Univ.-Prof.

Úath mac Imomain und andere Schreckgespenster - Phantasievolle Kreationen oder traditionelle Elemente des irischen mittelalterlichen Erbes | Der Wagen und der Wagenlenker in den irischen Heiligenleben | Genderspezifische Aspekte des früheisenzeitlichen Symbolsystems | Sprachliche Befunde zu body art und Einschmieren im britannischen und festlandkeltischen Altertum | Vorskandinavische Ortsnamen auf der Insel Man | Die Überlieferung um Tuathal Techtmar | Der polyglotte Artus - zum Code-Switching im mittelkornischen Drama "Beunans Ke" | Hydronymie und Urheimat: Ein neuer Ansatz zur Lokalisierung der Urheimat der Kelten? | Die Entwicklung des Kelten-Konzepts in Britannien während des 18. Jahrhunderts | Stimme, Atem und Dichtung: Aus einem altirischen Lehrbuch für die Dichterschüler (Uraicept na Mac Sésa) | Varietäten des Keltischen auf der Iberischen Halbinsel: Neue Evidenzen | Außenpolitische Strukturen der antiken Keltenstämme: Ein Überblick | Charakterzeichnung in der Táin Bó Cúailnge am Beispiel des exilierten Fergus | Zwischen Mythos und Fehler: Pseudo-keltische Ortsnamen auf der Balkanhalbinsel | Die Erscheinungsform keltischer Götter in vorrömischer Zeit | Jupitergigantensäulen als Ausdruck autochthoner Religiosität in den römischen Provinzen des &amp;#x201E;keltisch-germanischen&amp;#x201C; Nordostens oder als Beleg alteuropäischer religiöser Traditionen | Ein verkannter Kultbrauch im keltischen Noricum | Deonomastische Gottheiten in Noricum | Überlegungen zu Unterschieden in der anglo-irischen und anglo-walisischen Literatur | Das Gedicht A éigsi Banba na mbend von Giolla Íosa Mac Firbhisigh (gest. 1301) und die irische Réim ríoghraidhe-Tradition | Lassen sich die Inschriften von Glozel in Frankreich unter den Altkeltischen Texten einordnen? | Grundlagen der Analyse sozialer Komplexität in der eisenzeitlichen Keltiké | Gigantisierte Kelten als Bösewichte: Ein Feindbild der Griechen* | Beutegut, Opfergaben und Trophäen bei den antiken Kelten | Vom Lateinischen zum Irischen: Textverbindungen in einer altirischen Hymne | Reflexivpronomina im Mittelkymrischen | 8 mm Vergangenheit &amp;#x2013; Über Konstruktion im archäologischen Film: Das Beispiel Kelten | Wo sind sie geblieben? &amp;#x2013; Zur archäologischen Evidenz der Kelten in Süddeutschland im 1. Jahrhundert v. Chr. | Lebensweisheiten zum Thema &amp;#x201E;Frau&amp;#x201C; in der altirischen Texttradition | Verbalnominale Tempus- und Aspektperiphrase | Trauriges Gallien &amp;#x2013; Strukturalistische Theorien und die Keltologie | Einige Überlegungen zu den spätkeltischen Refugia in Süddeutschland | Die frühen Kelten &amp;#x2013; Historische und archäologische Evidenz | Die Klosterneuburger lorica | Galatien, die Galater und die Poleis der Galater: Historische Identität und ethnische Tradition | Der Beitrag der Namenkunde zur Erforschung von Lexikon und Grammatik des Gallischen | Die literarische Evidenz zu den Kelteneinfällen in frühhellenistischer Zeit | Das Leben von Muireadhach Albanach Ó Dálaigh: Scel 7 arrumainte 7 stair | Die Langzeitüberlieferung der Táin Bó Cúailnge: Probleme und Desiderate | Gedanken zu einer Methode der Keltischen Archäologie und zu einem Modell der Keltengenese | Frühe Präsenz von Kelten in Oberitalien und die antike literarische Überlieferung | Keltisches in norischen Personennamen | Grenzgänge. Argumente für eine breitgefächerte Keltologie anhand von Beispielen aus der Bretonistik | Die Religion der Kelten | Der Goldene Zweig des Aeneas | Die ältesten irischen Heiligenviten und die Vita (vulgo Navigatio) sancti Brendani | Zu Alter, Stammbildung und Benennungsmotiv des Namens Cymry

