Dr. 

Foreword | Introduction: Ego trouble? | “If your delight is in souls, love them in God”: Augustine of Hippo, religious identity, and the relational self | Die Kehrseite des Diskurses. Zur Un(mit)teilbarkeit des Individuums bei Augustinus | Sidonius Apollinaris. | Pope Gregory the Great: Ego-trouble or identity politics? | Omnia passus – die Leiden des Eugenius von Toledo. Zu den Gedichten 5, 13–19, 101 Alberto | A Visigothic king in search of an identity – Sisebutus Gothorum gloriosissimus princeps | The Venerable Bede as scholar, gentile, and preacher | Paul the Deacon – between sacci and marsuppia | Categorising the cynocephali | An aspect of Alcuin: ‘Tuus Albinus’ – peevish egotist? or parrhesiast? | Einhard: identities and silences. | Nigellus, Ausulus: self-promotion, self-suppression and Carolingian ideology in the poetry of Ermold | I, Agobard, unworthy bishop | Becoming Jeremiah: Paschasius Radbertus on Wala, himself and others | Noble and Saxon: the meaning of Gottschalk of Orbais’ ethnicity at the Synod of Mainz, 829. | The multiple identities of Dhuoda | Angelberga, Louis’s II wife, and her will (877). | The sincerety of fiction. Rather and the quest for self-knowledge | In the mirror of Eusebius. The episcopal identity of Atto of Vercelli | Shoes and a fish dinner: the troubled thoughts of Bruno of Querfurt | Die Chronik Thietmars von Merseburg als Ego-Dokument: ein Bischof mit gespaltenem Selbstverständnis | Conclusion | Abbreviations, Bibliography, Primary sources, Literature | Index

Identität kann als eine komplexe Schnittstelle zwischen dem Individuum und der Gesellschaft gesehen werden, wobei die Spielräume für die individuellen Identifikationen in jeder historischen Epoche unterschiedlich verhandelt und von verschiedenen Parametern bestimmt wurden. Dabei sind Konflikte und Brüche, Scheitern und die Sehnsucht nach Veränderung unvermeidlich. Der Band widmet sich einigen mittelalterlichen Autoren vom 5. bis zum 11. Jahrhundert, deren Texte Spuren solcher Verhandlungen um Identität und Differenz enthalten, die in ihrem sozialen, ethnischen, politischen oder religiösen Kontext lesbar und als textuelle Strategien erkennbar gemacht werden können. Die in diesem Band versammelten Beiträge zeigen alle, dass zum einen das Bewusstsein um ein individuelles Selbst im Spannungsfeld gesellschaftlicher Identitäten im Mittelalter keineswegs so unbekannt und unreflektiert war, wie es manchen erscheinen will, zum anderen in den sieben Jahrhunderten kein kontinuierliches, dogmatisches Wissen um das Individuum etabliert, geglaubt und festgehalten wurde. Identity can be seen as a complex interface between the individual and society, whereby in each period of history the scope of individual identification has been dealt with in different ways and defined by different parameters. Conflicts and disruptions, failure and longing for change are unavoidable elements of this process. This volume deals with a number of authors of the Middle Ages, writing between the 5th and the 11th centuries, whose works contain elements relating to identity and differentiation. These elements, if seen within their social, ethnic, political or religious context, can be shown to be textual strategies. The articles collected in this volume demonstrate, on one hand, that the awareness of the self as an individual in conflict with social identities was by no means so alien or little thought about as is often believed; on the other hand, they also show that during these seven centuries no single, continuous and dogmatic body of knowledge about the individual was established, believed or followed. 

Authors and Their Identities in the Early Middle Ages

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Matthew Gillis

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