von Velizar Sadovski analysiert die wechselseitigen Beziehungen zwischen Wortbildung und Semantik in den älteren indoiranischen onomastischen Systemen. Der Forschungsakzent liegt auf dem Namenschatz des Avestischen und des Altpersischen (inkl. in den letzten Jahrzehnten durch M. Mayrhofer, W. Hinz, R. Schmitt u. a. erkannter bzw. untersuchter Namen der sogenannten altiranischen „Nebenüberlieferungen“). Dieses altiranische Corpus wird mit dem entsprechenden altindischen Material verglichen, insbesondere mit den Daten des Rigveda und der übrigen vedischen Samhitas, ergänzt durch Namen aus späteren vedischen Perioden und teilweise auch durch Angaben aus der epischen und klassischen Sanskrittradition, unter besonderer Berücksichtigung der Kompositionsstruktur der Namen (und Epitheta) im Indo-Iranischen. Eine ähnlich aufgebaute, die Weiterentwicklung des altiranischen und des altindischen onomastischen Systems in den mitteliranischen und ‑indischen Traditionen thematisierende Studie folgt in einem der nächsten Bände der Disputationes Iranologicae Vindobonenses.



Antonio Panainos Untersuchung unter dem Titel “Mortality and Immortality. Yama’s/Yima’s Choice and the Primordial Incest (Mythologica Indo-Iranica, I)” setzt eine Reihe von Forschungen des gleichen Autors zur Rekonstruktion gemeinsamer indoiranischer mythologischer Topoi und zur Analyse ihrer späteren Entwicklung im Kontext der mazdäischen und der brahmanischen Religion fort. Der vorliegende Beitrag diskutiert das Mythologem der „uranfänglichen Zwillinge“ und Zwillingspaare in der avestischen und der vedischen Tradition, unter Berücksichtigung einer ganzen Serie kulturhistorischer Parallelen in weiteren indogermanischen Mythologien und Religionen. In diesem Zusammenhang kombiniert Panaino klassische Methoden der philologischen und linguistischen Rekonstruktion mit modernen wissenschaftlichen Vorgangsweisen unter verstärkter Verwendung von psychoanalytischen Methoden, darunter freudianischen Ansätzen zur kulturhistorischen Analyse von Mythen und Mündlichkeitstexten. Über das Thema des primordialen Inzests hinaus liegt ein weiterer Schwerpunkt der Untersuchung auf dem Motiv des Todes und des Nach-Lebens in indoiranischer Überlieferung, in dessen grundlegender Bedeutung im Rahmen der avestischen und der vedischen Mythologie.



Der dritte Band aus der Reihe Disputationes Iranologicae Vindobonenses wird derzeit redaktionell abgeschlossen und soll im kommenden akademischen Jahr zur Publikation vorgelegt werden.

 

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Disputationes Iranologicae Vindobonenses, II.

Abkürzungen, Literaturverzeichnis | Namencorpus | Liste der Namenlemmata in fachspezifisch-konventioneller Reihung, Register

Der vorliegende Band bietet erstmals eine vollständige Sammlung der in ägyptischer (hieroglyphischer wie demotischer) Überlieferung bezeugten Personennamen iranischer Herkunft. Die Namen sind hauptsächlich während der Ersten und Zweiten Perserherrschaft (526 bis ca. 400 v. Chr. sowie bzw. in den letzten Jahren vor der Eroberung des Landes durch Alexander) in Ägypten bekanntgeworden. Sie werden hier eingehend von ägyptologischer und iranistischer Seite diskutiert.

Die Präsentation der Namen schließt sich den bereits vorliegenden Bänden des „Iranischen Personennamenbuches“ an: Vollständigen Angaben der Belegstellen und einer prosopographischen Kurzcharakteristik der Namenträger folgt jeweils ein (zum Teil ausführlicher) Abschnitt über die Deutung des Namens. Konsequent wurde dem seit Ferdinand Justis „Iranischem Namenbuch“ (1895) grundlegend veränderten Forschungsstand Rechnung getragen: Die reichen anthroponomastischen Zeugnisse der im Achaimenidenreich gesprochenen Sprachen sind ausgiebig ausgewertet und das Namenmaterial auch jüngerer iranischer Sprachen ist berücksichtigt worden. Detaillierte Indizes erschließen das onomastische Vergleichsmaterial, das dabei zur Sprache kommt. This volume of the “Iranisches Personennamenbuch” (Lexicon of Iranian personal names) presents for the first time a full collection of the personal names attested in Egyptian (Hieroglyphic as well as Demotic) sources, that are of Iranian origin. Those names became known in Egypt mainly during the two periods of Achaemenid rule over this land (between 526 and ca. 400 BCE and in the last years before Alexander’s campaign respectively). They are discussed in detail from the Egyptologist’s and the Iranianist’s point of view. The presentation of the names in principle is the same as in the earlier volumes of the “Iranisches Personennamenbuch”: First comes a full listing of all references, then a sketchy prosopographical characterisation of the person(s) bearing the name, and finally the (partly quite thorough) section on the morphological and etymological interpretation of the name. The progress of Iranian onomastic studies since Ferdinand Justi’s “Iranisches Namenbuch” (1895) is consequently taken into account: The authors made full use of the rich onomastic evidence preserved in the languages of the Achaemenid Empire as well as of the names attested in younger Iranian languages. Full indexes make all the names accessible that are quoted by way of comparison.

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Iranische Namen in ägyptischer Nebenüberlieferung

Foreword | Eine indirekte Fortsetzung urindogermanischer Prosodie? Zweitsilbenakzent bei finiten Verben im Tocharischen | Now you see it, now you don’t – Bewegliches -o in Tocharisch B | Tocharian ‘eat’ and the strong imperfect in Tocharian A | The hi-conjugation as a PIE subjunctive | Collective and Feminine in Tocharian | Tocharian -nt- participles and agent nouns | Der Synkretismus der Kernkasus im Tocharischen | Index of Words

Das Tocharische, ein erst im letzten Jahrhundert entdeckter Hauptsprachzweig der indogermanischen Sprachfamilie, dessen Sprecher am Rande der Seidenstraße im zentralasiatischen Tarim-Becken lebten und der Ende des 1. Jahrtausends n. Chr. ausstarb, gewinnt in den letzten Jahrzehnten in der historisch-vergleichenden indogermanischen Sprachwissenschaft zunehmend an Bedeutung. Der rasante Fortschritt in der sprachhistorischen Erschließung des Tocharischen hat in vielen Fällen zu einer Revision von Entwicklung und Rekonstruktion der indogermanischen Grammatik geführt. Viele Studien aus jüngerer Zeit haben eine Anzahl wahrscheinlicher Archaismen in Lexikon, Morphologie und Syntax aufgedeckt, die mitunter noch einen Zustand konservieren, der älter ist als der, der vom Griechischen und Indoiranischen reflektiert wird. Der vorliegende Band vereint eine Serie von Vorträgen, die anlässlich der Ringvorlesung „Indogermanische Sprachen und Kulturen an der Seidenstraße“ im Sommersemester 2009 an der Ludwig-Maximilians-Universität München von führenden Vertretern des Faches gehalten wurden und der Frage sprachlicher Archaismen und Innovationen des tocharischen Sprachzweiges gewidmet sind. In ihren Ergebnissen demonstrieren die Beiträge die Brisanz und wachsende Bedeutung des tocharischen Sprachzweigs für die Indogermanistik. Sie behandeln viele thematische Brennpunkte der indogermanistischen Diskussion vergangener Jahrzehnte wie z. B. die Entwicklung der nominalen Genera des Indogermanischen, die Entwicklung des indogermanischen Verbalsystems und der Kasusfunktionen. 

 After decades of relative neglect, the Tocharian languages are assuming an increasingly prominent role in Indo-European studies. The enormous progress in Tocharian historical phonology and morphology since the 1960s has called into question the longstanding perception of this branch as an aberrant offshoot, of little importance for the reconstruction of Proto-Indo-European. Recent studies, particularly of the verb but also of the noun, phonology, and lexicon, have uncovered a number of probable archaisms, reflecting an older state of affairs than that reconstructible on the basis of the classical Indo-European languages alone. New progress in Tocharian paleography has also led to a greatly improved understanding of the evolution of Tocharian B, and the stages of the language represented in our surviving documents. The present volume arose from a series of lectures delivered in 2009 on the theme of “Indo-European Languages and Cultures on the Silk Road” at the Ludwig-Maximilians-Universität Munich, together with contributions from other leading names in Tocharian linguistics. The papers included here treat problems of Tocharian grammar which are of direct relevance for the reconstruction of Proto-Indo-European, and for determining the place of Tocharian among the Indo-European languages. They demonstrate the importance of Tocharian for some of the most intensely discussed problems of contemporary Indo-European linguistics, such as the prehistory of the collective and feminine, nominal derivation and ablaut, or the reconstruction of the verbal system. 

Linguistic Developments along the Silkroad: Archaism and Innovation in Tocharian

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Multilingualism and History of Knowledge, Volume II

Vorwort der Herausgeber | Der Joki. Erinnerungssplitter an einen außergewöhnlichen Menschen | Zu einigen Fällen von (vermeintlichem) Laryngalschwund im Indogermanischen | gono míl und gweint mil mawrem | Zur Frage des Italo-Keltischen: Erkenntnisse aus der Erforschung der Partikeln | Zum Begriff ‘Nartensystem’. Apophonica V | Etymologisches und Historisches zum Namen der Perser | Vriddhiableitungen von Adverbien | Adressen der Autoren | Indices | The Avestan compounds in °niuuā̊ and °niuuąn | sá/tá-Sequences in the Rigveda | Fußnoten zu einem parthischen Lautgesetz | The Old Persian month name viyax(a)na-, Avestan viiāx(a)na- ‘eloquent, bragging’ and Ossetic festivals  | Ǧat, Var: Archaic Elements in Ossetic Toponymy | Verbale Rektionskomposita im Tocharischen | ‘Zwischensprachen’ – Areallinguistische Bemerkungen aus dem Bereich des Balkanindogermanischen | Noch einmal zu homerisch άνάπυστος | Av. mainiiu.tāšta- and other mainiiu-compounds | Balto-slavische Unterschiede im Bereich des nominalen Ablauts: apr. pintis ‘Weg’, panno ‘Feuer’ und ihre slavischen Entsprechungen | Le feu et la cendre | Licht ins Dunkel – Bemerkungen zu vedisch dóṣāvastar (RV 1.1.7)  | Gebetene und ungebetene Gäste: Zur Etymologie des indoiran. ‘Gast’-Wortes (ved. átithi-, av. asti-) und von westidg. *ghóstis | Zum sasanidischen Privatrecht | “Wie erfreulich!” Kamadyū́-, Kαµβύσης und die indoiranische Präfigierung *ka(m)-  | Ritual Spells and Practical Magic for Benediction and Malediction: from India to Greece, Rome, and Beyond (Speech and Performance in Veda and Avesta, I.) | Minima onomastica Iranica | Mittelkymrisch tra, tros, traws, traw, altirisch trá und Verwandtes

Dieser Gedenkband vereint die Tagungsakten dreier Gedenkveranstaltungen zu Ehren des korrespondierenden Mitglieds der Österreichischen Akademie der Wissenschaften und Ordentlichen Professors für Allgemeine und Vergleichende Indogermanische Sprachwissenschaft an der Universität Wien, JOCHEM SCHINDLER (8. November 1944 – 24. Dezember 1994). Es sind dies die Beiträge zu der vom Institut für Iranisik der ÖAW und von der Universität Wien organisierten Memorialversammlung seiner Schüler und Freunde aus Anlaß des 10. Todestages Schindlers, die Vorträge im Rahmen des von der Österreichischen Akademie der Wissenschaften in Wien zu Ehren seines 65. Geburtstags veranstalteten Symposiums Indoiranische und indogermanische Dichtersprache sowie die Materialien der Giornata di Studi in memoriam Jochem Schindler, organisiert von der Universität Bologna in Ravenna zu seinem 15. Todestag. Die Arbeiten des österreichischen Indogermanisten und Professors an den Universitäten Harvard und Wien haben die linguistische Theorie und die Forschungspraxis auf mehreren Gebieten des Fachs Historisch-vergleichende Sprachwissenschaft stark beeinflußt. Jochem Schindler hat sich mit entscheidenden Beiträgen zur indogermanischen Lautgeschichte (Laryngal¬theorie) sowie der historischen Flexions- und Wortbildungslehre (interne Derivation und Nominalkomposition) der indogermanischen Sprachen einen Namen gemacht und mit der Gründung einer eigenen wissenschaftlichen Schule an der Universität Wien diesen Forschungsstandort auf dem Gebiet des altehrwürdigen Fachs Indogermanistik zum internationalen Ansehen gebracht. Mit diesem Band gedenkt die Österreichische Akademie der Wissenschaften auch des verdienten Obmanns einer ihrer Forschungseinrichtungen, der vormaligen Kommission für Iranistik, heute: Institut für Iranistik der ÖAW. 

