Siglenverzeichnis | Barlaam’s Refutation of the Chapters Added to Ptolemy’s "Harmonics". A Critical Edition | Identity and Forced Labour in the Imperial Textile Workshops, 4th–10th Centuries | Οff the Page and Beyond Middle-Byzantine Constantinople: An Epigram by Theodore Prodromos οn a Fresco of the Deposition in Latin-Ruled Naxos (Early Fourteenth Century) | Are the Fasts of the Apostles, the Dormition and Christmas Obligatory or Voluntary (or Even Prohibited)? Religious Controversy in Eleventh- and Twelfth-Century Byzantium | In the Margins of Strabo: Menander Protector on Persian Religion and the "Passio S. Isbozetae" | The "Library" and the "Mystagogia". Genetic Pathways Compared | Photius, the Aftermath of the Struggle against the Icons, and the Problem of the Glorious Body in the "Library" | Symeon Metaphrastes: Two Puzzles Reconsidered | The First Papyrological Testimony of the Letter Collection of Isidore of Pelusium

(P.Vindob. G 19923 = Isidore᾿s Letters 1970 and 1971 ÉVIEUX) | An Unpublished Byzantine Lament for a Learned Man | The Byzantine Summaries of the Lost Books of Ammianus Marcellinus | George Synkellos’ Palestinian Connection and the Greek Chronicle Tradition | Besprechungen | Corpus Fontium Historiae Byzantinae

Band 73 enthält 12 Beiträge, die sich mit historischen und philologischen Fragestellungen beschäftigen. Erste Ergebnisse eines Schwerpunktes zu dem Gelehrten Photios sind in den Arbeiten von F. Ronconi und C. Schiano veröffentlicht. Der byzantinischen Historiographie widmen sich drei Beiträge zur griechischen Bearbeitung des Ammianus Marcellinus (W. Treadgold), zu Menander Protector (F. Rance) und zu Georgios Synkellos (P. Varona). Ch. Simelidis greift u.a. eine in JOEB 69 initiierte Diskussion zu Symeon Metaphrastes mit neuen Ergebnissen auf. Neue Texteditionen mit Kommentaren werden zu Barlaam von Kalabrien (F. Acerbi, S. Di Mambro), zum ersten papyrologischen Beleg der Briefsammlung des Isidor von Pelusium (M. Thoma, A. Papathomas) sowie zu einer elegischen Klage eines Gelehrten (M. Tomadaki) präsentiert. Die Epigraphik ist mit einem inschriftlichen Epigramm des Theodoros Prodromos in Naxos vertreten (Th. Konstantellou). Den historischen Schwerpunkt runden zwei Beiträge zur Zwangsarbeit in kaiserlichen Textilwerkstätten (A. C. Kelley) und zur Frage des Fastens (D. Krausmüller) ab. Rezensionen zu aktuellen Neuerscheinungen beschließen den Band. 

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Journal of Byzantine Studies, Vol. 73/2023 / Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 73/2023

Journal of Byzantine Studies, Vol. 73/2023 / Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 73/2023 2023 73 73 

Siglenverzeichnis | Barlaam’s Paraphrase of Euclid, "Elements" II 1–10. A Critical Edition | A First Critical Edition of the Cycle of Epigrams on Herodotus in the Margins of Manuscript Florence, Biblioteca Medicea Laurenziana, Plut. 70.6 and Some of Its "Apographa" | A Critical Edition of Georgius Pisides, "In Sanctam Resurrectionem" with Introduction and Commentary | Polluce in età paleologa: gli "excerpta" del "Marc. gr." Z. 490 e del "Vat." gr. 904 | Tereus, Procne, and Philomela. An Annotated Edition of Newly Discovered Mythological Narrative | Die Ostertabelle des Dionysius Exiguus in griechischer Anwendung. Ein 532 Jahre-Zyklus süditalienischer Provenienz | Theology of the Icon in Hymnographic Form: A Kanon and Four "Stichera" for the Second Council of Nicaea Attributed to (Theodore?) Stoudites | Demetrius Angelus’ Two Volumes of Aristotle’s "Organon": A Multilayered Set | John Geometres’ Scholia on Gregory of Nazianzus’ Oration 1 | Un’ultima "teichotaphromachia" per il lessico "Suda" | La professione di fede di Niceforo Gregoras e la risposta di Nilo Cabasilas | Gab es eine komnenische Münzprägung in Nordsyrien? | “Ascolta, ragazzo, il mio consiglio”: l’acrostico parenetico di Ignazio Diacono, e un altro acrostico di incerta attribuzione | The Eucharist in Eleventh-Century Jerusalem: New Evidence on the

Hagiopolite Communion Rite from Arabic Christian Sources | Nachweis der Existenz einer vollständigen und schriftlichen Vorlage der griechischen Koranübersetzung. Eine philologische Untersuchung des Codex Vaticanus graecus 681 | Besprechungen | Corpus Fontium Historiae Byzantinae

Band 72 (des Journal of Byzantine Studies JOeB / Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik) umfasst ein breites Spektrum an philologischen und historischen Studien zu byzantinischen und graecoarabischen Themen; 11 der 15 Beiträge enthalten Ersteditionen oder kritische Neueditionen von griechischen und arabischen Texten, die in Übersetzung und mit Kommentar präsentiert werden. Davon dokumentieren sieben Beiträge die Rezeption und Auseinandersetzung der Byzantiner mit klassischen und frühchristlichen Autoren bzw. Themen (Euklid, Herodot, Georgios Pisides, Pollux, Tereus-Prokne-Philomela, Dionysius Exiguus, Gregor von Nazianz), die restlichen vier Editionsbeiträge behandeln Theodoros (?) Studites, Nikephoros Gregoras und Neilos Kabasilas, Ignatios Diakonos sowie arabische Eucharistie-Texte; zwei philologisch-paläographische Studien widmen sich einerseits der Aristoteles-Überlieferung (durch Demetrios Angelos), andererseits einer nochmaligen Frage des Titels/Namens Suda aufgrund eines Neufundes. Je eine Studie zur Numismatik (Münzprägung im 11./12. Jh. in Nordsyrien) und zur Koranrezeption in Byzanz (auf der Basis von Codex Vaticanus graecus 681) eröffnen weitere Einblicke in die byzantinische Kultur. Autoren der Beiträge sind F. Acerbi, J. Bértola, F. Bird, J. Cavarzeran, A. M. Cuomo, Ch. Gastgeber, M.-L. Goiana, J. Maksimczuk, M. Mushinskaya, C. Nuovo, A. Rigo, N. Schindel, F. Scognamiglio, A. Treiger und M. Ulbricht. Rezensionen zu aktuellen Neuerscheinungen runden den Band ab. 