Das leitende Prinzip der Linzer Keltologentagung 2005, war, dass „Keltologie“ weder eine Verlängerung der Indogermanistik, noch eine solche der Ur- und Frühgeschichte sein soll. Sie soll in möglichst hohem Ausmaß im eigentlichen Wortsinn „integrativ“ und „interdisziplinär“ forschen und somit möglichst viele und wichtige Kulturmanifestationen der Kelten umfassen. Und zwar sowohl jene Ethnien, die man im Altertum als Kelten oder den Kelten zugehörig verstand, als auch jener, die seit der frühen Neuzeit auf den Britischen Inseln, in Irland und der Bretagne auf Grund einer ursprünglich gemeinsamen Sprache als (Insel-)Kelten bezeichnet werden. Demgemäß geht es in dem Band um archäologische, historische, linguistische, literarische und religionsgeschichtliche Evidenzen und Probleme, jedoch werden auch methodologische Fragen, sowie allgemeinere der Ethnogenese, der Genderproblematik, der Keltenrezeption usw. behandelt. Dem Versuch, ein umfassendes Keltenbild zu entwickeln, unterziehen sich hier 48 international bekannte deutschsprechende Keltologinnen und Keltologen aus der „Celtic scientific community“ von Russland bis Irland. Dadurch entsteht ein abgerundetes Bild von der Breite der hier vertretenen kulturwissenschaftlich begründeten Keltologie. Andererseits prallen auch gegensätzliche Forschungsergebnisse aufeinander und vermitteln so den Eindruck einer sehr lebendigen Wissenschaft. So wird der Sammelband mit seiner weitgestreuten und solid bearbeiteten Thematik, die eine Vielzahl von Interessenten anspricht, bald zu weiteren Fragen „verführen“ und zu einem unentbehrlichen Handbuch all jener werden, denen die Keltenforschung ein Anliegen ist. 

Akten des Vierten Symposiums deutschsprachiger Keltologinnen und Keltologen Philologische - Historische - Archäologische Evidenzen Konrad Spindler (1939-2005) zum Gedenken (Linz/Donau, 17.-21. Juli 2005)

