Préface/Vorwort | Corpora - Revisiones epigráficas corpus de Gallaecia: nuevos hallazgos y viejos problemas | Révisions épigraphiques du corpus des dédicaces votives de la province d’Aquitania | L’épigraphie religieuse mentionnant des théonymes ou des épithètes indigènes en Lyonnaise seconde. Un état des lieux | L’analyse des noms divins/Die Deutung der Götternamen - Celtic Divine Names Related to Gaulish and British Population Groups | Celtic and Other Indigenous Divine Names Found in the Italian Peninsula | La structuration verticale de l’espace chez les Anciens Celtes et les déesses rhénanes Matronae Andrusteihae | Apollon Grannos – Überlegungen zu Cassius Dio 77, 15,5–7 | Le statut du théonyme gaulois | Épiclèses et épithètes de Mars chez les Voconces de Die | Les noms des divinités celtes en Germanie et leur interprétation dans le cadre de l’histoire des religions | Iconographie et cultes/Ikonographie und Kulte - Füllhörner und andere Nebenseitenmotive | El santuario astronómico de Segeda y la iconografía solar en Celtiberia | Traces of Celtic Population and Beliefs in the Roman Provinces of the Central Balkans | Das Ehrenmonument von der Île de la Cité für Kaiser Tiberius – Überlegungen zu den nautae Parisiaci und der historischen Einbettung des Pfeilerdenkmals | Interpretatio - Interpretatio Romana vel indigena im Spiegel der Götterformulare | Local Cult in Global Context: Interpretatio and the Emergence of New Divine Identities in the provincia Tarraconensis | Résumés/Abstracts | Adresses/Adressen - Index locorum - Index nominum et rerum

Diese zehnte Buchpublikation im Rahmen des ÖAW-Projekts „Fontes epigraphici religionum Celticarum antiquarum“ vertieft verschiedene Aspekte der religiösen Überlieferung keltischsprechender Bevölkerungen, von Britannien und der Iberischen Halbinsel über Gallien und Germanien bis hin zum alten Italien und Dakien.

Es werden Vorurteile bezüglich der Ikonographie beseitigt (G. BAUCHHENSS), eine astronomische Struktur in Segeda kontextualisiert (F. BURILLO MOZOTA, J. A. ARENAS ESTEBAN, M. P. BURILLO CUADRADO), der Pfeiler der nautae Parisiaci auf eine neue hermeneutische Basis gestellt (P. SCHERRER) und Keltischsprecher im europäischen Osten ausfindig gemacht (N. GAVRILOVIC). Es werden teils revidierte Lesungen etlicher Votivinschriften und Götternamen präsentiert (J. GORROCHATEGUI; M. C. GONZÁLEZ RODRÍGUEZ; P. LAJOYE) und theonymische Beinamen auf verschiedene Weisen durchleuchtet (P. Y. LAMBERT; B. RÉMY; X. DELAMARRE), das Verhältnis zwischen Gottheiten und Ethnika hinterfragt (N. BECK), das Werden eines Provinzialpantheons von den Inschriften in keltischer Sprache bis hin zur Römerzeit analysiert (P. DE BERNARDO STEMPEL), die Kontinuität zwischen vorrömischer und romanokeltischer Religion in Frage gestellt (W. SPICKERMANN) und eine altkeltische und später synkretistische Gottheit bis in die historische Überlieferung der Kaiserzeit verfolgt (A. HOFENEDER). Die vielfältigen synkretistischen Phänomene im Rahmen der sogenannten interpretatio werden im Hinblick auf ihre geographische Diversität untersucht (F. MARCO SIMÓN) und finden eine neuartige Systematisierung mithilfe von zahlreichen leichtverständlichen Graphiken (M. HAINZMANN, P. DE BERNARDO STEMPEL). This tenth volume appearing within the framework of the OeAW interdisciplinary research-project Fontes epigraphici religionum Celticarum antiquarum increases our understanding of several aspects of the religious traditions handed down by Celtic-speaking populations, from Britain and the Iberian Peninsula to ancient Italy and Dacia, all through the Gauls and the Germaniae. G. BAUCHHENSS corrects some preconceived notions about iconography; F. BURILLO MOZOTA, J. A. ARENAS ESTEBAN and M. P. BURILLO CUADRADO investigate the cultural context of an astronomic platform at Segeda; P. SCHERRER puts the nautae Parisiaci pillar on a new hermeneutical basis; N. GAVRILOVIĆ looks for Celtic speakers in Eastern Europe. J. GORROCHATEGUI, M. C. GONZÁLEZ RODRÍGUEZ, P. LAJOYE offer partly revised readings of several votive inscriptions and divine names while P. Y. LAMBERT, B. RÉMY, X. DELAMARRE analyse theonymical epithets in different ways and N. BECK scrutinizes the relationship between deities and ethnics. P. DE BERNARDO STEMPEL discusses the transformations to be observed in a provincial pantheon from the first Celtic inscriptions to the latest Roman ones; W. SPICKERMANN questions the continuity between Pre-Roman and Romano-Celtic religion; A. HOFENEDER follows the trail of an Old Celtic and later syncretic deity up to the Imperial Roman historical tradition. M. HAINZMANN and P. DE BERNARDO STEMPEL present – with the help of numerous and easily understandable tables – an innovative systematization of the various syncretic phenomena known as interpretatio, whose geographic diversity is pointed out by F. MARCO SIMÓN.