 

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Journal of Byzantine Studies, Vol. 72/2022 / Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 72/2022

Journal of Byzantine Studies, Vol. 72/2022 / Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 72/2022 2023 72 72 

Gewidmet dem Andenken an Ingrid Weichselbaum | Siglenverzeichnis | Byzantine Easter Computi. An Overview with an Edition of Anonymus 892 | « Dialogus Timothei et Aquilae » (CPG 7794). Une nouvelle histoire du texte / Eine neue Überlieferungsgeschichte | The Sphragistic Images of the Virgin and Saints Portrayed with Their Hands Raised before Their Breast. A Sign of Intercession and Purity | Anspielungen und Missverständnisse. Scholien verstehen und emendieren. Betrachtungen über die moschopouleischen Kommentare zur „Elektra“ des Sophokles vv. 823–825 | Neue Texte zum Computus byzantinischer Zeit im Codex Ambrosianus A 45 sup. Das originale Schreiben des Theophilos von Alexandria zum Ostertermin – Ein ägyptisches Paschalion 475–512 n. Chr. (adaptierte Ostertafel des Kyrill von Alexandria) – Die Trochoi zum Computus-Traktat des Presbyters Georgios | Uno schedarion, due rielaborazioni. Fozio Epistola 94 e Biblioteca 186, 131b.32–40 | The Use of Oaths in the Conspiracies and Revolts against Andronikos II Palaiologos (1282–1328) | Ein Verkaufskatalog mit griechischen Handschriften aus der venezianischen Werkstatt des Nikolaos Malaxos | Varia Lexicographica III. Neues Material zum byzantinischen und postbyzantinischen Wortschatz | The ho Ōn (ὁ ὤν) Inscription in Christ’s Halo  | Besprechungen | CORPUS FONTIUM HISTORIAE BYZANTINAE

Die einmal jährlich erscheinende Zeitschrift wurde 1951 als Jahrbuch der Österreichischen Byzantinischen Gesellschaft gegründet; mit dem Wechsel in den Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften wurde sie 1973 (ab Band 22) in Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik umbenannt. Sie stellte zunächst einerseits das Publikationsorgan von Byzantinist:innen Österreichs dar – stets interdisziplinär offen zu allen Nachbarwissenschaften –, andererseits ein Fachmedium, das international Beiträge zum Fachgebiet nach einem Begutachtungsverfahren veröffentlicht(e). Mittlerweile zählt das Jahrbuch zu einer der führenden Zeitschriften der Byzantinistik international.



Mit Band 68 (2018) führte die Zeitschrift die thematische Bündelung von Themen in Cluster mit einer kurzen Einleitung ein. So wurden etwa Schwerpunkte den Autoren Theodoros Studites oder Georgios Pisides gewidmet.



Die starke internationale Nachfrage, aber auch Kriterien der Indizierung haben zu einer erneuten Namensänderung 2021 geführt: Ab Band 71 trägt die Zeitschrift den Doppeltitel Journal of Byzantine Studies (JOEB) / Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik.



Inhaltlich umfasst die Zeitschrift Neueditionen oder Ersteditionen griechischer Texte (auf der Quellbasis von Siegeln über Inschriften zu Handschriften) mit philologischen und historischen Kommentaren ebenso wie Studien jedweder wissenschaftlichen Fokussierung, einschließlich Archäologie und Kunstgeschichte. Ein besonderes Anliegen ist der Zeitschrift dabei auch die interdisziplinäre Bandbreite und die Einbeziehung von Nachbarkulturen im politisch-kulturellen Austausch mit Byzanz.



Die aktuelle Ausgabe erscheint mit neuem Cover und wurde im Zuge der Indizierung um den englischen Titel Journal of Byzantine Studies erweitert. Sie umfasst zehn Beiträge von F. Acerbi, P. Andrist – C. Macé – S. und D. Fahl, J. Cotsonis, A. M. Cuomo, Ch. Gastgeber, A. Ibáñez Chacón, S. Kyriakidis, T. Martínez Manzano, A. Rhoby und J. L. Willson. Rezensionen zu aktuellen Neuerscheinungen runden den Band ab. Die Hälfte der Beiträge erschließt neue Texte und präsentiert kritische Editionen. The journal, which appears once a year, was founded in 1951 as “Yearbook” of the Austrian Byzantine Society (Jahrbuch der Österreichischen Byzantinischen Gesellschaft); with the change to the publishing house of the Austrian Academy of Sciences, it was renamed in 1973 (beginning with volume 22) as “Yearbook” of Austrian Byzantine Studies (Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik). Initially, it was the publication medium of Austrian researchers in Byzantine studies - always open to all related disciplines - while also serving as a specialist journal that published international contributions to Byzantine studies after a peer review process. Since then, the journal has become one of the leading international journals of Byzantine studies.



With volume 68 (2018), the journal introduced the thematic concentration of topics into clusters with a short introduction. For example, clusters were dedicated to the authors Theodoros Studites or Georgios Pisides.



The strong international demand, but also indexing criteria, led to another name change in 2021: Beginning with volume 71, the journal has the double title Austrian Journal of Byzantine Studies (JOEB) / Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik.



In terms of content, the journal includes new editions or first editions of Greek texts (based on seals, inscriptions and manuscripts) accompanied by philological and historical comments as well as studies of any academic focus, including art history and archaeology. A particular concern of the journal is broad interdisciplinarity and the inclusion of neighboring cultures in political-cultural interaction with Byzantium.