/_files_media/werke/inhaltsverzeichnis/9783700136705_inhaltsverzeichnis.pdf

Kelten-Einfälle an der Donau

Überlegungen zur 15. Auflage der Lachmann-Cormeauschen Walther-Ausgabe | … swer des vergêze, der tête mir leide. Walther-Gedächtniskultur in den Gästebüchern des Vogelweidhofes in Lajen | Walthers Geschichten? Überlegungen zu narrativen Projektionen zwischen Sangspruch und Minnesang | Wolfger von Erla und der Nibelungendichter | Ichverlust und Autonomiegewinn in der Minnelyrik Walthers von der Vogelweide 'Minnediskurs' (C44) und 'Kranzlied' (C51) | Entlehnung, Aneignung, Authentisierung Zum "frühen" Walther-Lied Maniger frâget, waz ich klage (C 6/L 13.33) | Herausragende Minnesänger im Vergleich. Der Waliser Dafydd ap Gwilym und Walter von der Vogelweide | Omnia vincit radix. Minne und 'Drogen' in Neidharts Sommerlied 15 | Walthers 'Nachruf' auf Reinmar. Memoria, lyrische Form und der Diskurs über Trauer im mittelalterlichen Europa um 1200 | Auctor in persona. Poetische Bemächtigung, Topik und die Spur des Ich bei Walther von der Vogelweide | Walther von der Vogelweide und das Waldviertel - Herkunft und Heimat | Die Bauform von Walthers Leich im Lichte von Carmen Buranum 60/60a | Hartmann oder Walther? Aspekte von Zuschreibungsdivergenzen im Überlieferungskontext | Walther, Neidhart und die Musik samt einem Anhang: Zur Erforschung der Musik des Minnesangs bis 1300. Walthers Lied L. 64,31 ff. - Forschungsbericht und Interpretation | Walther von der Vogelweide - heute. Was kann man von Walther von der Vogelweide (und anderen) hinsichtlich Propaganda und Agitation lernen? | Zur Rezeption von Walthers Sangsprüchen in der deutschen Literatur bis zum Beginn des 14. Jahrhunderts | Die Dame und die Damen, der Minnesänger und der Sangspruchdichter. Zu Walther von der Vogelweide C. 34/L. 58,21 ff. | Wie funktioniert zwîvellop? Überlegungen zur Pragmatik des Meißnerlobs in der Kaiserbegrüßung (L. 11,30) Walthers von der Vogelweide | Konturen einer neuen kommentierten Walther-Ausgabe | Walther: Schaf im Wolfspelz oder Wolf im Schafspelz? | Walther von der Vogelweide und Italien | Stürbe ich, so ist si tot. Walthers Sumerlatenlied oder Nachruhm mit Vorbehalt | Das Image(problem) der Bohne in der Antike und im Mittelalter. Einige Überlegungen zu Walthers Bohnenspruch | Rollenspiele? Zum 'Ich' bei Walther (Atzeton 103,13; 103,29; 104,7)

Mittwoch, den 12. November 1203, hat Wolfger, der Patriarch von Aquileia, dem in seinem Gefolge befindlichen nicht ganz unbedeutenden Walther von der Vogelweide ein Geldgeschenk zur Anschaffung eines Pelzmantels gemacht. Es ist das einzige urkundliche Lebenszeugnis des Sängers - Grund genug, zum 800. Jahrestag dieser Schenkung zu gedenken. Und zwar an eben jenem Ort, wo das Ereignis stattgefunden hat. Aus diesem Anlass haben sich die namhaftesten Walther-Forscher und Forscherinnen, aber auch jüngere Gelehrte, zusammengefunden und in wichtigen Referaten den derzeitigen Stand der Walther-Forschung dargestellt: die Möglichkeiten von Textausgaben im Licht neuer philologischer Zielsetzungen, neue Aspekte der Heimatfrage, neue interpretatorische Zugänge, die Stellung Walthers in der literarisch vernetzten Welt seiner Zeit und im Vergleich mit dem bedeutendsten Minnesänger der Waliser, kulturgeschichtliche Beiträge zu dunklen Textstellen, Walthers Nachwirkung sowohl im Mittelalter als auch im Selbstverständnis neuzeitlicher Leser, als identitätstiftende Persönlichkeit vor allem auch im Sinne des Deutschtums und als Vorläufer propagandistischer Literatur der Gegenwart und ihrer Popkultur. Zeiselmauer ist aber auch ein zentraler Ort der Neidhart-Überlieferung und somit stand auch das Verhältnis der beiden bedeutendsten Minnesänger des 13. Jahrhunderts zueinander im Blickpunkt der Tagung, insbesondere auch die musikalische Seite des Minnesangs. On Wednesday, the 12th of November 1203, Wolfger, the Patriarch of Aquileia, presented Walther von der Vogelweide, a not entirely unimportant member of his retinue, with a sum of money to buy a fur coat. This is the only documented trace of the singer's life - reason enough to commemorate the gift on its 800th anniversary, and to do so in the very town where the event took place.