Printed with the support of the Austrian Science Fund (FWF)

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Théonymie celtique, cultes, interpretatio - Keltische Theonymie, Kulte, Interpretatio

Vorwort des Verfassers | Einleitung | 65. Arrianos | 66. Appianos | 67. Polyainos | 68. Klaudios Ptolemaios | 69. Ailios Herodianos (ὁ τεχνικός) | 70. Kelsos | 71. Apuleius | 72. Galenos | 73. Lukianos | 74. Pausanias | 75. Aulus Gellius | 76. Maximos von Tyros | 77. Paradoxographus Vaticanus | 78. Pseudo-Plutarchos | 79. de mirabilibus auscultationibus | 80. Q. Septimius Florens Tertullianus | 81. M. Minucius Felix | 82. Ulpianus und Pseudo-Ulpianus | 83. T. Flavius Clemens von Alexandreia | 84. Bardaiṣan | 85. L. Claudius Cassius Dio (Cocceianus) | 86. Claudius Aelianus | 87. Flavios Philostratos | 88. Hippolytos von Rom | 89. Herodianos | 90. Itinerarium Antonini | 91. Iamblichos | 92. Panegyrici Latini | 93. L. Caelius Firmianus Lactantius | 94. C. Iulius Solinus | 95. Aristeides Quintilianus | 96. Postumius Rufius Festus Avien(i)us | 97. Sextus Aurelius Victor | 98. liber de viris illustribus urbis Romae | 99. Oreibasios | 100. Flavius Claudius Iulianus | 101. Anonymes Gedicht aus der Anthologia Palatina | 102. Libanios | 103. Rufius (Rufus?) Festus | 104. Gregorios von Nazianzos | 105. Pseudo-Apuleius auctus | 106. Filastrius | 107. Decimius Magnus Ausonius | 108. M. Iunianius Iustinus | 109. Meropius Pontius Paulinus | 110. Aurelius Prudentius Clemens | 111. Ammianus Marcellinus | 112. Historia Augusta | 113. Claudius Claudianus | 114. Marcellus Empiricus (oder Burdigalensis) | 115. Altlateinische Übersetzung von Pseudo-Chrysostomos | 116. Hieronymus | 117. Querolus sive Aulularia | 118. Iulius Paris | 119. Ianuarius Nepotianus | 120. Claudius Marius Victor | 121. Paulus Orosius | 122. Aurelius Augustinus | 123. Ioannes Cassianus | 124. Macrobius Ambrosius Theodosius | 125. Martianus Capella | 126. Tabula Peutingeriana | 127. Kyrillos von Alexandreia | 128. Salvianus | 129. Sozomenos | 130. Nonnos aus Panopolis | 131. Pamprepios aus Panopolis | 132. C. Sollius Apollinaris Sidonius | 133. Anonymus Cyzicenus | 134. Hesychios | 135. Fulgentius mythographus | 136. Priscianus | 137. Anecdotum latinum | 138. Cassiodorus | 139. Ioannes Lydos | 140. Pseudo-Kaisarios | 141. Iordanes | 142. Prokopios aus Caesarea | 143. Stephanos von Byzanz | 144. David von Armenien | 145. Damigeron-Evax | 146. Physica Plinii Sangallensis | 147. Theophylaktos Simokat(t)es | 148. Georgios Pisides | 149. Ioannes von Antiocheia | 150. Isidorus von Sevilla | 151. Corpus Glossariorum Latinorum | 152. Paulus Diaconus | 153. Geographus Ravennas | 154. Georgios Monachos | 155. λεξικὸν περὶ πνευμάτων  | 156. glossarium Salomonis | 157. codex Parisinus Suppl. Gr. 607 A | 158. Suda | 159. Landolfus Sagax | 160. Papias | 161. Ioannes Zonaras | 162. Ioannes Tzetzes | 163. Etymologika | 164. Eustathios von Thessalonike | 165. Eustathios Makrembolites | 166. Michael Choniates | 167. Zonarae lexicon – lexicon Tittmannianum | 168. Pseudo-Psellos | 169. Michael Apostoli(o)s | 170. Konstantinos Palaiokappa (Pseudo-Eudokia) | 171. Pseudo-Nikephoros Blemmydes | 172. Natalis Comes | Corrigenda zu Band I und II | Abkürzungen | Bibliographische Ergänzungen | Stellenindex | Stellenkonkordanzen | Namens- und Sachindex

