175 Jahre Österreichische Akademie der Wissenschaften. Zu diesem Anlass präsentiert die ÖAW ihre „neue Akademiegeschichte“ in drei Bänden. Sie reicht von der Zeit ihrer Gründung 1847 in der Habsburgermonarchie bis in die unmittelbare Gegenwart und verschränkt die Geschichte der Institution mit der Geschichte der Forschungspraxis und dem Wandel der Wissenschaften in Österreich und Europa. Die Darstellung beruht auf neu erschlossenen Quellenbeständen in österreichischen und ausländischen Archiven und ist mit zahlreichen Bildern angereichert. Fakten-Boxen und Grafiken bilden neben einer chronologischen und systematischen Kapitelgliederung strukturierende Elemente. Mit der neuen Akademiegeschichte liegt das erste Überblickswerk zur österreichischen Wissenschaftsgeschichte des 19. und 20. Jahrhunderts vor. 175 years of the Austrian Academy of Sciences (OeAW). To mark this occasion, the OeAW is presenting its “new history of the Academy” in three volumes. The history extends from the time of its founding in 1847 in the Habsburg monarchy to the immediate present, interweaving the history of the institution with the history of research practice and the changing academic landscape in Austria and Europe. The presentation is based on newly accessed sources in Austrian and foreign archives, and is enhanced with numerous pictures. Fact boxes and graphics form structuring elements, alongside a chronological and systematic arrangement of chapters. The new history of the Academy offers the first overview of the history of science in Austria in the nineteenth and twentieth centuries.

Eine neue Akademiegeschichte

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Die Österreichische Akademie der Wissenschaften 1847–2022

Band II der fünfbändigen Publikationsreihe zur Bau- und Funktionsgeschichte der Wiener Hofburg analysiert deren Entwicklung zur zentralen mitteleuropäischen Kaiserresidenz von Ferdinand I. bis einschließlich Leopold I. Die Neuschreibung der facettenreichen Bau- und Funktionsgeschichte der kontinuierlich sich vergrößernden Residenz wird begleitet von Untersuchungen zu den Repräsentationspraktiken der Habsburger. Nachvollzogen werden sie an der Architektur und ihren Dekorformen, im engen Zusammenhang zwischen Zeremoniell und den Raumfolgen, aber auch an den Räumen des Theaters, der Gartenanlagen und der Sammlungen. Grundlage für die Untersuchung ist der permanente Blick auf die europäischen Verknüpfungen. Im gegebenen Zeitraum ist die Internationalität der Familie Habsburg eine besonders zu berücksichtigende Voraussetzung. Der nachweisbar enge Kontakt und der regelmäßige Austausch zwischen den habsburgischen Höfen in Wien, Madrid und Brüssel sind gerade für die Analyse und Bewertung der bau- und raumkünstlerischen Leistungen an der Wiener Hofburg von grundlegender Bedeutung. 

Die Hofburg war mit ihren ständig wechselnden Baustellen ein stellvertretender und repräsentativer Untersuchungsraum für das internationale, vornehmlich aber italienisch geprägte Baugeschehen in Mitteleuropa. Doch wurde diese „italianità“ vor Ort einer Transformation unterzogen. Ihre Vermengung mit spezifisch mitteleuropäischen, burgundischen oder spanischen Elementen, zusammen mit dynastisch bedingten oder imperial konnotierten Besonderheiten, gehört zu den auffälligen Prozessen, die an der Hofburg des 16. und 17. Jahrhunderts beobachtet werden können. Volume II of the five-volume series of publications on the history of the building and function of the Vienna Hofburg analyses how from Ferdinand I up to and including Leopold I it developed to become the main central European imperial residence. The rewriting of the varied history of the building and functions of the continuously growing residence is accompanied by investigations of the representational practices of the Habsburgs. They are traced in the architecture and its decorative forms, in the close relationship between the ceremonial and the sequence of rooms, but also in the rooms of the theatre, the gardens and the collections. The basis for the investigation is the permanent eye on European connections. In the period of time in question, the internationalism of the Habsburg family was a precondition that must be taken into particular account. The provable close contacts and the regular exchange between the Habsburg courts in Vienna, Madrid and Brussels are of fundamental significance particularly for the analysis and assessment of the architectural and interior design achievements at the Vienna Hofburg. With its ever-changing building sites the Hofburg was a representative and prestigious space for investigation for the international, but primarily Italian-dominated building activities in central Europe. 

Baugeschichte, Funktion und Etablierung als Kaiserresidenz

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Die Wiener Hofburg 1521‒1705

