Univ.-Prof.

Internationale Experten verschiedener Disziplinen diskutieren in diesem Buch die ethno-kulturelle Vielfalt auf dem Balkan und im Kaukasus. Die Beiträge reichen von der ethnischen Kartographie über archäologische Einblicke bis hin zu sprachwissenschaftlichen Fragestellungen der beiden ethnisch, sprachlich und kulturell sehr vielfältigen Areale. Ein besonderer Fokus liegt auf Aspekten der ethnischen Identität und Migration sowie des Kontakts zwischen den verschiedenen ethnischen Gruppen, vor allem zwischen Minderheiten und Mehrheiten, die die beiden untersuchten Kulturräume bewohnen. Im Zentrum stehen dabei die Diskussionen über den Einfluss der ethno-kulturellen Vielfalt auf die sozialen und politischen Realitäten auf dem Balkan und im Kaukasus. Die multidisziplinären Fallstudien betrachten parallele Prozesse auf zwei gegenüberliegenden Seiten des Schwarzen Meeres. Umfassende Forschungen, die sich mit Transformationen der Alltagskultur (Musik, Theater, materielle Kultur) und gesellschaftlichen Veränderungen (Gender Studies, sozialistische feministische Politik, Rückkehr zu patriarchalen Gesellschaften) auseinandersetzen, sind ausgesprochen rar und konzentrieren sich zumeist auf einzelne Phänomene. Der vorliegende Band möchte diese Lücke schließen, zu einem besseren Verständnis einiger Gemeinsamkeiten und Unterschiede dieser Kulturräume und der laufenden Transformationen beitragen sowie zu weiterführender vergleichender Forschung einladen. This book brings together studies from a variety of different fields in an attempt to illuminate current multidisciplinary comparative research on ethno-cultural diversity in the Balkan and the Caucasus regions. The articles cover a wide variety of topics and include studies mapping the ethnic identity, archaeology and linguistics of these two very diverse geographical areas. Particular attention is paid to aspects of ethnic identity, migration and contact between the different ethnic groups and to parallel processes resulting from the interactions between minorities and majorities in the two cultural regions. Comprehensive research dealing with the transformations of everyday culture (music, theatre, material culture) and social changes (the ratio of men to women, gender studies, socialist feminist politics, a return to patriarchal societies) has been scarce for these regions, since the focus of research was previously directed to more specific topics. The present volume aims to bridge this gap, in order to contribute to a better understanding of similarities, differences, and transformations that characterize these areas, and to encourage further in-depth comparative research.

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Ethno-Cultural Diversity in the Balkans and the Caucasus

1 Introduction | 2 Current state of knowledge | 3 The field research | 4 Corpus: Text examples from the field recording | 5 Culture, language, identity | 6 The enclosed USB card | 7 Summaries | 8 Abbreviations | 9 Bibliography | 10 Index

Der vorliegende Band beschäftigt sich mit der Sprache und Kultur der "băiaşi" (Bajeschi) in Südungarn. Die von ihnen gesprochenen archaischen rumänischen Dialekte sind vom Aussterben bedroht, wobei die beiden Vernakularsprachen Arĝelean und Munĉan in unterschiedlichem Ausmaß betroffen sind. Das im Dorf Alsószentmárton gesprochene Munĉan befindet sich in der zweiten Phase des Sprachverfalls, in welcher die Minderheitensprache vom dominierenden Ungarischen aus dem Alltagsgebrauch in den häuslichen Bereich abgedrängt wird. Das im Dorf Gilvánfa und in Pécs gesprochene Arĝelean befindet sich in einer dritten Phase, die durch den Abbau des Vokabulars und den Verlust der Wortbildung gekennzeichnet ist – hier wurde die Sprache der Minderheit bereits durch jene der Mehrheit ersetzt. Faktoren wie Lebensumstände, soziale Strukturen, die Intensität des Sprachkontakts sowie ökonomische Abhängigkeit spielen eine entscheidende Rolle in der schrittweisen Ersetzung der Sprache der Boyash durch die Mehrheitssprache. Dieser Prozess spitzte sich in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts und insbesondere nach dem EU-Beitritt Ungarns dramatisch zu. In den letzten drei Jahrzehnten hat das Arĝelean gegenüber dem Munĉan an Prestige gewonnen, wodurch es sehr wahrscheinlich ist, das Ersteres die dominierende Vernakularsprache der Boyash werden wird, sofern diese in den Arĝeleni-Sprachgemeinschaften überhaupt überlebt. The present book is concerned with the language and culture of the Boyash "Gypsies" in southern Hungary, who speak archaic dialects of Romanian and call themselves "băiaşi". Their varieties may be regarded as endangered, with the spoken vernaculars, Arĝelean and Munĉan, suffering different degrees of loss. The Munĉan vernacular investigated in the village of Alsószentmárton is most probably in the second stage of loss, during which the language of the majority increasingly spreads into the language of the minority, while the latter is used mostly within the family by the elderly. Hungarian is beginning to replace the Boyash language even in everyday life. The Arĝelean dialect from the village of Gilvánfa and from Pécs is in the third stage, which is characterized by the loss of vocabulary and the inability to create new words, as the majority language has definitively replaced the minority language. Factors such as way of life, social structures, the intensity of contact with the majority population, religion, the prestige of the language, the code function of minority languages and economic dependency have all played a decisive role in the progressive replacement of the Boyash language by the majority language Hungarian, a process that dramatically accelerated in the second half of the 20th century and especially after Hungary’s accession to the EU. In the last three decades, the Arĝelean vernacular has enjoyed greater prestige than the Munĉan and it is highly probable that the Arĝelean vernacular will become the dominant one if the Boyash language survives in the Arĝeleni communities.