Gegenstand dieser Arbeit ist die Religion der Kelten, so wie sie in der antiken literarischen Überlieferung dargestellt ist. Für diesen Bereich keltischen Lebens bilden die griechischen und lateinischen literarischen Nachrichten, neben den archäologischen und epigraphischen Befunden, unsere wichtigste Quelle. Dieses Material wurde in den 30er Jahren des 20. Jh. erstmals von Johannes ZWICKER in seinen Fontes Historiae Religionis Celticae zusammengestellt. In dieser bis heute nicht ersetzten Sammlung blieben jedoch viele relevante Zeugnisse unberücksichtigt; außerdem wurden nur die Originaltexte ohne jeglichen Kommentar angeführt. Ziel der vorliegenden Untersuchung ist es, diese Defizite zu beheben: Zum besseren Verständnis wird den griechischen und lateinischen Testimonien eine deutsche Übersetzung zur Seite gestellt. Weiters ist jedes der chronologisch angeordneten Zeugnisse mit einem ausführlichen Kommentar versehen, in dem unter Berücksichtigung der einschlägigen modernen Forschungsliteratur die oftmals problematischen Stellen möglichst umfassend analysiert werden. Berücksichtigt werden hierbei Fragen der Text- und Quellenkritik, ferner wird das einzelne Testimonium in den größeren Rahmen des jeweiligen Werkes gestellt und auf textimmanente Bezüge und Eigengesetzlichkeiten gewisser Literaturgattungen eingegangen. In der anschließenden inhaltlichen Analyse wird der religionshistorische Informationsgehalt und Aussagewert dargelegt und interpretiert. Zu diesem Zweck wurden die Forschungsergebnisse diverser Disziplinen herangezogen, die oftmals zu einem besseren Verständnis der rein literarischen Zeugnisse beitragen und diese zu bestätigen oder zu korrigieren vermögen.