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Iranistische und indogermanistische Beiträge in Memoriam Jochem Schindler (1944‒1994)

Manfred Mayrhofer: Leben und Werk | Verzeichnis der Schriften von Manfred Mayrhofer

Mit Manfred Mayrhofer, emer. o. Univ.-Professor der Allgemeinen und Indogermanischen Sprachwissenschaft an der Universität Wien, der mehr als vierzig Jahre ein sehr aktives und schaffenskräftiges Mitglied der Österreichischen Akademie der Wissenschaften war, ist einer der bedeutendsten Indogermanisten und Indoiranisten unserer Zeit am 31. Oktober 2011 verstorben. In dem vorliegenden kleinen Buch schildert und würdigt Mayrhofers ältester Schüler in knapper Form Leben und Werk des Verstorbenen. Den Hauptteil des Bandes nimmt das vollständige Verzeichnis der Schriften von Manfred Mayrhofer ein, untergliedert nach Monographien, Aufsätzen, Rezensionen, herausgeberischer und bibliographischer Tätigkeit sowie Autobiographischem und Literatur über Mayrhofer. Manfred Mayrhofer, emeritus professor of General and Indo-European Linguistics at the University of Vienna, who after having been for more than forty years a very active and prolific member of the Austrian Academy of Sciences has passed away on 31 October 2011, was one of the most important Indo-European and Indo-Iranian scholars of our time. In the present small book Mayrhofer’s life and œuvre is described and appreciated in succinct form by his first pupil. The main part of the volume is the complete list of Mayrhofer’s writings, classified according to monographs, articles, reviews, and editorial as well as bibliographical activities; the last section contains autobiographical items and literature about Mayrhofer. 

Mit vollständigem Schriftenverzeichnis

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Manfred Mayrhofer: Leben und Werk

Abstract | Bibliographie | Register | Veröffentlichungen zur Iranistik | Einleitung | Die methodologischen Grundlagen 1: Die Bedeutung der Lebenswelt und die Frage nach Mentalität | Die methodologischen Grundlagen 2: Historiographien, Volksromane und Hagiographien als mentalitätsgeschichtliche Quellen | Die Fallbeispiele 1: Zum Kontext muslimischer Geschichtsschreibung im seldschukischen Anatolien | Die Fallbeispiele 2: Die historiographischen Werke der postseldschukisch-vorosmanischen Ära und ihre Verfasser | Auswertung | Resümee

Die Islamisierung und Türkisierung Anatoliens zogen sich über Jahrhunderte hin. Am Ende schied das byzantinische Anatolien aus der christlichen Ökumene aus und wurde ein integraler Bestandteil der islamischen Welt. Erklärungsbedürftig daran ist insbesondere, wieso die türkischen und muslimischen Zuwanderer, die lange in der Minderheit blieben, nicht in der vorgefundenen Mehrheitsgesellschaft aufgingen und stattdessen die von ihnen mitgebrachte Religion und Sprache nach und nach die Oberhand gewannen. 



Die vorliegende Arbeit will einen Beitrag zum besseren Verständnis dieses komplexen und unzureichend erforschten Prozesses leisten, in dem sie die Wahrnehmungsperspektive der ältesten muslimisch-anatolischen Quellen untersucht. Es handelt sich bei diesen Quellen um Werke der Geschichtsschreibung, Heiligenviten und Volksromane aus dem 13.-15. Jahrhundert. Diese Texte werden im Hinblick auf die inhärenten Wahrnehmungs- und Deutungsmuster des Eigenen und Fremden untersucht. Zentral ist die Frage, inwieweit diese Konzepte von Identität und Alterität sowie die ermittelten Mentalitäten und Bewusstseinslagen den Transformationsprozess reflektieren bzw. mitgestaltet haben. 



 It took centuries before Byzantine Anatolia became a predominantly Turkish and Muslim area. It still has to be explained how it could happen, that the Turkish-Muslim immigrants, who for a long time constituted a minority, did not merge into the autochthonous Christian majority, but that, on the contrary, it was the immigrants’ language and religion that became prevalent. This study contributes to a better understanding of this complicated process which remains insufficiantly explored. It examines perceptions of the self and the other to be found in the oldest Anatolian-Muslim narrative sources, comprising historiographies, hagiographies and popular novels dating from the 13th-15th centuries. It focusses on the question to which extent mental perceptions of identity and alterity to be found in these texts reflect this long-term process of transformation or even had an impact on it. 

Anatolische Quellen über Muslime, Christen und Türken (13-15. Jahrhundert)

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Selbst- und Fremdwahrnehmung im Prozess kultureller Transformation

Acknowledgments | The Museums, Concluding Remarks | Bibliography, Index | The Collection of Objects from the Islamic World in Vienna

Wiens öffentliche Museen besitzen eine große Anzahl von Objekten aus der islamischen Welt. Exakte Nummern sind schwierig zu eruieren, Schätzungen gehen von ungefähr 40.000 Stücken sehr unterschiedlicher Qualität aus. Das vorliegende Buch vereint diese zumindest virtuell und erläutert die Geschichte ihrer Rezeption. Die Wiener Museen entwickelten sich zu einem großen Teil aus den umfangreichen Beständen der Habsburger Dynastie. Repräsentative Sammlungen waren nicht weg zu denkender Bestandteil des kaiserlichen Selbstverständnisses, und von einem sehr frühen Zeitpunkt an wurden Objekte aus der islamischen Welt in den komplexen Schichten der Sammlungspolitik integriert. Man findet sie sowohl im mittelalterlichen Schatz als auch in den berühmten Kunst- und Wunderkammern und den Zeughäusern der frühen Neuzeit, den Kabinetten der Aufklärung und den Museen, die im 19. Jahrhundert in Wien gegründet wurden. Die Struktur des Buches folgt der Geschichte und Entwicklung der kaiserlichen Sammlungen vom späten Mittelalter durch die frühe Neuzeit bis ins 19. Jahrhundert. Die Objekte, die in diese Struktur gewoben sind und heute in Wiener Museen aufbewahrt werden, datieren in alle Perioden der Geschichte des Islam und stammen aus allen Regionen der islamischen Welt. Dieses Buch soll den Zugang zu einem faszinierenden Teil der Geschichte eines konstanten Austausches eröffnen und dient dem Benutzer als Orientierungshilfe, die zerstreuten Sammlungsteile von Objekten aus der islamischen Welt in Wiener Museen zusammen zu führen. Vienna's public museums house a huge number of objects from the Islamic world. While it is difficult to determine exact numbers, it is estimated that approximately 40,000 works of various quality are included in their collections. This volume presents these objects and the history of their being collected. For the most part, the museums in Vienna grew out of the imperial collections of the Habsburg Dynasty. These art collections were an important part of the Habsburg's self-view. From a very early date, objects from the Islamic world were part of these collections: they are documented in the medieval treasury, the early modern "Kunst- und Wunderkammern" (chambers of art and wonder), in the armouries, the collections of the Enlightenment, and in the collections of the museums founded in the 19th century. This volume roughly follows the history of the development of Habsburg collecting from the Middle Ages through the early modern period and up to the 19th century. The objects collected over this long period date to all eras in the history of Islam and come from all parts of the Islamic world. This volume provides the reader a fascinating history of the constant exchange of art and precious objects, and offers a tool for navigating the scattered holdings in Vienna's museums of objects from the Islamic world. 

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Treasury ‒ Kunstkammer ‒ Museum: Objects from the Islamic World in the Museum Collections of Vienna

Abkürzungen | Literaturverzeichnis | Namencorpus | Register

Der vorliegende Band bietet, basierend auf zahlreichen Vorarbeiten des Autors (darunter drei Bänden von „Iranica Graeca Vetustiora“), eine vollständige Sammlung und eingehende Interpretation jener Personennamen der griechischen Literatur der klassischen Zeit (bis auf Alexander d.Gr.), die iranischer Herkunft sind, über das Iranische ins Griechische gelangten oder von Früheren als iranisch erklärt wurden. Der Schwerpunkt liegt also deutlich auf dem Achaimenidenreich. Dabei bleibt die zeitliche Abgrenzung nach unten in manchen Punkten unscharf. Die Präsentation der Namen schließt sich den bereits vorliegenden Bänden des „Iranischen Personennamenbuches“ an: Vollständigen Belegstellenangaben und einer prosopographischen Kurzcharakterisierung der Namenträger folgt jeweils ein (z.T. sehr ausführlicher) Abschnitt über die Deutung des Namens. Konsequent wurde der seit F. Justis „Iranischem Namenbuch“ (1895) grundlegend veränderten Forschungssituation Rechnung getragen: Die griechischen Texte sind nach den neuesten Textausgaben zitiert; die reichen anthroponomastischen Zeugnisse der im Achaimenidenreich gesprochenen Sprachen sind ausgiebig verwertet und das Namenmaterial auch jüngerer iranischer Sprachen ist berücksichtigt worden. Detaillierte Register erschließen das onomastische Vergleichsmaterial, das dabei zur Sprache kommt. This volume of the „Iranisches Personennamenbuch“ (Lexicon of Iranian personal names), based on numerous preliminary studies by the author (among them three volumes of „Iranica Graeca Vetustiora“), presents a full collection and detailed interpretation of those personal names attested in the Greek literature of the classical period (i.e. before Alexander the Great), that are of Iranian origin, have entered Greek via an Iranian language or at least had been regarded as of Iranian provenance previously. So the book centres on the Achaemenid Empire. But there is no clear-cut demarcation line to the following period. The presentation of the names in principle is the same as in the earlier published volumes of the „Iranisches Personennamenbuch“: First comes a full listing of all references, then a sketchy prosopographical characterisation of the person(s) bearing the name, and finally the (partly quite thorough) section on the morphological and etymological interpretation of the name. The progress of onomastic studies in this field since F. Justi’s „Iranisches Namenbuch“ (1895) is consequently taken into account: The Greek texts are quoted from the latest editions, and the author made full use of the rich anthroponomastic evidence preserved in the languages of the Achaemenid Empire as well as of the names attested in younger Iranian languages. Full indexes make all the names accessible that are quoted by way of comparison. 

Faszikel 5A: Iranische Personennamen in der griechischen Literatur vor Alexander d. Gr.

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Iranische Namen in Nebenüberlieferungen indogermanischer Sprachen

Chapter 1: The Archaeology of the Persian Conquest of Jerusalem in 614 and the Written Sources | Chapter 2: Christian Ideology of Warfare in the East Roman/Byzantine World and Sasanian Persia | Chapter 3: Xusraw II’s Wartime Persia (603-628): the Religious and Apocalyptic Enemy | Bibliography

The Persian conquest of Jerusalem and the Holy Land in 614 represented one of the crucial episodes and high points of the last great war of antiquity between Sasanian Persia and the East Roman/Byzantine empires (603-628). The purpose of this monograph is to explore the roots of the core elements of the Byzantine religio-political programme which were conceptualized in reaction to this event, a programme underpinned by the evolving synthesis of late Roman/Byzantine eschatology and imperial ideology. 

Portrayed as a victory for Roman/Byzantine Christianity, Emperor Heraclius´ famed restitution of the True Cross (c. 630) clearly marked the symbolic climax of his Persian campaigns and this programme which had major repercussions for medieval Christian political theology and ideology of warfare in both Eastern and Western Christendom.

Starting with a summary of the latest approaches to and various controversies surrounding the Sasanian conquest archaeology of Jerusalem and Palestine in 614, the monograph proceeds with an analysis and re-assessment of the areas in which Heraclius' religiofication, justification and conduct of the war after 614 differed from earlier Eastern Roman-Sasanian Persian conflicts which also displayed discernible religious aspects. 

By highlighting and reconsidering the significance of the Jerusalem dimension for the Byzantine theology and ideology of anti-Persian warfare, especially in the intensification of Byzantine wartime propaganda, the monograph traces and sheds new light on the conceptualization and proliferation of apocalyptically-inspired Persophobic and Judaeophobic notions and imagery during the war, which were to have a lasting and influential Nachleben in medieval Christendom. 

The Sasanian Conquest of Jerusalem in 614 and Byzantine Ideology of Anti-Persian Warfare

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Defenders and Enemies of the True Cross

Ein neues Thema: Hic, das „Nichts“ verkörpert Verzweiflung, Mystik und Humor | Einleitung | Literaturbericht | Die Ausbildung in Teheran, Carrara und Mailand | Das Thema Mensch steht im Mittelpunkt: Poet, Prophet, Farhad und die Liebenden | Monumentale Arbeiten: die „Walls of Iran“ | Anhang

1958 trat der erst 21 Jahre alte Parviz Tanavoli in Teheran mit der ersten Einzelausstellung moderner Kunst an die Öffentlichkeit. Zur Überraschung der Ausstellungsbesucher zeigte der Künstler Tierassemblagen aus Altmetall und semiabstrakte Keramiken zu Themen des alltäglichen Lebens. Weder Sujets noch Werkstoffe dieser Art waren bisher in Irans Hauptstadt als Kunst erklärt worden. Die anfänglich geäußerte Ablehnung des Publikums wandelte sich in den folgenden Jahren in Zustimmung, Anfang der 70er Jahre galt Tanavoli als einer der bedeutendsten Künstler im Iran. Besonders gewürdigt wurde er für seine beispielgebende Auseinandersetzung mit der iranischen Folklore, die in die Entstehung des modernen Kunststils „Saqqakhaneh“ mündete. Um Tanavoli und einige andere iranischen Künstlern herum entstand Mitte der 60er Jahre in Teheran eine lebendige Kunstszene mit Ausstellungsbetrieb und mit zahlreichen Kulturmagazinen. Als Dozent, zunächst am innovativen „College of Decorative Arts“, später an der Akademie der schönen Künste der Universität Teheran, fand seine freie, vom subjektiven Gedankengut geprägte künstlerische Einstellung Verbreitung. Die Modernisierungsbestrebungen des Regimes, zu deren Aushängeschild die junge iranische Kunst wurde, gewährleistete Tanavoli freie Entfaltung. Die Islamische Revolution jedoch belegte Tanavoli mit Arbeits-und Ausstellungsverbot, das bis heute gültig ist. Seit wenigen Jahren erfährt jedoch die iranische Moderne im Ausland wieder Beachtung.  Parviz Tanavoli had his first solo exhibition of modern art in 1958. At the time he was only 21 years old. Startling for the audience, he had formed assemblages out of scrap metal and semi-abstract ceramics showing themes from normal daily life.