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Journal of Byzantine Studies, Vol. 71/2021 / Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 71/2021

Journal of Byzantine Studies, Vol. 71/2021 / Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 71/2021 2021 71 71 

Gewidmet dem Andenken an Wolfram Hörandner | Wolfram Hörandner | Siglenverzeichnis | πτερόν, πτέρυξ, πτερύγιον. A Cultural-Historical Study of a Classical Greek Architectural Term and Derivatives, and their Post-Classical Meaning (pterón, ptéryx, pterúgion. A Cultural Historical Study of Greek Architectural Term and Derivatives, and their Post-Classical Meaning) | Topographica corrigenda. Annakirche am Deuteron – columna virginea – Nikolaoskloster – Doppelkloster der Theotokos Kecharitomene und des Christos Philanthropos (Topographica Corrigenda. The Church of Saint Anne at the Deuteron—columna virginea—Monastery of Saint Nicholas—Double Monastery of the Theotokos Kecharitomene and of Christ Philanthropos) | John the Grammarian and Photius. A Ninth-Century Byzantine Debate on Depiction, Visual Perception and Verbal Description | Byzanz und das Konzil zu Basel und Ferrara Neue Dokumente der Kaiser- sowie Patriarchatskanzlei und der Umgang mit Latein im Kontakt mit dem Westen (Byzantium and the Council of Basle and Ferrara. New Documents of the Imperial and Patriarchal Chanceries and the Use of Latin in Communication with the West)  | The Astronomical Situation and a Hitherto Unregistered Comet in Synesius’ Calvitii encomium 10, 5 / 209, 8–14 | Reflections on the Relationship between the Life and Passion of Saints Galaktion and Episteme and the Ancient Greek Novel | Zur hochmittelalterlichen Überlieferung von Maximus Confessor, Capita de caritate in der Übersetzung des Cerbanus (The Transmission in the High Medieval Ages of Cerbanus‘ Translation of Maximus Confessor’s Capita de caritate)  | Drei lateinische Lesefrüchte zu res byzantinae (Three Observations on Latin Texts Concerning Byzantium) | Assertive Bishops and a Wily Emperor. Nicholas Mouzalon on the Election of Patriarch Nicholas III Grammatikos (1084) | The Age of Πειθανάγκη. A Note on Remembrance and Reinvention of Ancient Words under the Komnenoi  | Understanding the Genesis of a Multi-Layered Byzantine Manuscript. The Illuminated Copy of Elias of Crete’s Commentary on Gregory Nazianzen (Basel, UB, AN I 8)  | Who murdered Archbishop William of Rouen (†1217)? The Valley of Philippi under Latin Rule (1204–circa 1224/25) | Cluster 1: George of Pisidia. Introduction | “Ποίαν γλώττης οὐκ ἐκίνησεν λύραν;” Poetic Style and Diction in the Bellum Avaricum of George of Pisidia | Leo Choirosphaktes, Reader of George of Pisidia. Notes on the Language and Style of the So-Called Thousand-Line Theology | Merging Supreme Commander and Holy Man. George of Pisidia’s Poetic Response to Heraclius’ Military Campaigns | The Patriarch Sergius and the Theotokos | Cluster 2: Discontinuity Revisited. Intellectual Activities in Seventh- and Eighth-Century Byzantium and Armenia Introduction | Intertwining Aristotelian Ontology and Logic with Theology. The Early Armenian Non-Chalcedonian Perspective: The Book of Beings and the Questions Addressed to the Heretical Diophysites  | The Inception of Armenian Grammatical Thought out of the Matrix of Hellenic Paideia | The Advanced Study of Rhetoric Between the Seventh and the Ninth Century | Besprechungen  | CORPUS FONTIUM HISTORIAE BYZANTINAE

Die Zeitschrift „Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik“ wurde 1951 als „Jahrbuch der Österreichischen Byzantinischen Gesellschaft“ gegründet und erhielt mit Band 18 (1969) ihren heutigen Namen. Trägerinstitutionen sind das Institut für Mittelalterforschung / Abteilung Byzanzforschung und das Institut für Byzantinistik und Neogräzistik der Universität Wien. Das seit 2019 neue Herausgeber/innen/gremium wird in seiner/ihrer Tätigkeit von einem internationalen wissenschaftlichen Beirat unterstützt. Beiträge werden auf Deutsch, Englisch, Französisch und Italienisch angenommen. 



Die aktuelle, bislang umfangreichste Ausgabe umfasst 21 Beiträge von B. Daskas, A. Effenberger, Ch. Erismann, Ch. Gastgeber, F. Horáček, N. Kanavou, K. Kaska, E. Kislinger, K. Krausmüller, L. Lukhovitskiy – V. Zharkaya, C. Macé – P. Andrist, F. Van Tricht, als Cluster George of Pisidia: N. Kröll, A. Cosme, A. M. Taragna, N. Viermann, M. Whitby sowie als Cluster Discontinuity Revisited: Intellectual Activities in Seventh- und Eighth-Century Byzantium and Armenia: Ch. Erismann, B. Contin, S. P. Cowe, V. Valiavitcharska. Neben Einzelstudien bietet der Band auch Editionen, darunter neue Texte. Kritische Besprechungen zu Neuerscheinungen aus dem Forschungsbereich der Byzantinistik runden den Band ab. 

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Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 70/2020

Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 70/2020 2020 70 70 

Abbildungsverzeichnis | Siglenverzeichnis | Byzantine Rechenbücher: An Overview with an Edition of Anonymi J and L | The Problem of Evil and the Theory of Contraries from Alexandria and Athens to Armenia in Late Antiquity  | Another True Cross: Psellos, Heraklios, and the Cross of the Archangel Michael at Sykeon | The Church of All-the-Saints (olim St Theophanô) at the Holy Apostles: a Reappraisal of the Dossier of Sources | Organization of the Church in Medieval Nubia in the Light of a Newly Discovered Wall Inscription in Dongola  | Der Exarchat von Ravenna unter Kaiser Herakleios. Transformation und Kontinuität staatlicher Herrschafts- und Verwaltungsstrukturen in den Peripherien des byzantinischen Reiches in der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts (The Exarchate of Ravenna under Emperor Heraclius. Transformation and Continuity of Structures of Governance and Administration in the Peripheries of the Byzantine Empire in the First Half of the Seventh Century)  | Sattel und Hufeisen – Pferd, Muli oder Esel im Mar Salomon-Kloster in Doliche (Saddle and Horseshoe: Horse, Mule or Donkey in the Monastery of Mar Salomon in Doliche) | Attitudes towards Fasting in Constantinopolitan Monasticism (Fifth to Eleventh Centuries) | The Encomium of the Apostle Philip by Michael the Monk (BHG 1530a). Edition and English Translation | The Epitomator Ioannes Xiphilinos and the Eleventh-Century Xiphilinoi | La sténographie de Michel Psellos (The Stenography of Michael Psellos) | Neues zu Leben und Werk des Isidor von Kiev. Kritische Bemerkungen zu zwei Biographien (New Information on the Life and Work of Isidore of Kiev. Critical Comments on two Recent Biographies) | A Note on the Dossier of Geographical Glosses Used by the Compilers of the So-called Version B of the Logothete Chronicle under the Macedonian Emperors  | Symeon the Logothete and Theophanes continuatus  | Besprechungen | Corpus Fontium Historiae Byzantinae