A Comparative Study among the Arĝeleni and Munĉeni Communities

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The Boyash in Hungary

Interdisziplinäre Zugänge | St George in the Caucasus: politics, gender, mobility | Die Sakralisierung der kaukasischen Landschaft bei Andrej Bitov: Beobachtungen eines Pilgers | Konzepte von heilig und sakral in Judentum, Christentum und Islam | Ethnographische Einblicke | The pilgrimage to Mount Tomor in Albania: A changing sacred place in a changing society | Pilgrimages in Bulgaria after 1989 | Inventing Religion – New Spirituality and Sacred Places in Bulgaria | Shifting Abkhaz religion: local Christianity to nativist neo-paganism | Der knochenlose Heilige aus Baku: Zur Bedeutung muslimischer Wallfahrten in einer säkularen Stadt | Appendix | The authors | index | Christliches Pilgerwesen, Reliquientraditionen und sakrale Architektur in Kaukasien

Unterschiedliche Konzepte und Praktiken von Sakralität in einem transregionalen Vergleich am Beispiel von Kaukasus und Südosteuropa sind Hauptthemen des vorliegenden Bandes. Beide Regionen zeichnen sich durch eine hochgradige ethnokonfessionelle Pluralität aus, die in der postsozialistischen Phase durch eine Re-Sakralisierung gekennzeichnet ist. Sakralisierung wird dabei von den Autoren als ein Zuschreibungs- und Inszenierungsprozess im Kontext der Mobilität verstanden, in dem heilige Orte und spirituelle Praktiken in pluriethnischen Gesellschaften moderne Kategorien und dynamische Begegnungsräume darstellen. Heidnische oder postmoderne Wallfahrten, christliches und islamisches Pilgerwesen, Transfer heiliger Reliquien, mobile und urbane Heiligenkulte und Sakralisierung von Landschaften durch Reisen bilden nach Forschungsergebnissen der Autoren wesentliche Ressourcen für die Konstruktion lokaler und regionaler Identitäten in Südosteuropa und im Kaukasus. 

Ohne Anspruch auf Vollständigkeit zu erheben, bieten diskursorientierte und ethnographische Beiträge Einblicke in die Phänomene der Sakralisierungsprozesse und zeigen, welchen Stellenwert eine sakral motivierte Mobilität innerhalb der postsozialistischen Gesellschaften Südosteuropas und des Kaukasus einnehmen kann und welche Akteure „groß-“ und „kleinformatige“ sakrale Räume in den „Durchgangszonen“ beeinflussen und mobilisieren. Trotz politischer Umbrüche scheinen „kleinformatige“ sakrale Räume eine gewisse Kontinuität zu erhalten. 

Das vorliegende Buch ist aus einer Ringvorlesung an der Friedrich-Schiller-Universität Jena (2014–2015) hervorgegangen und wurde durch Ergebnisse eines von der Volkswagen-Stiftung geförderten Forschungsprojekts (2013–2016) über die Transformation sakraler Räume im Kaukasus ergänzt  Different concepts and practices of sacrality seen in a transregional comparison, exemplified by the Caucasus and Southeast Europe, are the main topics of the book at hand. Both regions exhibit a strongly ethno-denominational plurality that has been characterized by a re-sacralization in the post-socialist period. Sacralization is considered by the authors to be a process of ascription and presentation in the context of mobility, where sacred places and spiritual practices in pluri-ethnic societies constitute modern categories and a dynamic meeting space. Pagan or postmodern pilgrimages, Christian and Islamic pilgrimage, the transfer of sacred relics, mobile and urban veneration of saints and the sacralization of landscape through traveling all form – according to the results of the authors’ research – essential resources for the construction of local and regional identities in Southeast Europe and the Caucasus. Raising no claims to completeness, these discourse-oriented and ethnographic contributions provide an insight into the phenomena of sacralization processes and show the significance that a sacrally motivated mobility can have within the post-socialist societies of Southeast Europe and the Caucasus, as well as which actors influence and mobilize ʻlarge-scaleʼ and ʻsmall-scaleʼ sacred spaces in these ʻtransit zonesʼ. Despite political upheavals, ʻsmall-scaleʼ sacred spaces seem to maintain a certain continuity. The present book has emerged from a lecture series at Friedrich Schiller University Jena (2014–2015) and has been complemented by the results of a research project (2013–2016) sponsored by the Volkswagen Foundation about the transformation of sacred spaces in the Caucasus.

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Thede Kahl

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Ethno-Cultural Diversity in the Balkans and the Caucasus

The Boyash in Hungary

Sakralität und Mobilität im Kaukasus und Südosteuropa