Gedruckt mit Unterstützung des Fonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung



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The subject of this volume is the religion of the Celts as it is depicted in ancient literary sources. In addition to epigraphic monuments and archaeological findings, our



knowledge of this part of Celtic life is mainly based on Greek and Latin literary testimonies. This material was collected for the first time in the 1930s by Johannes Zwicker in his Fontes Historiae Religionis Celticae. However, this collection, which has not yet been reprinted, lacks many relevant passages; moreover, it is merely a text collection and contains no commentary. The aim of the present study is to fill these gaps. The Greek and Latin testimonies have been translated into German to aid in their understanding. In addition, the chronologically arranged passages are furnished with a detailed commentary, in which these often problematic testimonies are analyzed in detail based on recent research. Questions of textual criticism and verification of sources are also taken into consideration. The individual testimonies are analyzed within the larger contextual framework, and internal text references and special aspects of the individual literary genera are taken into account. The textual analyses interpret the information found in each testimony. The subject of this volume is the religion of the Celts as it is depicted in ancient literary sources. In addition to epigraphic monuments and archaeological findings, our



knowledge of this part of Celtic life is mainly based on Greek and Latin literary testimonies. This material was collected for the first time in the 1930s by Johannes Zwicker in his Fontes Historiae Religionis Celticae. However, this collection, which has not yet been reprinted, lacks many relevant passages; moreover, it is merely a text collection and contains no commentary. The aim of the present study is to fill these gaps. The Greek and Latin testimonies have been translated into German to aid in their understanding. In addition, the chronologically arranged passages are furnished with a detailed commentary, in which these often problematic testimonies are analyzed in detail based on recent research. Questions of textual criticism and verification of sources are also taken into consideration. The individual testimonies are analyzed within the larger contextual framework, and internal text references and special aspects of the individual literary genera are taken into account. The textual analyses interpret the information found in each testimony. 

Sammlung, Übersetzung und Kommentierung. Band III:Von Arrianos bis zum Ausklang der Antike

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Die Religion der Kelten in den antiken literarischen Zeugnissen

Corrigenda zu Band I | Vorwort des Verfassers | Hauptteil I | Hauptteil II | Hauptteil III | Hauptteil IV | Hauptteil V | Hauptteil VI | Abkürzungen | Bibliographische Ergänzungen | Stellenindex | Stellenkonkordanzen | Namens- und Sachindex

Gegenstand dieser Arbeit ist die Religion der Kelten, so wie sie in der antiken literarischen Überlieferung dargestellt ist. Für diesen Bereich keltischen Lebens bilden die griechischen und lateinischen literarischen Nachrichten, neben den archäologischen und epigraphischen Befunden, unsere wichtigste Quelle. Dieses Material wurde in den 30er Jahren des 20. Jh. erstmals von Johannes ZWICKER in seinen Fontes Historiae Religionis Celticae zusammengestellt. In dieser bis heute nicht ersetzten Sammlung blieben jedoch viele relevante Zeugnisse unberücksichtigt; außerdem wurden nur die Originaltexte ohne jeglichen Kommentar angeführt. Ziel der vorliegenden Untersuchung ist es, diese Defizite zu beheben: Zum besseren Verständnis wird den griechischen und lateinischen Testimonien eine deutsche Übersetzung zur Seite gestellt. Weiters ist jedes der chronologisch angeordneten Zeugnisse mit einem ausführlichen Kommentar versehen, in dem unter Berücksichtigung der einschlägigen modernen Forschungsliteratur die oftmals problematischen Stellen möglichst umfassend analysiert werden. Berücksichtigt werden hierbei Fragen der Text- und Quellenkritik, ferner wird das einzelne Testimonium in den größeren Rahmen des jeweiligen Werkes gestellt und auf textimmanente Bezüge und Eigengesetzlichkeiten gewisser Literaturgattungen eingegangen. In der anschließenden inhaltlichen Analyse wird der religionshistorische Informationsgehalt und Aussagewert dargelegt und interpretiert. Zu diesem Zweck wurden die Forschungsergebnisse diverser Disziplinen herangezogen, die oftmals zu einem besseren Verständnis der rein literarischen Zeugnisse beitragen und diese zu bestätigen oder zu korrigieren vermögen. Der vorliegende Band ist der zweite der auf drei Bände angelegten Sammlung. Er enthält ingesamt 254 Zeugnisse von 41 Autoren, beginnend bei Cicero bis hin zu Florus.