Die Zeitschrift „Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik“ wurde 1951 als „Jahrbuch der Österreichischen Byzantinischen Gesellschaft“ gegründet und erhielt mit Band 18 (1969) ihren heutigen Namen. Trägerinstitutionen sind das Institut für Mittelalterforschung / Abteilung Byzanzforschung und das Institut für Byzantinistik und Neogräzistik der Universität Wien. Das seit 2019 neue Herausgebergremium wird in seiner Tätigkeit von einem wissenschaftlichen Beirat unterstützt, zusammengesetzt aus 15 international führenden Fachkolleg/inn/en. Beiträge werden auf Deutsch, Englisch, Französisch und Italienisch angenommen. 



Die aktuelle Ausgabe umfasst vierzehn Beiträge von F. Acerbi, B. Cintin, B. Crostini, B. Daskas, T. Derda, A. Łajtar, N. Hächler, C. Höpken, D. Krausmüller, M. Kruse, P. Odorico, P. Schreiner, J. Signes-Codoñer, St. Wahlgren, darunter zwei Neueditionen byzantinischer Texte, sowie sieben kritische Besprechungen zu Neuerscheinungen aus dem Forschungsbereich der Byzantinistik. Content: Die Zeitschrift „Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik“ wurde 1951 als „Jahrbuch der Österreichischen Byzantinischen Gesellschaft“ gegründet und erhielt mit Band 18 (1969) ihren heutigen Namen. Trägerinstitutionen sind das Institut für Mittelalterforschung / Abteilung Byzanzforschung und das Institut für Byzantinistik und Neogräzistik der Universität Wien. Das seit 2019 neue Herausgebergremium wird in seiner Tätigkeit von einem wissenschaftlichen Beirat unterstützt, zusammengesetzt aus 15 international führenden Fachkolleg/inn/en. Beiträge werden auf Deutsch, Englisch, Französisch und Italienisch angenommen.





INHALTSVERZEICHNIS



Abbildungsverzeichnis



Siglenverzeichnis



Artikel





Fabio Acerbi, Byzantine Rechenbücher: An Overview with an Edition of Anonymi J and L

Benedetta Contin, The Problem of Evil and the Theory of Contraries from Alexandria and

Athens to Armenia in Late Antiquity



Barbara Crostini, Another True Cross: Psellos, Heraklios, and the Cross of the Archangel

Michael at Sykeon



Beatrice Daskas, The Church of All-the-Saints (olim St Theophanô) at the Holy Apostles:

a Reappraisal of the Dossier of Sources



Tomasz Derda, Adam Łajtar, Organization of the Church in Medieval Nubia in the Light of

a Newly Discovered Wall Inscription in Dongola



Nikolas Hächler, Der Exarchat von Ravenna unter Kaiser Herakleios. Transformation und

Kontinuität staatlicher Herrschafts- und Verwaltungsstrukturen in den Peripherien des

byzantinischen Reiches in der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts



Constanze Höpken, Sattel und Hufeisen – Pferd, Muli oder Esel im Mar Salomon-Kloster in

Doliche



Dirk Krausmüller, Attitudes towards Fasting in Constantinopolitan Monasticism (Fifth to

Eleventh Centuries)



Dirk Krausmüller, The Encomium of the Apostle Philip by Michael the Monk (BHG 1530a).

Edition and English Translation



Marion Kruse, The Epitomator Ioannes Xiphilinos and the Eleventh-Century Xiphilinoi

Paolo Odorico, La sténographie de Michel Psellos



Peter Schreiner, Neues zu Leben und Werk des Isidor von Kiev. Kritische Bemerkungen zu

zwei Biographien



Juan Signes Codoñer, A Note on the Dossier of Geographical Glosses Used by the Compilers

of the So-called Version B of the Logothete Chronicle under the Macedonian Emperors

Staffan Wahlgren, Symeon the Logothete and Theophanes continuatus



Besprechungen



Eustathii Thessalonicensis exegesis in canonem iambicum pentecostalem, recensuerunt indicibusque instruxerunt

P. Cesaretti – S. Ronchey (Péter Bara)



Helga Gickler, Kaiser Michael IX. Palaiologos: sein Leben und Wirken (1278 bis 1320). Eine biographische Annäherung

(Martin Marko Vučetić)



Mediterranean Holocene Climate, Environment and Human Societies (Quaternary Science Reviews 136, Special Issue),

ed. A. Gogou – A. Izdebski – K. Holmgren (Johannes Preiser-Kapeller)



Kostas N. Konstantinides, Ἠπειρωτικὰ Μελετήματα. Ζητήματα ἀπὸ τὴν πνευματικὴ ζωὴ στὴ μεσαιωνικὴ Ἤπειρο /

Epirotan Studies. Aspects of Intellectual Life in Medieval Epiros (Andreas Rhoby)



Storytelling in Byzantium. Narratological approaches to Byzantine texts and images, ed. Ch. Messis – M. Mullett –

I. Nilsson (Carolina Cupane)



Alexios G. C. Savvides, The Beginnings and Foundation of Byzantine Studies. A Survey with a Bibliographical

Appendix (Andreas Rhoby)



Michele Trizio, Il neoplatonismo di Eustrazio di Nicea (George Karamanolis)

Corpus Fontium Historiae Byzantinae 

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Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 69/2019

Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 69/2019 2019 69 69 

Abbildungsverzeichnis | Siglenverzeichnis | Peter E. Pieler (14. Dezember 1941 – 1. Oktober 2018) | The Source of Nicholas Rhabdas’ Letter to Khatzykes: An Anonymous Arithmetical Treatise in Vat. Barb. gr. 4 | Six Essays by Theodore II Laskaris in Vindobonensis Phil. Gr. 321: Edition, Translation, Analysis | Un nouvel exemple de compendium logicum byzantin attribué à Théodore Abū Qurra | The Byzantine Fortuna of Alexander of Aphrodisias’ Commentary on Aristotle’s De sensu et sensibilibus | Klöster zwischen Aspar-Zisterne, Deuteron und Goldenem Horn. Eine topographische Untersuchung | Celebrating Orthodoxy: Miniatures for Gregory the Theologian’s “Unread” Orations (Ms. Basiliensis AN I 8) | Two Middle Byzantine Treatises in Defence of the Care of the Dead | Empereurs et préfets du prétoire chez Jean le Lydien: les conditions du bon gouvernement | Cluster: Theodore the Stoudite on Traditions of Theological and Philosophical Thought - Introduction | “To be circumscribed belongs to the essence of man”. Theodore of Stoudios on Individuality, Circumscription and Corporeality | On the Relation between the Late Antique and Byzantine Christological Discourses: Observations about Theodore the Stoudite’s Third Antirrheticus | Aristotle at the Festival: The Orations of Theodore the Stoudite and Byzantine Logical Culture | Theodore the Stoudite: The Most “Original” Iconophile? | Besprechungen | Corpus Fontium Historiae Byzantinae | Verzeichnis der MitarbeiterInnen dieses Bandes

Die Zeitschrift „Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik“ wurde 1951 als „Jahrbuch der Österreichischen Byzantinischen Gesellschaft“ gegründet und erhielt mit Band 18 (1969) ihren heutigen Namen. Trägerinstitutionen sind das Institut für Mittelalterforschung / Abteilung Byzanzforschung und das Institut für Byzantinistik und Neogräzistik der Universität Wien. Das seit 2019 neue Herausgebergremium wird in seiner Tätigkeit von einem wissenschaftlichen Beirat unterstützt, zusammengesetzt aus 15 international führenden Fachkolleg/inn/en. Beiträge werden auf Deutsch, Englisch, Französisch und Italienisch angenommen.



Die aktuelle Ausgabe umfasst neben einem Nachruf auf Peter E. Pieler acht Beiträge von F. Acerbi, D. Manolova, I. Pérez Martín, P. Agapitos, D. Angelov, P. D’Agostino, B. Bydén, A. Effenberger, K. Krause und D. Krausmüller, darunter vier Neueditionen byzantinischer Texte, sowie fünf Beiträge zum Themenschwerpunkt “Theodore the Stoudite on Traditions of Theological and Philosophical Thought” von Ch. Erismann, D. Krausmüller, B. MacDougall und K. Parry. Vier Buchbesprechungen schließen den Band ab. 

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Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 68/2018

Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 68/2018 2018 68 68 

List of Figures | The Patriarch of Constantinople and the last days of Byzantium | The synods of Alexios Studites (1025–1043) | Édification du patriarcat à Nicée | “Et tenentes frenum equi ipsius …” ‒ A new approach to the 13th century relationship between the Byzantine emperor and patriarch | Une réévaluation du Tomos du Deuxième Concile des Blachernes (1285): commentaire, tradition textuelle, édition critique et traduction | Priesthood and empire ‒ Ecclesiastical wealth and privilege under the early Palaiologoi | Female monastic communities and the church from the 13th to 14th c. | Monastic financial contributions to the Great Church ‒ New evidence from the post-byzantine register of the Patriarchate of Constantinople | Athanase, Niphon et Jean Kalékas étaient-ils des patriarches simoniaques ? | Les premiers exarques du Patriarcat de Constantinople en Macédoine (dernier quart du XIVe siècle) | Trial process and justice in the late patriarchal court | The patriarchate and the monasteries of Constantinople in the 15th century | Une acolouthie inédite pour la réconciliation des apostats attribuée au patriarche Gennadios II ‒ Édition princeps et commentaire | Das Formular der Patriarchatskanzlei (14. Jahrhundert) | La notion de copie identique dans le registre synodal post-byzantin | Le troisième patriarche après la Prise&lt;br&gt;Son nom, sa présence au registre synodal, la durée de sa mission | L’état, le patriarcat et les îles de l’est de la mer Égée aux XIIIe–XIVe siècles | Limits of patriarchal power in the fourteenth-century Balkans ‒ The case of Vidin | Le pouvoir et les fonctions des métropolites russes d’après les actes patriarcaux | The global Patriarch ‒ Aspects of Byzantine ecclesiastical activity and inactivity within the Mongol-Islamic World of the 13th–15th century | Das Patriarchat von Konstantinopel und die griechische Kirche in den Veröffentlichungen des Ostkirchenkundlers David Chytraeus (1530–1600) | Kaisertum, Kirche und Volk ‒ Formen und Besonderheiten byzantinischer Öffentlichkeit in der Endphase des Reiches | Indices of Regest Numbers and Persons

Der Forschungsschwerpunkt zum Register des Patriarchats von Konstantinopel an der Byzanzforschung der Österreichischen Akademie der Wissenschaften widmet sich mit dem vorliegenden Band neuen Ergebnissen zur Geschichte des Ökumenischen Patriarchats. Chronologischer Schwerpunkt dieser Forschungsergebnisse ist die byzantinische Zeit ab dem 11. Jahrhundert. Die Beiträge gehen auf ein internationales Symposium in Wien zurück. 

Die Mehrzahl der hier versammelten Untersuchungen gruppiert sich um eine der maßgeblichen Quellen, das Patriarchatsregister von Konstantinopel, mit mehr als 800 Dokumenten, die zwischen 1315 und 1402 von oder für das Patriarchat und die „ständige Synode“ von Konstantinopel verfasst wurden (heute Österreichische Nationalbibliothek, Cod. hist. gr. 47 und 48). Die Anzahl sonstiger Zeugnisse (Urkunden, Synodenakten, Konzilsakten, Erwähnung in der Historiographie) ist beschränkt, wird aber im Rahmen dieses Bandes etwa durch zwei neue Texteditionen bereichert.