Walther von der Vogelweide ‒ Wolfger von Erla ‒ Zeiselmauer. Vorträge gehalten am Walther-Symposion der Österreichischen Akademie der Wissenschaften vom 24. bis 27. September 2003 in Zeiselmauer (Niederösterreich)

/_files_media/werke/inhaltsverzeichnis/9783700134671_inhaltsverzeichnis.pdf

Der achthundertjährige Pelzrock

Kombipaket Kelten: BIRKHAN, Helmut (1999): "Kelten ‒ Celts. Bilder ihrer Kultur ‒ Images of Their Culture", 454 Seiten, 30x24 cm + BIRKHAN, Helmut (1999): "Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur" (3., aktualisierte Auflage der Erstauflage von 1997), 1267 Seiten, 24x15 cm Combination package Celts: BIRKHAN, Helmut (1999): "Kelten - Celts. Bilder ihrer Kultur - Images of Their Culture", 454 pages, 30x24 cm + BIRKHAN, Helmut (1999): "Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur" (3rd, updated edition of the first edition of 1997), 1267 pages, 24x15 cm

 "Kelten ‒ Celts. Bilder ihrer Kultur ‒ Images of Their Culture" und  "Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur"

Kombipaket Kelten

Die Kelten, the Celts, les Celtes, i Celti ... keine Kultur der europäischen Vorzeit hat im letzten Vierteljahrhundert soviel Interesse gefunden und Faszination ausgeübt wie ihre. Was aber phantastisch erscheint, ist oft nur Archaisches, das bei den Kelten am Rande Europas überlebte, während es in den großen Kulturzentren des Mittelmeerraums und des übrigen Europa durch Aufklärung, Rationalität und Technik ausgelöscht wurde. Mit diesem Werk legt Helmut Birkhan, Professor an der Universität Wien, ein neues großes Standardwerk über die altkeltische Kultur vor, das Keltenforscher ebenso interessieren wird wie Keltenfreunde. Es weicht so umstrittenen Fragen wie jenen nach der Herkunft der Kelten und dem keltischen Matriarchat nicht aus und behandelt alle Bereiche der keltischen Kultur in einer umfassenden Gesamtdarstellung. Aus dem Inhalt: Der Kelte" in antiker Sicht ~ Keltoi, Celtae, Galli, Galatai. Zur Bestimmung des Keltenbegriffs ~ DIE KELTISCHEN SPRACHEN ~ EREIGNISGESCHICHTE ~ Die Keltenexpansion nach Süden und Südosten ~ Die Kelten auf der iberischen Halbinsel ~ Die Eroberung Galliens jenseits der Alpen ~ Die Geschicke der Provinzen nach Caesar und das Weiterleben des Festlandkeltischen - Britannia - Die innere Entwicklung der Provinzen auf dem Kontinent - Die sprachliche Schichtung in den Provinzen und das Weiterleben des Festlandkeltischen ~ DER ARCHÄOLOGISCHE BEFUND ~ Auf dem Festland ~ Exkurs zum Gundestrupkessel ~ Die Inselkelten ~ KELTISCHE RELIGION UND GESELLSCHAFT ~ Religion und Mythologie ~ Die altkeltischen Götter und Göttinnen nach ihren Funktionen ~ Vorbemerkung - Die Mutter und Landesgöttin - Der Vatergott als Toten- und Todesgott - Die Fruchtbarkeitsgottheiten - Die Himmels- und Gestirnsgottheiten - Die "intellektuellen" und Handwerksgottheiten - Die Heilgottheiten - Die Kriegsgottheiten - Die Rechtsgottheit - Der Jugendgott - Altkeltische "Liebesgottheiten"? - Der Meeresgott - Lokalgottheiten - Gottheiten als Tiere und der Tiere - Dämonen und Ungeheuer - "Nieder Mythologie" - Altkeltische religiöse Institutionen und Glaubensinhalte - Der heilige Ort - Die heilige Zeit - Kultische und magische Verrichtungen - das Opfer - Maske, Nacktheit und "Umgang" - Kesselkult und "Dingbeseelung" - Kopfjagd und Schädelkult - Weitere "Bräuche" und archaische Vorstellungen - Tabus - Fasten - Initiationen - Die Andere Welt und der Tod - Das Totenbrauchtum - Vorstellungen von der Prokreation - Abstammungsglaube - Spuren von Totemismus? - Das Sakralkönigtum - Druiden, Magier und Seher - Dichter und schamanoide Tradition - Dichtung und Wortmagie ~ Altkeltische Helden ~ Zur altkeltischen Gesellschaftsordnung ~ Exkurs zum keltischen "Matriarchat ~ Kriegerverbände, Gefolgschaften, Söldnertruppen ~ DER ALLTAG IN FRIEDEN UND KRIEG ~ BIBLIOGRAPHIE ~ Inselkeltische Texte (Editionen und Übersetzungen) ~ Irische Texte ~ Walisische Texte ~ Populäres, Belletristik, Esoterik, Kuriosa ~ SACH- UND WORT- INDEX ~ KARTEN 

Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur

Kelten

Das Bildlexikon KELTEN ist eine einzigartige gedruckte Datenbank mit 788 Fotos, Skizzen, Rekonstruktionen und Abbildungen. Helmut Birkhan, renommierter Keltologe und Professor an der Universität Wien, versammelt auf 453 Seiten die wichtigsten Dokumente und Zeugnisse zur Geschichte des Volkes aus 60 der bedeutendsten Museen und Sammlungen Europas und ergänzt diese um bislang weitgehend unbekannte Bilddokumente sowie Zeichnungen zur Lebensweise und Alltagskultur der Kelten. Dabei ist ein neuer Buchtyp entstanden, der durch repräsentative Bildauswahl, genaue Registrierung, ausführliches Quellen-, Museums- und Fundstellenverzeichnis besticht. Über 1000 Jahre in der Geschichte Mittel- und Westeuropas währt die Zeit der Kelten. Ihre Kultur ist die älteste, die wir in diesem Raum einem bestimmten Volk oder bestimmten Stämmen zuweisen können. Der Bildband versucht erstmals eine umfassende Dokumentation der keltischen Kultur: von ihrem frühesten Hervortreten in der Hallstattzeit bis zur Zeit der Christianisierung, zwischen Anatolien und Irland, zwischen der Slowakei und Portugal, von der vielbewunderten Latènekunst bis zum einfachen Gebrauchsgegenstand der Vorzeit, vom Alltag bis zum hallstattzeitlichen Fest, von den Königsinsignien bis zur Sklavenkette, vom Keltenbild Caesars bis zu Tolkiens "Herr der Ringe", von der meist als Fälschung verdächtigten Glozel-Schrift bis zur Kerbschrift der Ogamsteine und der geheimnisvollen Symbolschrift der rätselhaften Pikten, vom magischen Liebeszauber bis zum Menschenopfer, vom gallorömischen Heiligtum bis zur urtümlichen Kopfjagd und dem archaischen Schädelkult in Gallien, Britannien und Irland.



Weit über 160 Wissenschaftlern und Künstlern zwischen Irland und der Türkei hat der Verfasser für kostbares Bildmaterial zu danken. Er hat den gesamten Siedlungsraum der Kelten, insbesondere natürlich die Britischen Inseln, selbst bereist und ergänzt nun die musealen Zeugnisse durch stimmungsvolle Landschaftsbilder und ethnographische Detail zu Alltag, Brauchtum und Volksfrömmigkeit.

Mit dem Standardwerk "Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur" ist das Bildlexikon KELTEN ein umfassendes und unentbehrliches Vademecum für Forschung, Lehre und Keltenfreunde.



 

Bilder ihrer Kultur ‒ Images of Their Culture

Kelten ‒ Celts

Die alchemistische Lehrdichtung des Gratheus filius philosophii in Cod. Vind. 2372

Zugleich ein Beitrag zu okkulten Wissenschaft im Spätmittelalter 

Helmut Birkhan

Produkte

Kelten-Einfälle an der Donau

Der achthundertjährige Pelzrock

Kombipaket Kelten

Kelten

Kelten ‒ Celts

Das alchemistische Werk des Gratheus filius philosophi in Codex Vindobonensis 2372

Das "Zipfsche Gesetz", das schwache Präteritum und die germanische Lautverschiebung

Das Historische im Ring des Heinrich Wittenweiler

Zur Datierung, Deutung und Gliederung einiger Lieder Neidharts von Reuental