At that time, in Iran’s capital nothing like this had ever been considered art. But any initial disapproval was soon gone completely: by the beginning of the 1970s, Tanavoli had become one of the most important artists in Iran. He became especially well known for his artistic work based on Iranian folklore, which developed into the Saqqakhaneh modern art style and served as an example for numbers of other artists. In the mid-1960s, a lively art scene developed around Tanavoli and a group of other Iranian contemporary artists, with several galleries and with a number of art journals. Tanavoli taught as a lecturer, first at the innovative College of Decorative Arts and later at the Fine Arts Institute of the University of Tehran, spreading his ideas about a free and personal art. In the modernization efforts of the Iranian regime, for which the new Iranian modern art served well as publicity, Tanavoli’s artistic work was not censored. This situation changed dramatically with the Islamic Revolution; since this time Tanavoli has no longer been able to exhibit or work in Iran. Nevertheless, in the last years the modern Iranian artistic style has gained the attention of an international audience. 

Werk und Bedeutung

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Die iranische Moderne in der Bildenden Kunst: Der Bildhauer und Maler Parviz Tanavoli

Introduction | Alphabetical Order of Headwords | Abbreviations | Bibliography | Dictionary: ’Aleph, ‛Ayin | β, b, f | c | δ, d, θ | γ, g | k, q | l, L | m | n | p | r | s | š | t, ṯ | w | x, h, h̠ | y | z | Initial Numerals | Initial Letters Illegible | Reverse Index | Prosopographicel Index

The present fascicle continues the Middle Iranian part of the Iranisches Personennamenbuch. It deals with personal names attested in published texts in Sogdian language, an eastern Iranian vernacular which came down to us from the texts composed between first centuries CE and 11th century in Sogdian heartland (today, parts of Uzbekistan and Tajikistan) and along the routes of the Great Silk road, where Sogdians used to vend and settle. More than 1600 items collected in the volume and arranged alphabetically include all the personal names found in Sogdian texts published so far (either of Sogdian, other Iranian or non-Iranian provenance; either real or fictitious) as well as adjectives denoting origin, nicknames or titles which were used as personal names. The standard entry starts with the name in transliteration, its (mostly tentative) transcription, indication of gender of the person. Further, quotations from the texts (often relatively lengthy) where the name appears are given. It is followed by indication of prosopography of the bearer of the name, and the etymology of the name. Remarks on more particular details are given in petite. Namesakes are placed in one entry. The volume starts with the introduction, list of abbreviations and bibliography and ends with the reverse and prosopographical indices. 

Iranisches Personennamenbuch Band II: Mitteliranisches Personennamen Faszikel 8

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Personal Names in Sogdian Texts

Preface | Abbreviations | Bibliography | Chapter 1: Introduction | Chapter 2: The finger | Chapter 3: The thumb | Chapter 4: The forefinger | Chapter 5: The middle finger | Chapter 6: The ring finger | Chapter 7: The little finger | Word Index

The present volume contains an analysis in a motivational perspective of all the words for 'finger' and the names of individual fingers in the Iranian languages, both ancient and modern, according to the lines of modern onomasiology. It also contains several cross-linguistic semasiological digressions with occasional sorties in conceptual domains other than finger. After a general introduction (chapter one), where the position of the human hand and fingers in human imagery, their ordinary functions, their symbolic value, their role in substaining devotional and ideological systems, their capacity to communicate, etc. are commented, the relevant words and expressions, grouped according to their iconomastic type, and inside these groupings, to their etymons, are discussed in the chapters two to seven, devoted to the general terms for finger and the names for thumb, forefinger, middle finger, etc. Looking for the 'pathways' through which the fingers have been conceptualized and verbalized, and going back (when possible) to the original source concepts, many regularities in the recurrent schemas have been proved to exist, some of which are universal, being present not only in Iranian or areally connected languages, but also in languages not related at all. A comprehensive word-index closes the volume.



The present book, which follows the publication of the volume The Pupil of the eye in the Iranian languages (1995) by the same author, represents the first issue of an editorial project on the Iranian languages (Onomasiological Studies on Body-Part Terms), aimed at the diffusion of the results of a long-term research which has produced over the years a database including several thousands of Iranian words and expressions relevant to the body part lexical domain. For this purpose, the author has used sources often difficult to trace in Europe such as dictionaries, glossaries, dialectal literature and running texts, and for some languages (as Persian, Balochi, Baxtiari, Kurdish, Ossetic, etc.), also spoken texts recorded in different environments by native speakers. 

(Onomasiological Studies on Body-Part Terms, I)

The Fingers and their Names in the Iranian Languages

Introduction | Abbreviations | References | Bactrian personal names | Names of which the first letters are missing | Indexes

From the time of the Kushan Empire (1st to 3rd centuries C.E.) until the early Islamic period, Bactrian was the principal language of administration in what is now Afghanistan. The surviving Bactrian inscriptions and documents, coins and countermarks, seals and sealings attest a large number of personal names, whose various linguistic origins – Persian, Sogdian, Indian, Hunnic, Turkish, and of course native Bactrian – mirror the variety of peoples and religions which combined to form the unique culture of this region during the 1st millennium C.E. In this comprehensive study, Nicholas Sims-Williams analyzes the etymology, structure and meaning of the names themselves and where possible, identifies the persons who bore them. This volume will be of interest to specialists in onomastics, as well as to linguists and historians concerned with the languages and culture of pre-Islamic Afghanistan and neighbouring regions. Bactrian was the principal language of administration in what is now Afghanistan from the time of the Kushan empire (1st to 3rd centuries C.E.) until the early Islamic period. The surviving Bactrian inscriptions and documents, coins and countermarks, seals and sealings attest a large number of personal names, whose various linguistic origins – Persian, Sogdian, Indian, Hunnic, Turkish, and of course native Bactrian 舑 mirror the variety of peoples and religions which combined to form the unique culture of this region during the 1st millennium C.E. In this comprehensive study, Nicholas Sims-Williams analyses the etymology, structure and meaning of the names themselves and where possible identifies the persons who bore them. It will be of interest both to specialists in onomastics and to linguists and historians concerned with the languages and culture of pre-Islamic Afghanistan and neighbouring regions.

Iranisches Personennamenbuch Band II Mitteliranische Personennamen Faszikel 7

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Bactrian Personal Names

Wassaf´s Geschichte, Band 2 | Indices

Vorliegendes Buch stellt den zweiten von fünf Teilen der „Geschichte Waṣṣāfs“ (Tārīḫ-i Waṣṣāf) in der deutschen Übersetzung des österreichischen Orientalisten Joseph von Hammer-Purgstall (1774-1856) dar. Der Autor dieses bedeutenden persischen Geschichtswerks, Šaraf ad-Dīn ʿAbd Allāh b. Faḍl Allāh Waṣṣāf aus Schiraz, beschreibt darin die Geschichte seiner Heimatprovinz Fars und der mongolischen Herrschaft in Iran, wobei er auch benachbarte Dynastien behandelte. Der zweite Teil seiner Chronik enthält die Geschichte der salghuridischen Atabege der Provinz Fars von den Anfängen bis zu ihrem Ende mit dem Tod von Ābiš (Ibisch) Ḫātūn (685/1286). Daran anschließend wird die Regierungszeit von Arġūn Ḫān (683-690/1284-1291) behandelt sowie die Geschichte der Atabege von Lor, Yūsufšāh und seinem Sohn Afrāsiāb I. (hingerichtet 695/1296). This volume is the second of the five volumes of the History of Waṣṣāf (Tārīḫ-i Waṣṣāf). The second part of his chronicle contains the history of the Salghurid atabege of the Province of Fars from its origins until its end with the death of Ābiš (Ibisch) Ḫātūn (685/1286). This is followed by a description of the rule of Arġūn Ḫān (683–690/1284–1291), as well as the history of the atabege of Lor, Yūsufšāh and his son Afrāsiāb I (executed 695/1296). 

Deutsch übersetzt von Hammer-Purgstall. Herausgegeben von Sibylle Wentker nach Vorarbeiten von Elisabeth und Klaus Wundsam

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Geschichte Waṣṣāf´s, Band 2

Vorrede | Deutscher Text_1-43 | Deutscher Text_44-97 | Deutscher Text_98-153 | Deutscher Text_154-200 | DeutscherText_201-235 | Deutscher Text_236-276 | Persischer Text_1-60 | Persischer Text_61-120 | Persischer Text_121-180 | Persischer Text_181-240 | Persischer Text_241-300 | Indices

Vorliegendes Buch stellt den ersten von fünf Teilen der „Geschichte Waṣṣāfs“ (Tārīḫ-i Waṣṣāf) in der deutschen Übersetzung des österreichischen Orientalisten Joseph von Hammer-Purgstall (1774–1856) dar. Den persischen Text ließ Hammer-Purgstall nach den verwendeten Wiener Handschriften ÖNB NF 220a und ÖNB NF 220b aufwendig in eigens dafür angefertigten persischen Lettern setzen. Das Buch erschien erstmals 1856 und wird hier nachgedruckt als Beginn der Neuausgabe der vier nur in Manuskriptform erhaltenen Übersetzung des Tārīḫ-i Waṣṣāf. Der Nachdruck des ersten Bandes ist erweitert durch eine Einleitung und einen zweisprachigen Index. Der Autor dieses bedeutenden persischen Geschichtswerks, Šaraf ad-Dīn Dīn ʿAbd Allāh b. Faḍl Allāh Allāh Waṣṣāf aus Schiraz, beschreibt darin die Geschichte seiner Heimatprovinz Fars und der mongolischen Herrschaft in Iran, wobei er auch benachbarte Dynastien behandelte. Der erste Band behandelt die Geschichte der mongolischen Eroberungen im 13. Jahrhundert und führt die Geschichte bis zur Thronbesteigung des vierten Ilchans Arġūn (683–689/1284–1291).  This volume is the first of five volumes of the “History of Waṣṣāf” in the German translation by the Austrian orientalist Joseph von Hammer-Purgstall (1774–1856). For the first volume, Hammer-Purgstall produced an edition of the Persian text that was set in specially-created Persian characters as based on the manuscripts of the text held in the Austrian National Library (ÖNB NF 220a and ÖNB NF 220b). The translation was originally published in 1856. The initial volume reprinted here begins a new edition of the German translation, which is preserved as manuscripts in the archives of the Austrian Academy of Sciences. The author of this important source for the history of Iran in the Mongolian period, Šaraf ad-Dīn Dīn ʿAbd Allāh b. Faḍl Allāh Waṣṣāf from Shiraz, describes the history of his home province of Fars, also covering the neighboring dynasties extensively. The first volume discusses the history of the Mongolian conquests of the 13th century, and continues up to the accession to the throne by Arġūn, the fourth Il-Khan (683–689/1284–1291).