Im Mittelpunkt stehen Fragen der Organisation und Verwaltung des Ökumenischen Patriarchats sowie neue biographische Details zu einzelnen Patriarchen. Einige Beiträge widmen sich dabei auch der Kontinuität des Ökumenischen Patriarchats und seinen neuen Aufgaben in der frühen postbyzantinischen Periode. This volume about the history of the Ecumenical Patriarchate results from a congress, held in Vienna within the framework of research on the Register of the Patriarchate of Constantinople at the Division of Byzantine Research of the Austrian Academy of Sciences. Chronologically, these papers cover the (Byzantine) period from the 11th century onwards. The majority of the collected studies concern a crucial source: the Register of the Patriarchate of Constantinople. This includes more than 800 documents written between 1315 and 1402 by or for the Patriarchate and the “permanent Synod” of Constantinople, and is now held in the Austrian National Library, Cod. hist. gr. 47 and 48. Besides the Register, the evidence for the Patriarchate is confined to a small number of documents, synodical acts, and occasional references in narrative histories. However, the present volume brings two new texts to light. The focus of this volume is on the organization and administration of the Ecumenical Patriarchate, as well as on new biographical details of individual patriarchs. It also includes contributions devoted to the continuity of the Ecumenical Patriarchate and its new tasks in the early post-Byzantine period. 

Proceedings of the International Conference Vienna, September 12th - 15 th 2012. In Memoriam Konstantinos Pitsakis (1944 - 2012) and Andreas Schminck (1947 - 2015)

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The Patriarchate of Constantinople in Context and Comparison

Konvergenz und Divergenz zwischen dem Patriarchatsregister und den Ponemata Diaphora des Demetrios Chomatenos von Achrida/Ohrid | Le monastère de Saint-Jean (Patmos) et le sud-est de la mer Égée. A propos d’un acte inédit de Patmos | Le Pittakion patriarcal de l’automne 1381 aux habitants de Novgorod, et sa version slavonne | Nachträge und Vorschläge zur wirtschaftsgeschichtlichen Auswertung des Patriarchatsregisters von Konstantinopel | The administration of the property of the Great Church of Constantinople on the basis of the villages tu Oikonomiu and Brachophagos | Ikonen und Ikonenverehrung im Patriarchatsregister | „Our beloved Brothers and Co-Priests in the Holy Spirit“ A network analysis of the synod and the episcopacy in the Register of the Patriarchate of Constantinople in the years 1379–1390 | Xϵιροτονἰα, ἰϵρωμἐνος und λαός. Die Ernennungs-, Versetzungs-, Epidosis- und Exarchenurkunden des Patriarchatsregisters von Konstantinopel: Die Weihen, Einsetzungen und die kirchlichen Gruppen | Late Byzantine Female Monasticism from the point of view of the Register of the Patriarchate of Constantinople | Rhetorik in der Patriarchatskanzlei von Konstantinopel. Methodisch-innovative Zugänge zu den Dokumenten des Patriarchatsregisters | Seehandelsrechtliche Streitigkeiten vor dem Patriarchatsgericht | Les affaires pénales des révérends pères Constantin Kabasilas et Andronic Basilikos Petit commentaire juridique | Das Patriarchatsregister als eine der Hauptquellen des ostkirchlichen Strafrechts bei Josef von Zhishman | Wörtliche Zitate des weltlichen und kirchlichen Rechts im Register des Patriarchats von Konstantinopel | Die Reorganisation und Neustrukturierung des griechisch-orthodoxen Patriarchates von Antiocheia im 14. Jh. im Spiegel der Dokumente des Patriarchatsregisters | Eine „Familie der Könige“? Anrede und Bezeichnung von sowie Verhandlungen mit ausländischen Machthabern in den Urkunden des Patriarchatsregisters von Konstantinopel im 14. Jahrhundert | Index

Das in zwei griechischen Handschriften der Österreichischen Nationalbibliothek erhaltene „Register des Patriarchats von Konstantinopel“ enthält mehr als 800 Dokumente, die zwischen 1315 und 1402 vom oder für das Patriarchat und die Synode der Bischöfe von Konstantinopel verfasst wurden, und stellt eine der wichtigsten Quellen für die kirchliche, politische und soziale Geschichte des Byzantinischen Reiches in den letzten Jahrhunderten seines Bestehens dar. Im Jahr 2009 versammelte ein internationaler Kongress Experten aus dem In- und Ausland in Wien, die verschiedene Aspekte dieser Texte aus paläographischen, kodikologischen, soziolinguistischen, diplomatischen, kirchen-, rechts-, sozial- und wirtschaftsgeschichtlichen Perspektiven beleuchteten. Die in diesem Band versammelten Beiträge in deutscher, englischer und französischer Sprache eröffnen damit einen neuen Blick auf das mittelalterliche Patriarchat von Konstantinopel und sein Register, aber auch insgesamt auf die fortwährende Bedeutung des Byzantinischen Reiches als spirituelles Zentrum in Ost- und Südosteuropa und im gesamten Mittelmeerraum in einer Epoche, in der seine politische Macht wenige Jahrzehnte vor der Eroberung durch die Osmanen 1453 bereits dramatisch geschrumpft war. Damit ist der Band sowohl für Byzantinisten als auch für die Mittelalterforschung insgesamt von großem Interesse. Preserved in two Greek manuscripts of the Austrian National Library, the “Register of the Patriarchate of Constantinople” contains more than 800 documents, which were written between 1315 and 1402 by or for the Patriarchate and the Synod of Bishops of Constantinople; it is one of the most important sources for the religious, political and social history of the Byzantine Empire in the last centuries of its existence. In 2009, an international congress assembled experts from Austria and abroad in Vienna, who illuminated various aspects of these texts from the perspectives of palaeography, codicology, sociolinguistics, church history, law, social and economic history, and history of diplomacy. The contributions collected in this volume (in German, English and French) open a new view on the medieval Patriarchate of Constantinople and its Register, but also in general on the continued significance of the Byzantine Empire as a spiritual centre in Eastern and South-Eastern Europe and in the entire Mediterranean in an era in which its political power was already shrunk dramatically a few decades before the conquest by the Ottomans in 1453. Thus, the volume is of great interest both for experts from the field of Byzantine as well as Medieval Studies.