Gedruckt mit Unterstützung des Fonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung The subject of this volume is the religion of the Celts as it is depicted in ancient literary sources. In addition to epigraphic monuments and archaeological findings, our



knowledge of this part of Celtic life is mainly based on Greek and Latin literary testimonies. This material was collected for the first time in the 1930s by Johannes Zwicker in his Fontes Historiae Religionis Celticae. However, this collection, which has not yet been reprinted, lacks many relevant passages; moreover, it is merely a text collection and contains no commentary. The aim of the present study is to fill these gaps. The Greek and Latin testimonies have been translated into German to aid in their understanding. In addition, the chronologically arranged passages are furnished with a detailed commentary, in which these often problematic testimonies are analyzed in detail based on recent research. Questions of textual criticism and verification of sources are also taken into consideration. The individual testimonies are analyzed within the larger contextual framework, and internal text references and special aspects of the individual literary genera are taken into account. The textual analyses interpret the information found in each testimony.

Band II: Von Cicero bis Florus

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Hauptteil I | Hauptteil II | Abkürzungen | Bibliographie | Stellenindex | Stellenkonkordanzen | Namens- und Sachindex | Kurzbiographie | Einleitung | Vorwort des Verfassers

Gegenstand dieser Arbeit ist die Religion der Kelten, so wie sie in der antiken literarischen Überlieferung dargestellt ist. Für diesen Bereich keltischen Lebens bilden die griechischen und lateinischen literarischen Nachrichten, neben den archäologischen und epigraphischen Befunden, unsere wichtigste Quelle. Dieses Material wurde in den 30er Jahren des 19. Jh.s erstmals von Johannes Zwicker in seinen Fontes Historiae Religionis Celticae zusammengestellt. In dieser bis heute nicht ersetzten Sammlung blieben jedoch viele relevante Zeugnisse unberücksichtigt; außerdem wurden nur die Originaltexte ohne jeglichen Kommentar angeführt. Ziel der vorliegenden Untersuchung ist es, diese Defizite zu beheben: Zum besseren Verständnis wird den griechischen und lateinischen Testimonien eine deutsche Übersetzung zur Seite gestellt. Weiters ist jedes der chronologisch angeordneten Zeugnisse mit einem ausführlichen Kommentar versehen, in dem unter Berücksichtigung der einschlägigen modernen Forschungsliteratur die oftmals problematischen Stellen möglichst umfassend analysiert werden. Berücksichtigt werden hierbei Fragen der Text- und Quellenkritik, ferner wird das einzelne Testimonium in den größeren Rahmen des jeweiligen Werkes gestellt und auf textimmanente Bezüge und Eigengesetzlichkeiten gewisser Literaturgattungen eingegangen. In der anschließenden inhaltlichen Analyse wird der religionshistorische Informationsgehalt und Aussagewert dargelegt und interpretiert. Zu diesem Zweck wurden die Forschungsergebnisse diverser Disziplinen herangezogen, die oftmals zu einem besseren Verständnis der rein literarischen Zeugnisse beitragen und diese zu bestätigen oder zu korregieren vermögen. Der vorliegende Band, in dem die frühesten Zeugnisse bis inklusive Caesar zusammengestellt, übersetzt und kommentiert sind, umfaßt insgesamt 99 Stellen von 23 verschiedenen Schriftstellern. Für das jüngere, auf Caesar folgende Material sind zwei weitere Bände in Planung. This volume describes the religion of the Celts as portrayed in the antique literary sources. In addition to archaeological and epigraphical finds, our most important sources concerning this part of Celtic life are Greek and Latin scholarly accounts. The goal of this study is to present these passages: for better understanding, a German translation is offered next to the Greek and Latin. In addition, each of the texts, ordered chronologically, includes a detailed commentary that analyses the problematic sections, taking relevant current research into account. The volume, which begins with the earliest texts and reaches to the life-time of Caesar and includes translations and commentaries, contains 99 passages by 23 different authors. Two further volumes are planned, which will cover later material from the period following Caesar. 