Persisch herausgegeben und deutsch übersetzt von Hammer-Purgstall. Neu herausgegeben von Sibylle Wentker nach Vorarbeiten von Klaus Wundsam

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Geschichte Waṣṣāf´s, Band 1

Vorbemerkungen des Herausgebers | Von den Anfängen bis 1800 | Das österreichische Jahrzehnt in Persien (1878-1888) | Quellenverzeichnis | Verzeichnis der Eigennamen | Bildnachweis | Die diplomatischen Vertretungen im Iran und in Österreich | Die erste Europareise Nasreddin Schahs und ihre Folgen (1873-1878) | Das Vierteljahrhundert vor dem 1.Weltkrieg (1889-1914) | Der erste Weltkrieg (1914-1918) | Die Zwischenkriegszeit und der 2.Weltkrieg (1918-1945) | Vom zweiten Weltkrieg zur Gegenwart (1945-1981) | Der österreichisch-iranische Vertrag von 1857 (Text) | Die bilateralen Verträge der Gegenwart | Verzeichnis der Abbildungen | Die 1.Hälfte des 19.Jahrhunderts | Von der Thronbesteigung Kaiser Franz Josephs I. und Nasreddin Schahs bis zur 1.Europareise des persischen Herrschers (1848-1873)

Der österreichische Diplomat Dr. Helmut Slaby leitete zehn Jahre lang – von 1969 bis 1979 – das Österreichische Kulturinstitut in Teheran. Während dieser Zeit vertiefte er sich zunehmend in den Gegenstand des vorliegenden Buches, dessen Manuskript wenige Jahre nach seiner Rückkehr nach Österreich abgeschlossen wurde. Unter dem Titel „Bindenschild und Sonnenlöwe“ erschien das Ergebnis seiner Arbeit 1982 bei der Akademischen Druck- und Verlagsanstalt in Graz. Der vorliegende Text stellt eine Neuauflage des längst zur bibliographischen Rarität gewordenen Werks dar. Slabys Ziel war es gewesen, die Geschichte der österreichisch- iranischen Beziehungen mit besonderer Betonung der österreichischen Präsenz in Persien vom späten Mittelalter an bis in die Zeit seiner eigenen Erfahrungen hinein zu erzählen. Vor allem wollte er einen wissenschaftlich fundierten Text auf eine Weise abfassen, die immer auch durch einen anekdotischen Modus geprägt sein sollte. Geschichten, wie sie den beruflichen Alltag seines eigenen Lebens in Teheran gewissermaßen ständig umspülten, sollten zurück geführt werden in die Vergangenheit, vor allem die des 19. Jahrhunderts. Tatsächlich entbehrt die Präsenz österreichischer Lehrer, Techniker, Wissenschafter, Hofbediensteter, Unternehmer und nicht zuletzt Abenteurer jeglicher Couleur seit damals durchaus nicht einer Kontinuität, die über das frühe zwanzigste Jahrhundert schließlich in die damalige „Gegenwart“ des Chronisten Slaby andauern sollte. Austrian-Iranian relations have a long and fruitful tradition reaching back more than 500 years. indicating the start of an eventful encounter between the European principalities and kingdoms, still not clearly defined, with a state which took shape in the aftermath of the Mongolian world empire: Iran as a territorial state. The consolidated Habsburg dynasty together with the Italian city republics belonged to the oldest European states which tried consciously to develop political and economic relations with the emerging political order of the Safavid Empire. Such a policy was often driven or even dictated by the threat of the Ottoman Empire in Istanbul, the main rivals of the Habsburgs in south-eastern Europe. Such attempts of a more official nature were accompanied by travels of adventurers who were attracted by the wondrous world in the east or hard-nosed profit merchants searching for trading links with countries on the route to India. The trickle of individuals, often nothing more than adventurers and fortune hunters, turned into a more engaged stream of diplomats and travellers with scientific or cultural interests visiting Iran in the following centuries. Increasingly with the political imperative being to find an ally in the Iranians against the century long arch-enemy of the imperial power in Vienna, the Ottoman sultan moved into the background and was replaced by not only purely academic interests but also economic ones. At the beginning of the 19th century, when the political attention of major European powers, like France, Czarist Russia and Great Britain, for Iran became overwhelming and finally ended in gaining complete control in the Middle East, Austria seemed to be squeezed out. However, expertise in various areas like the military, technological sciences, education or the organisation of administrative structures provided the Habsburg government with various opportunities to get a foothold in the country. The later Shahs of Iran were looking for support from a European state which had neither colonial nor political interests in Iran, nor the Middle East in the wider sense. The Habsburg monarchy grasped the opportunity at various levels and from that moment onwards close contacts developed between the two countries which till today have not lost their importance, in a purely bilateral as well as overall European sense, One can probably claim that without that Austrian help, support and advice wider areas in the education, military, central administration fields might never have developed and modernised or existing institutions have been sufficiently reformed and enlarged in the 19th and early 20 centuries. And it did not stop there. Austrian engineers and surveyors played an important role in such gigantic state projects like the construction of the Trans-Iranian Railway between the two world wars, but just as important was the education of a large number of Iranian scientists, technicians and medical doctors in Austria. Geographers and biologists laid the foundations for building up knowledge of the country that became internationally recognised as trail blazing. Such a kind of involvement in Iran has continued till the present, although more through collaborative research initiatives than direct involvement in affairs of the state. The study by Slaby is for various reasons exemplary and till today the only one which deals extensively with this multifaceted topic, in depth from a historical point of view but also with a clear understanding mind for the underlying issues which carry on through different periods of time. The book also opens the vista into areas which were either only rudimentary or not at all known to a wider readership. Chapters like those ones dealing with the period between World War I and ll are based on intimate knowledge of the material in the Austrian State archive which he had access to as one of its archivists. To my knowledge nobody has been able to locate the majority of the material used by him as it is not centrally catalogued and it needs pains takingly searches in various groups to identify the files. Earlier periods have been thoroughly researched and produced in a readable form, which is instructive for the specialist but also never loses its attraction for a general readership because of its fluent narrative. The only problem with Slaby’s book is that it has been out of print for quite some time and has not been replaced by an equally comprehensive study or even individual reports and analyses. lts deep insight into the complex and varying relationships and the psychology of the actors in their time makes it a “must” for everybody who wants to know about the political landscape in Iran throughout the ages and the interaction of its ruling elites with various parts of the Austrian establishment. be they politicians, educationalists. military personnel. administrators or academics. It is a fascinating display of the relations between a medium sized European country and its counterpart in the Middle East. It reveals to us as much about the motivations of the main actors, their behaviour and actions in Austria as it does about those in Iran. lf Slaby’s Bindenschild und Sonnenlowe cannot be translated into English, which would give it a much wider and deserved exposure, it should at least be reprinted in order to make its original available to as many readers as possible.

Die Geschichte der österreichisch-iranischen Beziehungen bis zur Gegenwart

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Bindenschild und Sonnenlöwe

Coverpages | Chapter 1-9 | Abbreviations, References, Index

Vorliegende Monographie untersucht appositionelle Kollokationen in älteren indogermanischen Sprachen. Seit Eduard Schwyzers 1947 erschienener Abhandlung „Zur Apposition“ (Berlin: Akademie-Verl.) stand die nahe Apposition in den frühest bezeugten Sprachstufen des lndogermanischen nicht mehr im Zentrum einer eingehenden indogermanistischen Analyse. Der erste Teil der Arbeit beschäftigt sich mit der Stellung der unerweiterten Apposition im Indogermanischen. Einer umfangreichen Dokumentation von Sprachdaten (mit besonderer Berücksichtigung formelhafter Kollokationen und unter Einschluss des Anatolischen, Tocharischen, Keltiberischen, Mykenischen) folgt die Untersuchung der dem Stellungsverhalten zugrunde Iiegenden syntaktischen und semantischen Prinzipien, wobei Vergleichsdaten aus nicht-indogermanischen Sprachen mit herangezogen werden. Der zweite Teil der Abhandlung lenkt die Aufmerksamkeit auf Kollokationen aus Numerale, appositionellem Bestimmungswort und Gezahltem. Derartige Kollokationen sind nicht nur sprachübergreifend belegbar, sondern in ausgewählten Fällen auch für das Indogermanische rekonstruierbar und werfen ein wichtiges Licht auf die Entstehung von Numeralklassifikatoren in modernen indogermanischen und nicht-indogermanischen Sprachen. Die Phraseologisierung von Kollokationen aus Numerale und appositionellem Bestimmungswort ist bereits für ältere indogermanische Sprachen nachweisbar und bildet gleichzeitig die Vorstufe zur Grammatikalisierung von Numeralklassifikatoren, wie sie sich vereinzelt in modernen indoarischen Sprachen (z.B. Bengali) und vor allem nicht-indogermanischen Sprachen finden. Insgesamt kann ein Entwicklungskontinuum aufgezeigt werden, welches von habituellen Kollokationen hin zu syntaktischen Konstruktionen führt und welches das von der allgemeinen Sprachwissenschaft seit Iangem postulierte Kontinuum zwischen Lexikon und Syntax bestätigt. The present monograph examines appositional collocations in older Indo-European languages, a topic which has remained virtually unstudied in Indo- European linguistics since Eduard Schwyzer’s “Zur Apposition” (1947). Part One is devoted to unextended apposition and its position in the noun phrase in Indo- European. After an extensive collection of linguistic data from Anatolian, Tocharian, Celtiberian, and Mycenaean Greek (with special consideration given to formulaic collocations), there follows an investigation of the syntactic and semantic principles underlying the placement of apposition, drawing upon comparative data from non-Indo-European languages. Part Two focuses on collocations consisting of numeral, appositional determiner, and counted item. Such collocations are not only well-attested crosslinguistically, but are also reconstructible in certain cases for Proto-Indo-European and shed important light on the evolution of numeral classifiers in modern Indo-European as well as non- Indo-European languages. The “phraseoIogization” of collocations of numeral and appositional determiner is documented already in older lndo-European languages and constitutes the preliminary stage for the grammaticalization of numeral classifiers, found in certain modern lndo-Aiyan languages (e.g. Bengali) and especially outside Indo-European. By demonstrating the existence of a developmental path leading from habitual collocation to syntactic construction, these case studies support the continuum, long postulated in theoretical linguistics, between lexicon and syntax. 

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Apposition and Nominal Classification in Indo-European and Beyond

Introduction | Abréviations | Dictionnaire onomastique | Indices

Die gemeinsame Arbeit dreier Verfasser über "Noms propres syriaques d´origine iranienne" wird hier als ein neuer Faszikel des "Iranische(n) Personennamenbuch(es)" innerhalb einer neuen Reihe namens "Iranische Onomastik" veröffentlicht. Die Autoren haben alle syrischen Anthroponyme gesammelt, für die eine iranische Herkunft vermutet werden konnte. Dies bedeutete eine Überprüfung aller Wörterbücher, Chroniken und anderer Werke der syrischen Literatur. Die Zahl der Lemmata des vorliegenden Faszikels beläuft sich auf etwa 500. Die meisten der hier enthaltenen Namen waren bereits aus der mittelpersischen Epigraphik bekannt und wurden deshalb bereits in einem der beiden zuvor von Ph. Gignoux herausgegebenen Faszikel des Personennamenbuches analysiert. Es sind jedoch auch einige bis hierhin unbekannte Personennamen belegt, für die Herr Professor Rüdiger Schmitt einen Deutungsvorschlag gemacht hat. Einige der Interpretierungsversuche bleiben notwendigerweise unsicher und daher für weitere Analyse offen. Dieses Buch wird gewiss ein nützliches Arbeitsinstrument für die sasanidische Geschichte sein und zeugt von der außergewöhnlichen Akkulturation der syro-orientalischen Christen in der persischen Welt. Die iranische Onomastik legt somit ein beredtes Zeugnis über die Vielsprachigkeit der syrischsprachigen "Christen des Orients" The collective work of three authors on « Noms propres syriaques d´origine iranienne » is here published as a new fascicle of the « Iranisches Personennamenbuch » within a New Series called « Iranische Onomastik ». The authors have collected all Syriac anthroponyms for which Iranian origin could be presumed. This involved reading or rereading all the dictionaries, chronicles and other works of Syriac literature. The number of entries of the present fascicle amounts to approximately 500. Most of the names were already known from Middle Persian epigraphy and have therefore already been analysed in the two previous IPNB fascicules published by Ph. Gignoux. However, some new names were discovered for which Professor Rüdiger Schmitt suggests an etymological explanation. Some of the attempted interpretations of course remain doubtful and are open to reconsideration. This book will constitute a very valuable tool for Sasanian history and is evidence of the remarkable acculturation of the Syro-Oriental Christians in the Persian world. Iranian onomastics thus testifies to the multilingualism of the Syriac-speaking « Christians of the Orient ». 