An Essential Source for the History and Church of Late Byzantium

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The Register of the Patriarchate of Constantinople

Mesrop Maštoc‘ and the Beginning of Armenian Philosophy | The Creation of the Armenian Alphabet and the Armenian Identity | Das armenische Alphabet im Kontext der autochthonen Schriftsysteme des Christlichen Orients | Koptisches Alphabet und koptische Identität | The script of the Caucasian Albanians in the light of the Sinai palimpsests | Die Folgen der Entstehung des georgischen Alphabets in den ersten Jahrhunderten | Die albanische Schrift – zum Problem „Mesrop Maštoc`“ | Das Datum der Entstehung des armenischen Alphabets | Systèmes d’écriture et historiographie de la christianisation du Caucase | Wo, wann und zu welchem Zweck wurde das georgische Alphabet geschaffen? | Das Christentum im iranischen Kulturraum bis zum 13. Jahrhundert anhand der syrischen Quellen und der Schriftdenkmäler im Iran | Verzeichnis der Autorinnen und Autoren | Index

Der Band entstand auf der Grundlage von ausgewählten Beiträgen zu einem Internationalen Symposion, das im Jahr 2005 aus Anlass des 1600-Jahr-Jubiläums der Schaffung des armenischen Alphabets in Wien an der Österreichischen Akademie der Wissenschaften veranstaltet wurde. Um dieses kulturgeschichtliche Großereignis in einem größeren Rahmen zu betrachten, wurde in der Konzeption der Tagung weiter ausgegriffen und nicht nur die beiden anderen südkaukasischen Alphabete, das georgische und das albanische, mit einbezogen, sondern auch das koptische und die Verhältnisse im iranischen Großreich jener Jahrhunderte. Einige gut datierbare, relativ klare Forschungsergebnisse stehen dabei oft in krassem Gegensatz zu eher legendären Überlieferungen, die längst nicht ausreichend wissenschaftlich geklärt werden konnten. Dass der selige Maštoc‘, der in der späteren Tradition eher Mesrop genannt wird, 405/406 das armenische Alphabet schuf, steht außer Diskussion. Die armenische Tradition schreibt dem Maštoc‘ aber auch die Schaffung des albanischen und des ältesten georgischen Alphabets zu. Zu ersterem gab es bis vor Kurzem nur vage Theorien, erst nach der Entzifferung und Entschlüsselung der im Katharinen-Kloster auf dem Sinai entdeckten Palimpseste, denen ein eigener Beitrag im Band gewidmet ist, sind fundierte Aussagen möglich. Zum georgischen Alphabet wird in einem Beitrag ein völlig neuer Ansatz geboten (Entstehung im syrisch-palästinensischen Raum, knapp nach der Schaffung des armenischen Alphabets). Auf Basis dieser Alphabete entstand eine reiche Literatur, die insbesondere bei den Armeniern sehr schnell eine hohe Blüte erreichte. Somit richtet sich der Band nicht nur an Spezialisten für die Gebiete des Kaukasus, sondern auch an alle an der Entwicklung christlicher Kulturen in den spätantiken und frühmittelalterlichen Jahrhunderten Interessierten. The volume was created on the basis of selected contributions to an international symposium that was held in 2005 on the occasion of the 1600-year anniversary of the creation of the Armenian alphabet in Vienna at the Austrian Academy of Sciences. In order to view this major event of cultural history in a larger context, the conception of the symposium was widened in order to include not only the other two South Caucasian alphabets, the Georgian and Albanian, but also the Coptic one and the conditions in the Iranian empire of those centuries. Some well-datable, relatively clear research results are often in strong contrast to the more legendary traditions, which science has not resolved sufficiently until now. That the blessed Maštoc‘, who in the later tradition is rather called Mesrop, in 405/406 created the Armenian alphabet is beyond discussion. But the Armenian tradition ascribes to Maštoc‘ also the creation of the Albanian and the oldest Georgian alphabet. For the former, there existed until recently only vague theories; only after the decoding and decryption of palimpsests discovered in the St. Catherine's Monastery in Sinai, to which a contribution in this volume is dedicated, founded statements are possible. For the Georgian alphabet a completely new approach is presented in a paper (creation in the Syrian-Palestinian region, just after the creation of the Armenian alphabet). On the basis of these alphabets emerged a rich literature, which reached very quickly high bloom, especially in Armenia. Thus, the volume is not only of interest for specialists in the areas of the Caucasus, but also for all researchers concerned with the development of Christian cultures in the late antique and early medieval centuries. 

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Die Entstehung der kaukasischen Alphabete als kulturhistorisches Phänomen ‒ The Creation of the Caucasian Alphabets as Phenomenon of Cultural History

Abbildungsverzeichnis | Matthias Corvinus und Skanderbeg oder die jahrzehntelange Allianz der Häuser Hunyadi und Kastriota im Krieg mit den Osmanen | La « parentèle ottomane » des Hunyadi | Von Konfrontation und Kooperation – Matthias Corvinus und die Reichstage der Jahre 1479 bis 1481 | Friendship and the principle of good neighbourhood between Bayezid II and Matthias Corvinus | Sive vincitur Hungaria … Das Osmanische Reich, das Königreich Ungarn und ihre Nachbarn in der Zeit des Matthias Corvinus im Machtvergleich im Urteil griechischer Quellen | Giovanni Corvino di Hunyad ed il monastero di Peri | Vom Abendland zum Morgenland. Orthodoxe und Katholiken in der Moldau im Mittelalter | Bessarion et l’Église de rite Byzantin du royaume de Hongrie (1463–1472) | Les Roumains de Transylvanie et leurs privilèges accordés à l’époque de Mathias Corvin | Some Remarks on a Humanist Vocabularium | Zur Textgeschichte der Elegien des Janus Pannonius | Taddeo Ugoleto’s Marginal Notes on his Brand-new Crastonus Dictionary | The Mynas codex and the Bibliotheca Corviniana | Griechische Corvinen. Additamenta | Nuovi manoscritti corviniani a Firenze. Ancora su Mattia Corvino e gli archivi Fiorentini | John Hunyadi and Matthias Corvinus in the Byzantine sources With an excursus on the “Greek poem on the battle of Varna” | Reminiszenzen an König Matthias Corvinus in den Reiseberichten des Salomon Schweigger und Reinhold Lubenau | John Hunyadi and Matthias Corvinus in Modern Greek historiography | Die Pforten der Christenheit. Der Fall Konstantinopels und der Kampf gegen die Osmanen in den rumänischen Geschichtslehrbüchern 1942–2006 | Index