Band I: Von den Anfängen bis Caesar

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Vor nunmehr fünfzig Jahren verstarb Adolf WILHELM, einer der größten griechischen Epigraphiker seiner Generation. Seine enorme Schaffenskraft schlug sich, neben einigen Monographien, weit überwiegend in Hunderten von eher kleineren Artikeln nieder, die sich aber durch außerordentliche, präzise Dichte der Darlegungen auszeichnen. Adolf Wilhelms Untersuchungen, Lesungen und Kommentare sind sowohl in fachepigraphischer Hinsicht wie allgemein für die Altertumswissenschaften von unverminderter Aktualität. In ihrer Fülle blieben sie freilich kaum überschaubar und sind zum Teil auch an schwer zugänglichen Stellen publiziert.

Werner PEEK hat in den Jahren 1974-1984 mit einem Nachdruck begonnen und im ehemaligen Zentralantiquariat der DDR in Leipzig fünf Teilbände herausgegeben:

Abteilung I: Akademieschriften zur griechischen Inschriftenkunde, Teil 1-3,

Abteilung II: Abhandlungen und Beiträge zur griechischen Inschriftenkunde, Teil 1-2.

Das Zentralantiquariat hat sich jedoch nach den politischen Veränderungen ohne Rechtsnachfolger aufgelöst, und Peek selbst ist 1993 verstorben. Es verblieben noch etwa 174 Artikel, die mit insgesamt ca. 2000 Seiten drei Bände füllen werden. Im vorliegenden Band wird nun die Abteilung II mit dem Nachdruck von 62 Aufsätzen weitergeführt.

Bei diesem Projekt besteht eine Absprache mit den Inscriptiones Graecae an der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, wo Frau Dr. Luise HALLOF Gesamtindices zu den erschienenen und den noch nachzudruckenden Bänden ausarbeitet. Dieser Indexband, der Wilhelms wissenschaftliche Leistungen erst völlig erschließen wird, soll gleichfalls im Verlag unserer Akademie veröffentlicht werden.  One of the greatest epigraphists of this century was Adolf Wilhelm, who died on August 10, 1950. His highly reputed creative power was not reflected in extensive corpus works or large books but rather in hundreds of rather smaller articles, indeed in part very short individual contributions distributed over a wide range of publication locations. Adolf Wilhelm's investigations, readings and commentaries are testimony to a highly significant academic capacity, the like of which has rarely seen since. But precisely this manner of short publication in at times extremely remote places represents a major handicap to any epigraphic, ancient history and antiquity research. In this way, a large amount of material is thoroughly insufficiently known to the intentional academic community.

The reprint of these Short Writings" by Adolf Wilhelm thus represents a major need for the present. Since as early as 1953, for instance, Hermann Bengtson, one of the leading German ancient historians, has been saying (most recently in "Einführung in die Alte Geschichte", Munich, Beck 1969, p. 161): "It would be very welcome from the point of view of research if a publisher could now be found for the scattered works of Ulrich Wilckens, Adolf Wilhelm, Anton von Premerstein and others.

The former Zentralantiquariat der DDR in Leipzig published five part-volumes in the years 1974 to 1985, but was dissolved without successor following the political changes. These part volumes are:

Section I: Academic Writings on Greek Epigraphy, parts 1-3

Section II: Essays and Contributions on Greek Epigraphy, parts 1-2 

There still remain roughly 174 articles, whose total of approximately 2000 pages will probably take up 3 volumes. Section II is now continued in the present volume. It should be noted that the published material (epigraphs) and interpretations are neither outdated nor will they ever become outdated.



With this project, there is an agreement with the Berlin-Brandenburg Academy of Sciences (Dr. Klaus Hallof of the Inscriptiones Graecae); Dr. Hallof's wife, Dr. Luise Hallof, is currently working on the indexes for all the previous and planned volumes. 

Andreas Hofeneder

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Die Religion der Kelten in den antiken literarischen Zeugnissen

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