Faszikel 5: Noms propres Syriaques d`Origines Iranienne

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Iranische Namen in semitischen Nebenüberlieferungen

Vorwort der Herausgeber | Sommario | Premessa | Introduzione | "La Vita E I Tempi Di Rostam Khan" (Traduzione Italiana) | Glossario | Bibliografia | Indice dei Nomi | English Summary | Testo Persiano

Ab der 2. Hälfte des 16. Jahrhunderts importierten die Safaviden (1501-1736) in großen Zahlen Kaukasier, besonders Georgier, nach Iran, wo diese zum Islam konvertiert und in Armee und Verwaltung eingesetzt wurden. La Vita e i Tempi di Rostam Khan ist die italienische Übersetzung und Edition des persischen Manuskripts, dessen einziges bekanntes Exemplar in der British Library aufbewahrt wird: Es ist die Biographie eines solchen kaukasischen Sklaven, Rostam Khan Saak´adze "des Älteren" (d.1643) und zugleich eine Geschichte Persiens zu dessen Lebzeiten. La Vita e i Tempi di Rostam Khan ist insofern ein außergewöhnliches Beispiel persischer Geschichtsschreibung, als dass es auch das literarische Monument der ruhmreichen Familiengeschichte darstellt, denn das Werk wurde von Saak´adzes Enkel und Namensvetter Rostam Khan "dem Jüngeren", in Auftrag gegeben. La Vita e i Tempi di Rostam Khan beschreibt zunächst die Umstände, unter welchen Rostam Khan Saak´adze "der Ältere" in der 2. Hälfte des 16. Jahrhunderts in persische Dienste trat und zeichnet dann seine Karriere nach, die mit der Hinrichtung ein jähes Ende findet. Die Vita ist auch besonders deswegen herausragend, weil der Autor selbst, ein gewisser Bijan, höchstwahrscheinlich georgischer Abstammung war und außerdem einer der wenigen Historiker seiner Zeit, von dem weitere Werke bekannt sind. Darüber hinaus ist dieser Text von Bedeutung, weil er Exzerpte einer bisher unbekannten Quelle enthält, die von Mirza Hatem Beyg Darjazini, dessen Vater in den Diensten Rostam Khan Saak´adze "dem Älteren" gestanden war, verfasst wurde. La Vita e i Tempi di Rostam Khan und sein Stellenwert sind der Wissenschaft bereits zwar seit zwei Jahrhunderten bekannt, die vorliegende Edition-Übersetzung macht es jedoch erstmalig der internationalen Forschung zugänglich. Die italienische Übersetzung wurde durch eine ausführliche Einleitung und eine Fülle von Fußnoten ergänzt, die einen detailreichen Kommentar zu den beschriebenen Ereignissen und der Genese des Textes darstellen In the second half of the 16th century the Safavid dynasty of Persia (1501-1736) began to import large numbers of Caucasians, and Georgians in particular, into Persia where they were converted to Islam and deployed in the army and as administration officials. La Vita e i Tempi di Rostam Khan is the Italian translation and the text edition of a Persian manuscript completed in 1692, the only known copy of which is currently preserved at the British Library: it is a biography of one of those men, Rostam Khan Saak´adze "the Elder" (d. 1643) as well as a history of Persia during his lifetime. At the same time, and quite unusually for Persian historical works, it is also in a way a literary monument to family glory, since it was commissioned by his grandson and namesake, Rostam Khan "the Younger". La Vita e i Tempi di Rostam Khan begins by describing the circumstances which led Rostam Khan Saak´adze "the Elder" and his family to enter the Safavid service in the second half of the 16th century, and goes on to narrate the career of the Khan until his eventual execution. Two factors make the Vita particularly remarkable: firstly, its author, Bijan, was most probably also of Georgian origin and he is one of the few historians of the period of whom other works are known, and secondly it includes excerpts from a hitherto unknown source written by Mirza Hatem Beyg Darjazini, whose father had been in the service of Rostam Khan "the Elder". Although La Vita e i Tempi di Rostam Khan and its importance have been known to scholars for about two centuries, the present edition-translation makes it available to the international scholarly community for the first time. The Italian translation is supplemented with an extensive introduction and hundreds of footnotes which provide a detailed commentary on the events narrated and on the genesis of the text. 

(Edizione e Traduzione Italiana del MS. British Library ADD 7,655)

La Vita e i Tempi di Rostam Khan

Einleitung | Abkürzungen | Literaturverzeichnis | Namencorpus | Register

Der vorliegende Band bietet eine vollständige Sammlung und eingehende Interpretation jener in neuassyrischen Texten (Annalen, Feldzugsberichten, Orakelanfragen, Briefen usw.) des 9. bis 7. Jh.s überlieferten Personennamen, die sicher oder sehr wahrscheinlich iranischen Ursprungs sind; berücksichtigt sind aber auch die Namen, die an iranische Namen anklingen und von Früheren zu Unrecht als iranisch erklärt wurden, sowie solche, die in toponomastischen Ab¬leitungen verborgen sind. Die Basis der Sammlung sind die 5 Bände (Helsinki 1998ff.) und die Materialien der Prosopography of the Neo-Assyrian Empire. Die Assyrier waren unter Assurnasirpal II. und Salmanassar III. im 9. Jh. v.Chr. erstmals mit iranischen, v.a. medischen, Stämmen in direkten Kontakt gekom¬men, die sie zum Teil unterwerfen und sich zeitweise tributpflichtig machen konnten. Die Namen iranischer Herkunft stammen also vorwiegend aus dem Medischen. Die Präsentation der 178 Namen erfolgt wie in den früher erschie¬nenen Bänden des Iranischen Personennamenbuches: Auf die vollständigen Belegstellenangaben folgt eine prosopographische Skizzierung der Namens¬träger; den Hauptteil bilden dann jeweils die Abschnitte über die Deutung des Namens. In Anbetracht der oft kontroversen Forschung und der Unsicherheit vieler Interpretationen erwies sich eine ausführliche Diskussion häufig als un¬erläßlich. Detaillierte Register erschließen das Vergleichsmaterial, das dabei zur Sprache kommt. This volume of the Iranisches Personennamenbuch (Lexicon of Iranian per¬sonal names) presents a full collection and detailed interpretation of those an¬throponyms attested in 9th 7th c. Neo-Assyrian texts (annals, reports on mili¬tary campaigns, oracle inquiries, letters etc.), which certainly or quite probably are of Iranian origin; but it takes into account those names too, which are remi¬niscent of Iranian names and previously were explained as Iranian by mistake, and those, which are latent in toponyms containing them. The collection itself is based on the five instalments of the Prosopography of the Neo-Assyrian Empire (Helsinki 1998ff.) and the material gathered for it. It was under Assurnasirpal II and Salmanassar III (9th c. BC) that the Assyr¬ians for the first time had come into direct contact with Iranian, esp. Median, tribes, whom they partly could subjugate and at times could lay under tribute. Thus the anthroponyms of Iranian origin mainly belong to the Median dialect. The 178 names are presented according to the model of the earlier volumes of the Iranisches Personennamenbuch: The full listing of the references is fol¬lowed by a prosopographical sketch of the person(s) bearing the name in question; the major part is the discussion of the etymological interpretation of the name. This often must be rather detailed in view of the conflicting opinions and the unreliability of many interpretations. Full indexes make the words and names accessible that are quoted by way of comparison.

Faszikel 1A: Iranische Personennamen in der neuassyrischen Nebenüberlieferung

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Abkürzungen | Der "Junggrammatiker" Karl Brugmann | Ergänzung zu Karl Brugmanns Schriftenverzeichnis | Aus Karl Brugmanns Jugenderinnerungen | Anhang: Auszüge aus dem "Schwarzen Buch" | Abbildungen

Der vorliegende Band enthält Auszüge aus den Jugenderinnerungen des Leipziger Indogermanisten Karl Brugmann (1849–1919), einer der "Großen" in der Geschichte dieses Faches. Ursprünglich Schüler von Georg Curtius, ist Brugmann unter dem Einfluss von August Leskien einer der führenden Köpfe der sog. 'Junggrammatiker' geworden. Dies führte 1876, als er den Nachweis führen konnte, dass die indogermanische Grundsprache auch silbische Nasale *m̥, *n̥ besaß (die in keiner der indogermanischen Einzelsprachen erhalten sind), und damit das von den Junggrammatikern vertretene Prinzip der Ausnahmslosigkeit der Lautgesetze erhärtete, zu Auseinandersetzungen mit Curtius. Brugmanns Text schildert sein Leben bis zu der Litauen-Reise im Herbst 1880. Er beleuchtet also auch die kritische Phase in der Geschichte der Sprachwissenschaft um 1876 und die persönlichen Beziehungen der damals zumeist an der Leipziger Universität lehrenden Protagonisten der Junggrammatiker. Dadurch ergibt sich ein authentischeres Bild von Brugmann, als dies bisher möglich war, und die seinerzeitige Entwicklung der Sprachwissenschaft lässt sich ausgewogener beurteilen. Angefügt sind Auszüge aus der Brugmannschen Familienchronik, die zwei längere Auslandsreisen sowie die Voranfrage wegen einer Berufung nach Baltimore betreffen. In den Texten erwähnte Fakten und Personen sind, wo nötig, in Anmerkungen ausführlich kommentiert. Als Einführung ist ein Essay "Der 'Junggrammatiker' Karl Brugmann" vorangestellt.  The present volume contains excerpts from the memoirs of the youth and early career of Karl Brugmann (1849-1919), professor of Indo-European linguistics at Leipzig University and one of the great figures in the history of that discipline.. In 1876 Brugmann was able to substantiate the principle of the regularity of sound-change advocated by the Neogrammarians by demonstrating that the system of the Indo-European proto-language also included the syllabic nasals *m̥, *n̥(not preserved in any of the individual IE languages). This led to disputes with Curtius. Brugmann's text describes his life up to his return from Lithuania in 1880 and thus also throws light on the period around 1876 as a critical phase in the history of linguistics. Footnotes offer ample information about individuals and facts mentioned in the text, and the volume is prefaced with an essay "Der 'Junggrammatiker' Karl Brugmann". In 1876 Brugmann was able to substantiate the principle of the regularity of sound-change advocated by the Neogrammarians, by demonstrating that the system of the Indo-European proto-language included also the syllabic nasals m̥, n̥ (not preserved in any of the individual IE languages). By this he got into arguments with Curtius. Brugmann's text describes his life up to his return from Lithuania in 1880 and therefore throws light also on the period around 1876 as a critical phase in the history of linguistics. 

Eingeleitet und mit Anmerkungen versehen von Rüdiger Schmitt, herausgegeben von Rüdiger Schmitt und Gerhard Brugmann

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Aus Karl Brugmanns Jugenderinnerungen

Vorwort | Verzeichnis der abgekürzt zitierten Literatur | Einleitung | Namencorpus | Indices | Addenda et Corrigenda

Dieser Faszikel enthält 656 Lemmata, und zwar 656 Personen mit 458 Namen. Die sehr detaillierte Einleitung umfasst 20 Seiten, und die erschöpfenden Indizes über 30 Seiten. Der chronologische Rahmen reicht von ca. 650 bis 5 v.Chr. Das Material ist überwiegend achämenidisch, als Babylonien unter persischer Herrschaft war. Die Namenträger waren nicht nur Perser, sondern auch Meder, Skythen, Elamier usw.



Die gemeinsame Arbeit dreier Verfasser über "Noms propres syriaques d´origine iranienne" wird hier als ein neuer Faszikel des "Iranische(n) Personennamenbuch(es)" innerhalb einer neuen Reihe namens "Iranische Onomastik" veröffentlicht. Die Autoren haben alle syrischen Anthroponyme gesammelt, für die eine iranische Herkunft vermutet werden konnte. Dies bedeutete eine Überprüfung aller Wörterbücher, Chroniken und anderer Werke der syrischen Literatur. Die Zahl der Lemmata des vorliegenden Faszikels beläuft sich auf etwa 500. Die meisten der hier enthaltenen Namen waren bereits aus der mittelpersischen Epigraphik bekannt und wurden deshalb bereits in einem der beiden zuvor von Ph. Gignoux herausgegebenen Faszikel des Personennamenbuches analysiert. Es sind jedoch auch einige bis hierhin unbekannte Personennamen belegt, für die Herr Professor Rüdiger Schmitt einen Deutungsvorschlag gemacht hat. Einige der Interpretierungsversuche bleiben notwendigerweise unsicher und daher für weitere Analyse offen. Dieses Buch wird gewiss ein nützliches Arbeitsinstrument für die sasanidische Geschichte sein und zeugt von der außergewöhnlichen Akkulturation der syro-orientalischen Christen in der persischen Welt. Die iranische Onomastik legt somit ein beredtes Zeugnis über die Vielsprachigkeit der syrischsprachigen "Christen des Orients" ab. This fascicle contains 656 entries, namely 656 individuals with 458 names. The very detailed Introduction has 20 pages and the exhaustive indexes cover 30 pages. The chronological framework is from c. 650 to 5 B.C. The material is predominantly Achaemenid, when Babylonia was under Persian rule. The bearers of the names were not only Persians, but also Medes, Scythians, Elamites etc.

Faszikel 1B: Iranische Personennamen in der neuassyrischen Nebenüberlieferung

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Iranische Namen in semitischen Nebenüberlieferungen 

Register | Foreword | Under Two Lions. On the Knowledge of Persia in the Republic of Venice | Bibliography

Under Two Lions beschäftigt sich mit dem kulturellen Austausch zwischen Persien und der Republik Venedig in einer Schlüsselphase ihrer Geschichte, dem Zeitraum von 1450 bis 1797, als sich beide Mächte mit der Moderne konfrontiert sahen. Venedig verlor allmählich seinen Status als europäische Großmacht und löste sich schließlich, in den Folgekriegen der Französischen Revolution, gänzlich auf; Persien hingegen erfuhr weitreichende und oftmals blutige politische, gesellschaftliche und religiöse Veränderungen, blieb aber stark genug, um seine Unabhängigkeit gegenüber der europäischen kolonialen Expansion zu erhalten. Da die einzige Monographie zu den persisch-venezianischen Beziehungen jedoch auf das Jahr 1865 zurück geht und sich mit den diplomatischen und kommerziellen Verhältnissen befasst, schließt Under Two Lions eine Lücke in den Studien über die Kontakte zwischen Europa und der islamischen Welt während der frühen Neuzeit. Under Two Lions betrachtet diese Beziehungen aus iranistischer Perspektive, stellt die bisherigen Teilergebnisse in einen kohärenten Zusammenhang und ergänzt sie mit neuen Fakten und einer moderneren Betrachtungsweise: Das Ergebnis ist eine neue und breitere Darstellung der kulturellen Beziehungen zwischen Persien und der Republik Venedig. Under Two Lions richtet besonderes Augenmerk auf einen wesentlichen Aspekt dieser Beziehungen, nämlich auf die Frage, auf welchem Weg die Venezianer Informationen über Persien und die Perser akquirierten: Die Kaufleute spielten eine wichtige Rolle für die Akquise von Informationen über Persien und daher auch in dem vorliegenden Buch. Die Erforschung der Rolle dieser Kaufleute, zu denen nicht nur Italiener, sondern auch Perser und Armenier zählten, hat natürlich für die Sozial- und Wirtschaftsgeschichte beider Länder sehr wichtige Implikationen. Da die persischsprachigen Quellen das Leben und die Tätigkeit dieser Kaufleute (Venezianer in Persien und Perser in Venedig) nicht abdecken, sind die venezianischen Quellen von besonderer Wichtigkeit. Dieses Buch zeigt deutlich, dass die Venezianer durchaus in der Lage waren, eine gute Kenntnis von Persien zu erlangen, aber auch nur begrenzt daran interessiert, Informationen zu diesem und weiteren Themen mit anderen Europäern zu teilen; diese waren schließlich zugleich ja auch Repräsentanten politischer und ökonomischer Rivalen. Under Two Lions illustriert neben anderem den venezianischen Beitrag zu der "Entdeckung" Persiens und zum frühen Orientalismus, gleichzeitig zeigt es das Erkenntnispotential interdisziplinärer Forschung auf und bietet einen unabdingbaren Ausgangspunkt für zukünftige Forschung.