Die Regierungszeit des Matthias Corvinus (1458–1490) wird nicht nur als letzte Blütezeit des mittelalterlichen ungarischen Staates betrachtet, sondern kennzeichnet für ganz (Ostmittel)Europa eine höchst bewegte Periode des Übergangs vom Mittelalter in die Neuzeit. Die Interessen des Corvinus richteten sich sowohl nach Ost, wo er den Vormarsch der Osmanen, die 1453 Konstantinopel eingenommen hatte, aufzuhalten versuchte, als auch nach West, wo er danach strebte, Böhmen und die Habsburgischen Erblande mit Ungarn zu einer ersten „Donaumonarchie“ zu vereinen. Daneben förderte der König Kunst und Kultur, zog italienische Humanisten und einheimische Gelehrte an seinen Hof und sammelte lateinische und griechische Handschriften. Diese politischen und diplomatischen Aspekte der Herrschaft des Corvinus werden in den Beiträgen dieses Bandes gleichermaßen beleuchtet wie die religiösen und kulturellen; analysiert wird ebenso die Darstellung des Königs und seiner Epoche zum einen in westlichen, zum anderen in östlichen Quellen bis hin zur Historiographie des 19. und 20. Jahrhunderts. Mit diesem interdisziplinären Blick von Ost nach West und vice versa richtet sich der Band sowohl an die auf Westeuropa gerichtete Mediävistik als auch an die auf Osteuropa konzentrierte Mittelalter- und Byzanzforschung. The reign of Matthias Corvinus (1458–1490) is not only regarded as a last heyday of the medieval Hungarian state, but marks a most turbulent period of transition from medieval to modern times for the whole of (East Central) Europe. The interests of Corvinus were directed both to the East, where he tried to stop the advance of the Ottomans, who had taken Constantinople in 1453, and to the West, where he sought to unite Bohemia and the hereditary lands of the Habsburgs with Hungary in order to create a first "Danube Monarchy". In addition, the king promoted art and culture, attracted Italian humanists and native scholars to his court and collected Latin as well as Greek manuscripts. These political, diplomatic, religious and cultural aspects of the rule of Corvinus are highlighted in the contributions of this book; also analysed is the perception of the king and his time in western and eastern sources as well as in historiography of the 19th and 20th centuries. Focusing on Corvinus’ time from East to West and vice versa, the volume addresses both medieval studies on Western Europe as well as on Eastern Europe.

Europa am Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit zwischen Wien und Konstantinopel

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Matthias Corvinus und seine Zeit

D’Henri VII à Sigismond de Luxembourg: une dynastie impériale à l’épreuve du poison | Sigismund und der Konflikt um die Königskrönung Witolds von Litauen (1429/30) | Vier byzantinische rhetorische Texte auf westliche Herrscher | Une histoire de trois empereurs. Aspects des relations de Sigismond de Luxembourg avec Manuel II et Jean VIII Paléologue | The Order of the Dragon and the Serbian despot Stefan Lazarević | „Denn der Krieg umschließt uns von allen Seiten“. Vorboten und Nachwehen der Schlacht von Nikopolis 1396 im Sprengel des Patriarchats von Konstantinopel | Annus mirabilis 1387: King Sigismund, the Ottomans and the Orthodox Christians in the Late 1380s and Early 1390s | Verzeichnis der Autorinnen und Autoren | Personenindex

Sigismund von Luxemburg (1368-1437), König von Ungarn, römisch-Deutscher König und schließlich Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, ist nicht nur prägende Gestalt des späten Mittelalters im "katholischen" Westen Europas; eng waren stets auch seine Kontakte zur "orthodoxen Welt" Ost- und Südosteuropas. Diese erschöpften sich nicht in seinem 1396 bei Nikopolis gescheiterten Kreuzzug gegen die Osmanen, sondern setzten sich durch die Jahrzehnte bis zum Ende seiner Regierungszeit fort. Besonders intensiv waren natürlich die Beziehungen zu den beiden orthodoxen Donaufürstentümern der Moldau und Walachei sowie zu den orthodoxen Christen, die innerhalb des Königreichs Ungarn in Siebenbürgen in größerer Zahl lebten. Die im vorliegenden Band vereinten Studien wollen diesen Aspekt des Wirkens Sigismunds, seine diplomatischen, militärischen und kirchenpolitischen Bemühungen um die Herstellung der Einheit sowohl zwischen Ost- und Westkirche als auch innerhalb der Westkirche und um die Abwehr der osmanischen Expansion im Rahmen seiner weit gespannten politischen Pläne in verschiedenen Facetten beleuchten. Daß diese Bemühungen des Luxemburgers auch immer wieder die Aufmerksamkeit seiner byzantinischen Zeitgenossen erregten und er in verschiedene griechische Quellen seiner Zeit Eingang fand, machen einige Beiträge deutlich. Mit diesem interdisziplinären Blick von Ost nach West und vice versa richtet sich der Band sowohl an die auf Westeuropa gerichtete Mediävistik als auch die auf Osteuropa konzentrierte Mittelalterforschung. Sigismund of Luxembourg (1368-1437), king of Hungary, Roman German king and finally emperor of the Holy Roman Empire, is not only a prominent figure of the late Middle Ages in "Catholic" Western Europe; always close were also his contacts with the "Orthodox World" in Eastern and Southeastern Europe. These contacts did not only include his crusade against the Ottomans, which failed at Nicopolis in 1396, but continued until the end of his reign. Particularly intensive were of course his relations with the two Orthodox Danubian principalities of Moldavia and Wallachia, and with the Orthodox Christians living within the Kingdom of Hungary in Transylvania in large numbers. The studies combined in this volume try to illuminate this aspect of the activity of Sigismund, his diplomatic, military and church-political efforts to achieve unity, both between Eastern and Western Church and within the Western Church, and to organise the defense against the Ottoman expansion. Some contributions also show that Sigismund´s efforts arose the attention of his Byzantine contemporaries who mention him in various sources. Because of this interdisciplinary view from east to west and vice versa, the volume is of interest both for medieval studies directed at Western Europe as well as at Eastern Europe.

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Johannes Preiser-Kapeller

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