…



Under Two Lions deals with the relationship which existed in the field of culture between Persia and the Republic of Venice in a key period of their history, the years 1450-1797, when both the Republic and Persia found themselves confronted with modernity. The Republic gradually lost its status as a great European power and eventually ceased to exist altogether during the wars that followed the French Revolution. Persia went through a long period of deep and often bloody political, social and religious transformations, but it was still strong enough by the beginning of the 19th century to preserve its political independence in the face of European colonial expansion. The only book-length essay on Persian-Venetian relations dates back to 1865 and deals mostly with diplomacy and trade: Under Two Lions thus fills a gap in the study of the relations between Europe and the Islamic world in the early modern period. Under Two Lions looks at these relations from an Iranological point of view and puts previous scholarship on this subject into a coherent framework, at the same time adding new findings and a new perspective: the result is a new account of Persian-Venetian relations. Under Two Lions pays particular attention to one vital aspect of these relations, that is, the way the Venetians obtained their information about Persia and the Persians: traders played a major role in the acquisition of this information and therefore play a major role in this book as well. Investigating these merchants, who were not only Italian but also Persian and Armenian, has very important implications for the social and economic history of both countries and, given the fact that the Persian sources do not cover the life and the activities of these merchants (neither the Venetians in Persia nor the Persians in Venice), the Venetian sources acquire special importance. The book shows clearly that the Venetians were perfectly capable of obtaining a good knowledge of Persia but also had only limited interest in sharing their information on this or other subjects with other Europeans, who were after all the subjects of rival political and economic powers. Of particular note among the different subjects dealt with in Under Two Lions is the question of the Venetian contribution to the "discovery" of Persia and to early Orientalism. At the same time, Under Two Lions shows the potential results that can be achieved through an interdisciplinary approach to the subject and is the indispensable starting point for further research. 

On the Knowledge of Persia in the Republic of Venice (ca. 1450‒1797)

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Under two Lions

Raum und Zeremoniell in der Wiener Hofburg des 17. Jahrhunderts | Die Bildlichkeit von Friedenskongressen des 17. und frühen 18. Jahrhunderts im Kontext zeitgenössischer Zeremonialdarstellung  und diplomatischer Praxis | Les itinéraires des ambassadeurs pour les audiences á  Versailles au  temps de Louis XIV | Safavid Envoys in Venice | Raub, Mord und Übergriffe an der habsburgisch-osmanischen  Grenze: Der diplomatische Alltag der Beglerbege von Buda  abseits von Zeremonien | Die kaiserlichen Gesandten und das diplomatische Zeremoniell am Moskauer Hof in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts | The Sultan and the Venetian Bailo: Ceremonial Diplomatic  Protocol in Istanbul | Zeremoniell bei Empfangen habsburgischer Gesandtschaften in Konstantinopel | Ein Kaufmann als Diplomat: Pieter van den Broecke als Vertreter  der Niederlandischen Ostindiengesellschaft in Arabien und Indien 1615-1629 | Hofzeremoniell und Politik bei den Timuriden:  Die Gesandtschaften aus China | Autorenverzeichnis | Personenindex | Abbildungen Teil 1 | Abbildungen Teil 2 | Souveränität als sozialer Status: Zur Funktion des diplomatischen Zeremoniells in der Frühen Neuzeit | Das Zeremoniell der Einzüge und Antrittsaudienzen der  venezianischen Botschafter am Kaiserhof | "Per sostenere il decoro": Beobachtungen zum Zeremoniell des päpstlichen  Nuntius in Wien im Spannungsfeld von Diplomatie  und Liturgie | Diplomatisches Zeremoniell am Kaiserhof der Frühen Neuzeit:  Perspektiven eines Forschungsthemas | Besuch aus Persien: Die Gesandtschaft von 1819 an den  Wiener Hof

Die Diplomatiegeschichte hat in den letzten beiden Jahrzehnten einen neuen Aufschwung erfahren, welcher der Zuwendung zu neuartigen Fragestellungen zu verdanken ist, die neben die Analyse der politischen Abläufe getreten sind: Die Praxis und die strukturellen Aspekte des diplomatischen Dienstes wie die soziale Einordnung der Akteure und die organisatorischen Rahmenbedingungen ihrer Tätigkeit, aber auch ihre Alltagsgeschäfte abseits von staatspolitischen Verhandlungen und öffentlichen Akten. Eine Neubewertung hat in letzter Zeit auch das frühneuzeitliche Zeremoniell erfahren, nachdem die historische Forschung, auf Erkenntnissen der Soziologie und der Anthropologie aufbauend, die sinnlich wahrnehmbare, symbolische Interaktion als essentielles Moment vormoderner politischer Praxis erkannt hat. Das bisher nur in Ansätzen untersuchte diplomatische Zeremoniell wird in diesem Band erstmals anhand von Beispielen aus Europa und dem islamischen Raum einer vergleichenden Analyse unterzogen. The history of diplomacy has experienced a resurgence in the last two decades, largely thanks to the attention being paid to new issues which have arisen alongside the analysis of political procedures. These include the practical and structural aspects of diplomatic service, such as the social order of the diplomats and the organisational framework for their occupation, but also the day-to-day business aside from negotiations on national policy and public events. In recent times the ceremonial of the new modern age has also undergone a revaluation, since historical research, building on knowledge acquired from sociology and anthropology, has recognised the sensually perceptible symbolic interaction therein as an essential moment of pre-modern political practice. Thus, in this volume, diplomatic ceremonial, which has until now only been subject to a rudimentary examination, is subjected to a comparative analysis drawing on examples from Europe and the Islamic world.

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Diplomatisches Zeremoniell in Europa und im Mittleren Osten in der frühen Neuzeit

Preface | Translation of the Tafsīr of Ezekiel, MS Firkowicz I 1682, Teil 1 | Translation of the Tafsīr of Ezekiel, MS Firkowicz I 1682, Teil 2 | Translation of the Tafsīr of Ezekiel, MS Firkowicz I 1682, Teil 3 | Translation of the Tafsīr of Ezekiel, MS Firkowicz I 1682, Teil 4 | Translation of the STE

Das Tafsir zu Ezekiel ist der umfangreichste und bekannteste frühjudäopersische Text. Es enthält Übersetzung und Kommentar des Buchs des Propheten Ezekiel (1:21-39:29) im Gesamtumfang von 226 Seiten. Das Tafsir wurde wahrscheinlich im späten 10. oder im frühen 11. Jahrhundert nach Chr. in zwei verschiedenen zeitgenössischen Dialekten des frühen Judäo-Persischen abgefaßt. Vom sog. Kleinen Tafsir von Ezekiel, einem kürzeren Kommentar zu ausgewählten Versen, ohne Übersetzung, sind nur drei Fragmente erhalten geblieben. Das Tafsir und das Kleine Tafsir zu Ezekiel werfen neues Licht auf eine längst verloren geglaubte Tradition der Gattung des mittelalterlichen iranischen Bibelkommentars, die noch untersucht werden muß. Sie erleuchten weiters bestimmte Aspekte der Geschichte der persischen Sprache, die für die Nichtlinearität der Sprachevolution im Allgemeinen zeugen. Die lexikalischen Facetten des Corpus sind für die Studien des Mittel- und Neupersischen einerseits und der hebräischen Sprachen andererseits von unschätzbarem Wert. Band I der Veröffentlichung besteht aus dem Text der beiden Tafsirs zu Ezekiel. Band II enthält die Übersetzungen dieser Texte ins Englische. Schließlich beschreibt Band III die sprachlichen Eigentümlichkeiten dieses heterogenen Corpus, demonstriert ihre Bedeutung für die persische und hebräische Sprachwissenschaft und liefert ein Glossar zu den Texten.

 The Tafsir of Ezekiel is the largest and most renowned Early Judaeo Persian text. It holds 226 pages of translation and commentary on Ezekiel 1:21-39:29. The Tafsir was written - probably in the late 10th or early 11th century CE - in two different coeval dialects of Early Judaeo-Persian. Only three fragments remain of the Small Tafsir of Ezekiel, a more succinct commentary, without translation, on select verses. The Tafsir and the Small Tafsir of Ezekiel illuminate a long-lost tradition of Mediaeval Iranian Bible commentary, which has yet to be investigated. They also shed light on certain aspects of the history of the Persian language that illustrate the nonlinearity of language evolution. The lexical facets of the corpus are invaluable to the study of Middle and New



Persian on one hand, and fusion languages - particularly Jewish languages - on the other hand. Volume I of the publication consists of the text of the both tafs+rs of Ezekiel. Volume II contains the translations of these texts into English, and Volume III describes the linguistic peculiarities of this heterogeneous corpus, demonstrate their significance to Persian and Jewish linguistics, and supply a glossary for the texts. 

Volume II: Translation

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The Early Judaeo-Persian Tafsirs of Ezekiel: Text, Translation, Commentary

PREFACE | ABBREVIATIONS | BIBLIOGRAPHY | INTRODUCTION | KINGS - &amp;#x03CD;&amp;#x03C0;&amp;#x03B2;&amp;#x03C4;&amp;#x03BF;&amp;#x03B9; | KINGS - ´KING OF KINGS´ | &amp;#x0386;&amp;#x03C1;&amp;#x03B3;&amp;#x03B2;&amp;#x03C0;&amp;#x03AD;&amp;#x03C4;&amp;#x03B7;&amp;#x03DB; | APPDENDIX: p&amp;#353;gryb&lt;sup&gt;&amp;#184;&lt;/sup&gt; AT &amp;#7716;ATRA | INDICES

Dieser Essay behandelt ein klassisches Thema für die Geschichte des Altertums: die Beziehungen zwischen Rom und dem Parther- bzw. Sasanidenreich. Am originellsten steht hier die Perspektive im Vordergrund, worunter diese Beziehungen in Betracht genommen werden: Es wird von der Anlayse von Titeln ausgegangen, die anscheinend in ungeeigneten Kontexten auf beiden Ufern des Flusses Euphrat verwendet wurden. Ein echt römischer Begriff, der von consularitas, griech. hypateia, wird auf der einen Seite als verborgene Zuschreibung zuerst den Armenischen Königen und später auch den Palmyrenischen Häuptern analysiert. Der echt iranische Titel ´König der Könige` wird hier auch als Odainath von Palmyra und seinem Sohn Vaballath ungeeignet zugeteilter Titel untersucht, und außerdem wird eine Analyse von einem anderen echt iranischen einem hochgeachteten palmyrenischen Manne, Vorod, zugeteilten Titel, argapetes, vorgestellt. Der Essay wird mit einer auf den letzten Stand gebrachten Diskussion über den iranischen Titel pasgriba, ´Thronfolger´ beendet, der für die königlichen Familien von Edessa und Hatra bezeugt wird, dessen Bedeutung anderswo ausführlich behandelt wurde. Die genannten Themen beweisen wie stark die wechselseitigen Beziehungen zwischen den zwei Ufern des Flusses Euphrat waren, Beziehungen, die nicht nur kulturell im allgemeinen betrachtet werden können, sondern auch und mehr korrekt als institutionell und politisch hervortreten 

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The Interplay of Roman and Iranian Titles in the Roman East (1st - 3rd Century A.D.)

Vorwort der Herausgeber | Chronologia Avestica: tra cronologia linguistica e storia religiosa (Filologia e storia del testo avestico, I.) | Epitheta und Götternamen im älteren Indo-Iranischen: Die hymnischen Namenkataloge im Veda und im Avesta &lt;i&gt;(Stilistica Indo-Iranica, I.)&lt;/i&gt; | I. Epitheta- und Namenkataloge: Inventar, Gattungscharakteristik und Struktur | II. Zu den Mechanismen der systembedingten Entwicklung von Epitheta | III. Ausbau von Epitheta-Systemen durch Häufung &lt;i&gt;(accumulatio)&lt;/i&gt; bzw. Wiederholung &lt;i&gt;(repetitio)&lt;/i&gt; | IV. Paronomasie und Alliterationserscheinungen. Anapher und Epipher | V. Literatur- und Abkürzungsverzeichnis | Register

Der gemeinsame Aspekt des vorliegenden ersten Bandes der Disputationes Iranologicae Vindobonenses" ist die sprach- und literaturwissenschaftliche Analyse und Neubewertung der ältesten erhaltenen Sprachdenkmäler indo-iranischer Überlieferung, des Avesta und des Rigveda. Dieser Band ist als erstes Ergebnis einer Forschungskooperation zwischen dem Institut für Iranistik der ÖAW, der Universität Bologna, Italien, sowie dem Italienischen Institut für Afrika und den Orient (IsIAO) entstanden. Die hier abgedruckten Beiträge vereinen Texte, die im Rahmen zweier reziprok angelegten Vortragsreihen in Italien und in Österreich vorgestellt wurden. Antonio PANAINO stellt seine Ausführungen unter dem Titel "Chronologia Avestica: tra cronologia linguistica e storia religiosa (Filologia e storia del testo avestico, I.)". Ausgehend von einer Reihe rezenter Periodisierungsversuche (von M. de Vaan, J. Kellens, P. O. Skjærvø), greift der Autor die Frage auf, wie sich das Altavestische (das Gathische) und das Jungavestische zueinander verhalten - insbesondere, ob es sich dabei um diatopisch oder allein diachronisch unterschiedliche Varietäten der Avesta-Sprache handelt. Dazu sind vornehmlich jene Phänomene genauer zu unterscheiden, in denen gerade das Jung-Avestische und nicht das Alt-Avestische die aus dem Indoiranischen ererbten Formen bewahrt hat und mit dem Vedischen/Altindoarischen übereinstimmt. Neben rein philologisch-sprachwissenschaftlichen Argumenten bespricht Panaino auch kultur- und religionsgeschichtlichen Wandlungen wie die Einführung des zoroastrischen Kalenders - ein Gebiet, auf dem der Autor seit Jahren arbeitet - und betont auch die Künstlichkeit von Sprache und Stil der Gathas. Dabei hat der Verfasser in die Beurteilung des Nebeneinanders von Alt- und Jungavestisch, das viel komplexer ist als gemeinhin angenommen, neue Aspekte eingeführt, die von der Auffassung beider Sprachen als monolithische Blöcke wegführen, und zeigt, daß mit verschiedenen Varietäten des Alt- und Jungavestischen zu rechnen ist. Die Studie von Velizar SADOVSKI trägt den Titel "Epitheta und Götternamen im älteren Indo-Iranischen: Die hymnischen Namenkataloge im Veda und im Avesta (Stilistica Indo-Iranica, I.)". Sie stellt den ersten Teil einer großangelegten Untersuchung zu den sprachlichen Gemeinsamkeiten zwischen den erhaltenen poetischen Texten des Altiranischen und des Altindischen dar, welche stilistische Charakteristika beider Schwestersprachen auf phonologischer, morphologischer, syntaktischer und phraseologischer Ebene analysiert und damit die Grundlage für einen seit Langem ausstehenden Vergleich zwischen dem Avestischen und dem Vedischen schafft. Völlig neuartig ist der von Sadovski systematisch aufgestellte Vergleich der in den avestischen Hymnen enthaltenen Namenkataloge von Göttern und Menschen mit den ältesten indoarischen Listen aus den Vedas und auch mit jüngeren Katalogen dieser Art im epischen und klas¬sischen Sanskrit. Nach einer Darstellung der Epitheta- und Namenkataloge (Kapitel I) behandelt die Studie die Mechanismen, die den Auf- und Ausbau der Epitheta-Systeme, ausgehend von einem ererbt-traditionellen Kern, im weiteren steuern - zum einen (Kapitel II), die Herausbildung von Epitheta-Gruppen nach sachlichen (religiösen, kosmologischen etc.) Prinzipien, zum anderen (Kapitel III) formale Stilmittel wie stilistische Häufung oder rhetorische Wiederholung. Die wichtigste Rolle (Kapitel IV) nimmt dabei die Paronomasie ein, mit der weiters Anapher und Epiher sowie Alliteration, Reim und Homoioteleuton eng verbunden sind. Der Autor zeigt, wie eng Epithetabildung und Personannamenbildung zusammenhängen und daß sie sinnvollerweise unter dem Aspekt der Dichtersprache untersucht werden können, sowohl in indoiranischer als auch in indogermanischer Perspektive. Es werden weitere Publikationen aus der Reihe "Disputationes Iranologicae Vindobonenses folgen, die abwechselnd in Italien und in Österreich erscheinen sollen. The common aspect of the first volume of the series Disputationes Iranologicae Vindobonenses" presented hereby is the language, literary analysis and reassessment of the most ancient monuments of Indo-Iranian languages - the Avesta and the Rigveda. This volume is the first result of a research cooperation between the Institute for Iranian Studies of the Austrian Academy of Sciences, the University of Bologna, Italy, as well as the Italian Institute for Africa and the East (IsIAO). The contributions printed here unite texts which were introduced in the context of two courses of lectures laid out reciprocally in Italy and in Austria. The study of Antonio PANAINO under the title "Chronologia Avestica: Between linguistic and religious history (Philology and History of Avestan Text, I.)" starts out from the assessment of a number of contemporary attempts of periodization of Avestan language and text history (made by M. de Vaan, J. Kellens, P. O. Skjærvø). It discusses the question of the relation between the Old (Gathic) Avestan and the Young Avestan, and especially whether they represent varieties of the Avesta language differing diatopically or only diachronically. Here, one has to underline those phenomena, in which it is exactly the Young Avestan and not the Old Avestan to maintain the forms inherited from the Proto-Indo-Iranian, and to agree with the Vedic Old Indian. Besides purely philological, linguistic arguments, Panaino discusses also changes in the field of culture and religious history like the introduction of the Zoroastrian calendar - an area, on which the author has been working for years - and emphasizes also the artificiality of language and style of the Gathas. The author introduces new aspects to the assessment of the linguistic juxtaposition of Old and Young Avestan which is much more complex than generally assumed. This leads away of the idea of both languages being monolithic blocks and shows that we have to consider the possibility of different varieties of the Old and Young Avestan, respectively. The study of Velizar SADOVSKI bears the title "Epithets and divine names in Older Indo-Iranian: The hymnal catalogues of names in the Veda and Avesta (Stilistica Indo Iranica, I.)". It represents the first part of a large-scale examination of the linguistic characteristics in common between the preserved poetic texts of Old Iranian and Old Indian, which analyzes stylistic features of the two related languages on phonological, morphological, syntactical and phraseological levels and creates the basis for a long-time lacking comparison between the Avestan and the Vedic. What is completely new here is the systematic comparison, made by Sadovski, of the name catalogues of gods and humans, contained in the Avestan hymns, with the oldest Indo-Aryan lists from the Vedas and also with more recent catalogues of this kind in the epic and classic Sanskrit. After a presentation of the catalogues of epithets and divine names (Chapter I), the study treats the mechanisms of development and extension of epithet systems, starting out from an inherited, traditional core. These are, on the one hand (Ch. II), principles of religious and cosmological character; on the other hand (Ch. III), formal stylistic devices like stylistic accumulation or rhetorical repetition. Among them (Ch. IV), the most important part is played by figures like paronomasia, anaphora and epiphora as well as alliteration, rhyme and homoioteleuton. The author shows the close connection between the formation of epithets and that of personal names and the importance of the aspects of Language of Poetry in the investigation of their respective systems both from Indian Iranian and from Indo-European perspective. The two studies are followed by further publications of the series "Disputationes Iranologicae Vindobonenses to be alternately published in Italy and in Austria. 

Antonio Panaino: Chronologia Avestica - Velizar Sadovski: Epitheta und Götternamen im älteren Indo-Iranischen

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Disputationes Iranologicae Vindobonensis, I.

Preface | Acknowledgements | Introduction | Notes to the Hebrew-Character Text | The Tafs&amp;#299r of Ezekiel, MS Firkowicz I 1682, Teil 1 | The Tafs&amp;#299r of Ezekiel, MS Firkowicz I 1682, Teil 2 | The Small Tafs&amp;#299;r of Ezekiel | Bibliography

Das Tafsir zu Ezekiel ist der umfangreichste und bekannteste frühjudäopersische Text. Es enthält Übersetzung und Kommentar des Buchs des Propheten Ezekiel (1:21-39:29) im Gesamtumfang von 226 Seiten. Das Tafsir wurde wahrscheinlich im späten 10. oder im frühen 11. Jahrhundert nach Chr. in zwei verschiedenen zeitgenössischen Dialekten des frühen Judäo-Persischen abgefaßt. Vom sog. Kleinen Tafsir von Ezekiel, einem kürzeren Kommentar zu ausgewählten Versen, ohne Übersetzung, sind nur drei Fragmente erhalten geblieben. Das Tafsir und das Kleine Tafsir zu Ezekiel werfen neues Licht auf eine längst verloren geglaubte Tradition der Gattung des mittelalterlichen iranischen Bibelkommentars, die noch untersucht werden muß. Sie erleuchten weiters bestimmte Aspekte der Geschichte der persischen Sprache, die für die Nichtlinearität der Sprachevolution im Allgemeinen zeugen. Die lexikalischen Facetten des Corpus sind für die Studien des Mittel- und Neupersischen einerseits und der hebräischen Sprachen andererseits von unschätzbarem Wert. Band I der Veröffentlichung besteht aus dem Text der beiden Tafsirs zu Ezekiel. Band II enthält die Übersetzungen dieser Texte ins Englische. Schließlich beschreibt Band III die sprachlichen Eigentümlichkeiten dieses heterogenen Corpus, demonstriert ihre Bedeutung für die persische und hebräische Sprachwissenschaft und liefert ein Glossar zu den Texten. The Tafsir of Ezekiel is the largest and most renowned Early Judaeo Persian text. It holds 226 pages of translation and commentary on Ezekiel 1:21-39:29. The Tafsir was written - probably in the late 10th or early 11th century CE - in two different coeval dialects of Early Judaeo-Persian. Only three fragments remain of the Small Tafsir of Ezekiel, a more succinct commentary, without translation, on select verses. The Tafsir and the Small Tafsir of Ezekiel illuminate a long-lost tradition of Mediaeval Iranian Bible commentary, which has yet to be investigated. They also shed light on certain aspects of the history of the Persian language that illustrate the nonlinearity of language evolution. The lexical facets of the corpus are invaluable to the study of Middle and New Persian on one hand, and fusion languages - particularly Jewish languages - on the other hand. Volume I of the publication consists of the text of the both tafs+rs of Ezekiel. Volume II contains the translations of these texts into



English, and Volume III describes the linguistic peculiarities of this heterogeneous corpus, demonstrate their significance to Persian and Jewish linguistics, and supply a glossary for the texts.

Volume I: Text

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Literaturverzeichnis | 1. Einleitung | 2. Nicht authentische achaimenidenzeitliche Inschriften | 3. Inschriftenfälschungen (F 1-27) | 4. Moderne Nachbildungen (N 1-10) | Register | Abbildungen | Vorwort | Abbildungsverzeichnis | Abkürzungen

Der vorliegende Band enthält die erste systematische Untersuchung der Fälschungen von Inschriften in altpersischer Keilschrift. Veranlasst ist er dadurch, dass bei einem beschränkten (und obendrein recht formelhaften) Textcorpus wie dem der altpersischen Inschriften besonderes Augenmerk auf die Authentizität der Texte zu richten ist. Die dem Autor bekannten Fälschungen werden genauestens dokumentiert und so ausführlich wie nötig diskutiert, sowohl in philologisch-sprachwissenschaftlicher wie epigraphischer Hinsicht. Zuvor stellt ein Kapitel solche Achaimenidentexte aus dem Altertum vor, die insofern nicht authentisch sind, als sie nicht von dem König stammen, der als ihr Autor genannt ist, da solche Texte zeigen können, wie der Beweis für die Unechtheit eines Textes zu führen ist. Gewissermaßen als Anhang werden moderne Nachbildungen solcher Keilschrifttexte zusammengestellt, wie es sie teils in Texten, die Schrift- und Sprachkundige neu formuliert haben, teils in Wiederverwendung alter echter Inschriften gibt. Die Methoden der Fälscher und damit die einzelnen gefälschten Texte sind ganz unterschiedlich. Derartige allgemeine Fragen der Aufdeckung einer Fälschung, der nachträglichen Anbringung einer Inschrift oder des Umgangs mit nicht aus kontrollierten Ausgrabungen stammenden Objekten kommen zur Sprache. Dabei wird immer wieder deutlich, dass Inschriften längst kein Beweis dafür sind, dass die betreffenden Objekte echte „Antiquitäten“ sind.

 The present volume is the first systematic treatment of forged inscriptions in Old Persian cuneiform script. The reason for writing it was the fact that the authenticity of the texts needs special attention just in the case of such a restricted (and also rather stereotyped) corpus of inscriptions. The fakes known to the author are documented most exactly and are discussed as fully as needed with regard to philological and linguistic as well as epigraphic matters. A preceding chapter presents those Achaemenid texts from antiquity that are not authentic in so far as in reality they are not from the king who is quoted as their author, for such texts may show us, how we are able to produce proof for a text being not genuine. As an appendix as it were, modern imitations of such cuneiform inscriptions are drawn together, as one finds them partly in texts newly formulated by experts in Old Persian script and language, partly in reused genuine inscriptions. The forgers' methods and thus the single forged texts are quite different. General questions as those of exposing some forging or of adding an inscription on an originally uninscribed object or even of treating finds which do not come from regular excavations are brought up also. This makes it clear again and again that an inscription in no way is reliable evidence that the object in question is actually a genuine antique.

Inschriftenfälschungen und moderne Nachbildungen in altpersischer Keilschrift

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Pseudo-altpersische Inschriften

1. Einleitung | 2. Vom Īrān-i ṣaġīr bis Jammu und Kaschmir | 3. Persisch - Das "Latein des Mittelalters" | 4. Kommunikation | 5. Diplomatischer Kommentar | 6. Sprachliche Analyse der Schreiben | 7. Exkurse: Zeitrechnung, siyāq und Gabentausch | 8. Zusammenfassung - Befunde | 9.1 Umliegende Regionen | 9.2 Hochlandreiche | 9.3 Jammu und Kaschmir und abhängige Gebiete | 9.4 Britische Schreiben | 10. Verzeichnisse | 11. Literaturverzeichnis | Anhang I-V

In der Endphase des CAK-Forschungsprojekts (Cultural Area Karakorum) wurde 1998 der Versuch unternommen, die Bestände indischer Provinzarchive zu sichten, das Hauptaugenmerk galt dabei den persischen Quellen des 19. Jahrhunderts. Wichtigste Erkenntnis war, dass im Archiv von Jammu, der ehemaligen Hauptstadt der Dogra-Dynastie von Jammu und Kaschmir (1846–92), wesentliche Teile der Verwaltungsdokumente der Dogra und der Korrespondenz mit den umliegenden Fürstentümern gelagert werden. Anhand eines editierten, kommentierten und übersetzten Ausschnitts aus dem Korpus der persischen Dokumente kann nun ein Licht auf Verbreitung und Stellenwert der persischen Sprache, die Verwaltung der Dogra in Kaschmir und Gilgit, Art und Intensität der schriftlichen Kommunikation sowie vielfältige politische und historische Sachverhalte geworfen werden. Ferner ist es nunmehr möglich, die Rolle einiger Persönlichkeiten aus Kaschmir wie auch dem Hochland aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten. Daneben ist die persische Sprache selbst, ihre grammatikalischen Besonderheiten wie auch der spezifische Wortschatz, Teil der Untersuchung. Insgesamt bietet die Arbeit eine Grundlage für die zukünftige wissenschaftliche Beschäftigung mit der Region im 19. Jahrhundert. Hierfür stellt der Korpus der persischen handschriftlichen Dokumente, die bislang von der Forschung nicht beachtet worden sind, eine unverzichtbare Quelle dar. During the final phase of the CAK-Research-Project (Cultural Area Karakorum), an examination of the stock of Indian provincial archives was begun, giving special attention to the Persian sources from the nineteenth century. The most important finding was that the archive of Jammu stores substantial parts of the administrative documents of the Dogras as well as the correspondence with the surrounding principalities. Jammu is the former capital of the Dogra dynasty of Jammu and Kashmir (1846–92). On the basis of an edited, annotated and translated selection of the Persian documents, the spread and the importance of the Persian language has become more evident, as well as details about the administration of the Dogras in Kashmir and Gilgit, the manner and intensity of the written communication, and manifold political and historical circumstances.

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Die persische Verwaltung Kaschmirs (1842‒1892)

Farhangnevīs III | Farhangnevīs II | Einleitung: "Farhangnevīs", Uto von Melzers persisch-deutsches Wörterbuch | Siglen und Abkürzungen | Transkriptionstabellen | Farhangnevīs I | Farhangnevīs IV | Farhangnevīs V | Farhangnevīs VI | Farhangnevīs VII | Farhangnevīs VIII | Farhangnevīs IX | Farhangnevīs X | Farhangnevīs XI | Farhangnevīs XII | Farhangnevīs XIII | Farhangnevīs XIV | Farhangnevīs XV | Farhangnevīs XVI | Farhangnevīs XVII | Farhangnevīs XVIII | Farhangnevīs XIX | Farhangnevīs XX | Farhangnevīs XXI | Farhangnevīs XXII | Farhangnevīs XXIII | Farhangnevīs XXIV | Veröffentlichungen zur Iranistik

Aus dem Nachlass des österreichischen Iranisten Uto v. Melzer, der vom Institut für Iranistik (in erster Linie durch Dr. Dr. h. c. Nosratollah Rastegar) gemeinsam mit dem Institut für Sprachwissenschaft der Universität Graz seit 1996 bearbeitet wird, wurden die Materialien zu einem Persisch-Deutschen Wörterbuch gesammelt und als Buch mit einer Datenbank auf CD-ROM herausgegeben. Interessant ist das Buch nicht nur für deutschsprachige Iranistik- und Indogermanistik-Institute, sondern international, weil das Besondere nicht die Übersetzungen, sondern die umfangreiche Sammlung und Strukturierung der persischen Wörter ist, die das Buch zu einem unentbehrlichen Nachschlagewerk machen. Die Publikation umfasst eine unglaubliche Anzahl von über 76.000 Stichwörtern, verteilt auf 4 Bände, da sie nicht nur die klassische Literatursprache, sondern auch die (zu Melzers Zeit) zeitgenössische Wissenschafts- und Zeitungssprache erschließt. Since 1996, the Institute of Iran Studies of the Austrian Academy of Sciences (in particular Dr. Dr. h.c. Nosratollah Rastegar) and the Institute for Linguistics of the University of Graz have worked on the posthumous editing of the manuscripts of the Austrian Iranist Uto v. Melzer. The materials for a Persian-German dictionary were collected and have now been published, together with a CD-ROM data bank. The dictionary is not only of interest for German-language institutes of Iran and Indo-European Studies, but also internationally, as what marks the volume are not the translations, but the extensive collection and the systemizing of the Persian words, making the volume an essential reference work. The publication contains the remarkable total of 76,000 keywords in four volumes, as it not only includes the classical literary vocabulary, but also the contemporary (of the time of Melzer) scientific and journalistic vocabulary.

Materialien zu einem Persisch-Deutschen Wörterbuch. Band 1-4

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Uto von Melzer. Farhangnevīs

Die in der vorliegenden Arbeit untersuchten Personennamen der Osseten nehmen eine ausgesprochene Sonderstellung innerhalb des iranischen Namenguts ein. Dieser Umstand erklärt sich aus der spezifischen historischen Entwicklung und areallinguistischen Situation, die das in zwei Hauptdialekten (Iron/Digor) nördlich und südlich des Kaukasus-Hauptkamms gesprochene Ossetische generell von den anderen neuiranischen Sprachen abheben. Ossetisch geht über das mittelalterliche Alanische auf skythisch-sarmatische Dialekte der Antike zurück. Eine viele Jahrhunderte währende Isolation vom Rest der iranischen Welt und eine starke Beeinflussung durch verschiedene nicht-iranische Sprachen, die sowohl direkt aus der unmittelbaren Umgebung oder indirekt über zwischengeschaltete sprachliche Medien erfolgen konnte, führte zu tiefgreifenden phonologischen, morphologischen, syntaktischen, lexikalischen und idiomatischen Veränderungen, die nicht nur das moderne Ossetische tief geprägt haben, sondern sich auch ganz besonders im Namengut widerspiegeln. Diese Fakten sowie die Tatsache, dass das Ossetische nur einen äußerst kleinen Anteil an genuin überlieferten iranischen Namen aufweist, stellten die Ausarbeitung dieses Faszikels vor ganz besondere Probleme. Es wurde großer Wert darauf gelegt, nicht nur die letztendliche Etymologie der einzelnen Namen zu bestimmen, sondern wenn möglich auch die historische Entwicklung nachzuvollziehen, die oft durch mehrere sprachliche Strata und große geographische Areale führen konnte. Die komplexe areallinguistische Situation und die semantische Vielfalt ergeben eine große typologische Buntheit, die ihrerseits wiederum tiefe Einblicke in die Kultur der Namenträger gestattet. Nicht zuletzt ist das ossetische Namenbuch auch geeignet, ein beredtes Zeugnis von der regen Migrationstätigkeit abzulegen, die den Kaukasus im Laufe der Geschichte sprachlich noch mehr zerklüftet hat, als es die Vielheit der dort gesprochenen Idiome allein vermocht hätte. Die im gegebenen Kontext unvermeidbare Berücksichtigung und Aufarbeitung des nicht-iranischen Namenguts ließ den vorliegenden Faszikel in vieler Hinsicht zu einem gesamtkaukasischen Namenbuch werden Ossetic personal names hold a special position within Iranian onomastics. The reason for this lies in the very specific historical development and local linguistic situation that separates Ossetic from other modern Iranian languages. Ossetic, which is represented by two main dialects (Iron / Digor) and is spoken today on both sides of the Caucasus main range, can be traced back – via medieval Alanic – to the Scytho-Sarmatian dialects of antiquity. The isolation from the rest of the Iranian world for many centuries and strong influences from non-Iranian languages (either directly from neighbouring languages or indirectly via different linguistic media or strata) led to considerable changes in phonology, morphology, syntax, lexicon and idioms. These changes are not only characteristic for modern Ossetic in general, but also bear a specific importance for Ossetic onomastics. These circumstances and the fact that Ossetic shows only very few inherited genuine Iranian names, caused certain problems in preparing this fascicle. 

Faszikel 3: Die Ossetischen Personennamen

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Neuiranische Personennamen

Vorwort | 1. Einleitung | 2. Die Frauennamen des Rigveda | 3. Die Frauennamen des Avesta I. | 3. Die Frauennamen des Avesta II. | 4. Zur Verwendung von Familiennamen im Frauen-Onomastikon | 5. Zusammenfassung | Abkürzungsverzeichnis | Bibliografie | Index der Namen, Wörter und Wurzeln

Der indische Rigveda und das iranische Avesta überliefern zusammen etwa sechzig Namen von Frauen und Frauengestalten, darunter auch von Angehörigen des Religionsstifters Zarathustra. Was sagen diese oft sprachlich unklaren Wortformen der beiden nahe verwandten Sprachzweige über die Benennung von Frauen aus, und wie können sie unser Wissen über die gesellschaftliche Stellung von Frauen in der prähistorischen indogermanischen Gesellschaft bereichern? Nach einer allgemeinen Darstellung der alt-indoiranistischen Onomastik geht die Autorin in Einzelstudien auf die Bedeutung, die Bezeugung und die Etymologie der Namenformen ein. Dabei wird unterschieden, ob es sich um einen Namen einer realen Person oder einer mythologischen Gestalt handelt, da mythologische Namen häufiger sprechend sind, sich also inhaltlich auf Eigenschaften der benannten Person beziehen. Einige Namen, die bislang keine zufriedenstellende Etymologie hatten, werden neu gedeutet. Bei anderen ist es der Bezeugungskontext, der ausführlich behandelt wird. Die Arbeit ist komparatistisch ausgerichtet, und oft ist es der jeweilige andere Sprachzweig oder ein männlicher Name, der zu Lösungen führt. Aber auch die wenigen weiblichen Namen erweisen sich als onomastisch aussagekräftig und tragen zur Deutung umstrittener maskuliner Formen bei. Die verschiedenen Einzelergebnisse legen nahe, dass die Benennung von Frauen und Mädchen nach pragmatischen Gesichtspunkten erfolgte, dass etwa Frauen häufig vom Ehemann oder von der Herkunftsfamilie abgeleitete oder auch verkürzte Namen trugen. Auch die weiblichen Namen der Mythologie lassen sich oft als Ehe-Namen, abgeleitet vom Namen des mythologischen Partners, deuten.

 Altogether some sixty names of women and female figures are attested in the Indian Rigveda and the Iranian Avesta, including relatives of the religious founder Zoroaster. What do these – linguistically often obscure – word forms of these two closely related languages tell us about the naming of women? And how can they contribute to our knowledge of the social position of women in prehistoric Indo-European society? A general survey of Old Indo-Iranian onomastics is followed by individual analyses of the meaning, attestation and etymology of the different name forms. Names of real people are distinguished from those of mythological figures, since in mythology expressive names that refer to personal characteristics are more common. New interpretations are



offered for a few names whose etymology has as yet not been satisfactorily explained. In other cases the focus is on the context in which the names occur. The work is comparatively based, and often solutions are found in another branch of the language or in male names. The small number of female names turns out to be onomastically significant. In addition, the female names help to explain contested masculine forms. The various individual results suggest that the naming of women and girls followed pragmatic considerations: women, for instance, frequently bore names derived from their husbands' names or those of their families of origin, or they bore shortened names. Also the names of female mythological figures can often be interpreted as matrimonial names, derived from the name of their mythological partner. 

Studien zur Onomastik des ältesten Indischen und Iranischen

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Velizar Sadovski

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