Perspektivmalerei im Dienst von Pestvotiv und Trinitätskult – die fingierten Altäre der Dreifaltigkeitskirche in Stadl Paura und Andrea Pozzos Ausmalung der Wiener Peterskirche | Andrea Pozzo in Wien. Addenda und neue Ergebnisse | Anamorphose, Inganno, Trompe l’oeil, Persuasio, Punto stabile und Punto mobile im Werk Andrea Pozzos. Überlegungen zur Theorie | Die Raumillusion und die vierte Dimension: Betrachtungszeit und betrachtete Zeit in der Deckenmalerei Andrea Pozzos | Der „concetto“ von Andrea Pozzos Langhausfresko in S. Ignazio | Scheinwelt und Realpräsenz. Pozzos gemalte Altäre | Die Jesuitenkirche in Mondovì. Zur Raumarchitektur eines Perspektivmalers | Andrea Pozzos Deckenfresko im Herkulessaal des Gartenpalais Liechtenstein in Wien – inhaltliches Zentrum einer Allegorie des Hauses Liechtenstein? | „Ad maiorem principis gloriam“. Pozzos Perspektive und die fürstliche Repräsentation | Der Hochaltar der Wiener Franziskanerkirche und die szenische Einbindung mittelalterlicher Bildwerke in Barockaltären | Nimicissimo al pari di suo Fratello della linea retta. Ein Beitrag zum architektonischen Werk Jacopo Antonio Pozzos | Zur Geschichte des „Pozzismus“ in Ungarn | Pozzos Erbe im Spätwerk von Maulbertsch. Bildrhetorik, Bildsyntax, religiöse Erfahrung in den Fresken der 1770er Jahre | Epigonal oder evolutionär? Andrea Pozzo und der Süddeutsche Barock | Personenregister, Ortsregister, Bildnachweis | Abbildungen | Abbildungen | Abbildungen | Abbildungen | Abbildungen | Abbildungen | Pozzo without Pozzo in Bohemia

Der berühmte italienische Maler und Architekt Andrea Pozzo S.J. (1642–1709) setzte mit der Ausmalung des riesigen Gewölbes der römischen Jesuitenkirche S. Ignazio und mit der Publikation seines zweibändigen Perspektiv-Traktates „Perspectiva Pictorum et Architectorum“ entscheidende Akzente für die Entwicklung der spätbarocken Raum- und Ausstattungskunst in Italien. Die letzten Jahre seines Lebens verbrachte er bei den Wiener Jesuiten und hinterließ in der kaiserlichen Residenzstadt mit der Neuausstattung der Universitätskirche, der Ausmalung des Herkulessaales im Gartenpalais der Fürsten Liechtenstein und dem Hochaltar der Franziskanerkirche international beachtete Schlüsselwerke des Transfers römischen Barocks nach Mitteleuropa. 

Das aktuelle wissenschaftliche Interesse an Andrea Pozzo liegt wesentlich in dessen simultaner Auseinandersetzung mit Architektur und Malerei begründet. Beide Gattungen beherrschte er auf universelle Weise und vereinte sie mittels exzellenter Beherrschung der barocken Perspektivtechniken zu großartigen „Theatra sacra“. Eine wichtige Rolle in seinen reale und virtuelle Räume zusammenführenden Konzepten spielte der Altarbau, der im Kontext der theatralen Liturgie des Barock von entscheidendem Gestaltungsinteresse für den Künstler war.

Aus Anlass seines 300. Todestages im Jahr 2009 wurde in einer internationalen Tagung an der Österreichischen Akademie der Wissenschaften eine längst fällige kunsthistorische Neubewertung der Bedeutung des Künstlers vorgenommen. Die Ergebnisse sind hier in schriftlicher Form vorgelegt. 

Der Maler-Architekt und die Räume der Jesuiten

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Andrea Pozzo (1642‒1709)

Abbildungen 3 von 14 | Verzeichnis der verwendeten Siglen | Abbildungen 1 von 14 | Abbildungen 9 von 14 | CHIERI | ALESSANDRIA | BASTIA | Abbildungen 12 von 14 | LANZIO | PAVIA | GENUA, PROFESSHAUS | MAILÄNDISCHE ORDENSPROVINZ | GENUA, PAVERANO | NOVARA | GENUA, COLLEGIO SOLERI | SALUZZO | SAVONA | MAILAND, COLLEGIO DI BRERA | TURIN, COLLEGIO VECCHIO | GENUA, COLLEGIO BALBI | PONTE IN VALTELLINA | MONZA | Register der Ortsnamen | Abbildungen 5 von 14 | MAILAND, NOVIZIATSHAUS | Danksagung | MAILAND, PROFESSHAUS | Abbildungen 14 von 14 | Abbildungsverzeichnis | Abbildungen 11 von 14 | Abbildungen 2 von 14 | Abbildungen 13 von 14 | Abbildungen 4 von 14 | Abbildungen 10 von 14 | Abbildungsnachweis | Abbildungen 8 von 14 | Abbildungen 7 von 14 | GENUA, ALBARO | MAILAND, COLLEGIO DEI NOBILI | MAILAND, SENAVRA | COMO | MONDOVI | Verzeichnis der verwendeten Siglen | INDICES | AJACCIO | Geleitwort | ARONA | VERCELLI | TURIN, COLLEGIO DIE NOBILI | Einleitung | SAVIGLIANO | CUNEO | CASTELNUOVO SCRIVIA | PINEROLO | NOVI LIGURE | GENUA, COLLEGIO DEL BENE | Register der Personennamen | NIZZA | GENUA, NOVIZIATSHAUS | CREMONA | Abbildungen 6 von 14 | VARESE | SAN REMO | SARZANA | BORMIO

Mit diesem Band wird ein weiterer und wesentlicher Teil des umfassenden Corpus-Werkes zur Architektur der Gesellschaft Jesu in Italien vorgelegt. Der erste, den Baudenkmälern der römischen und neapolitanischen Provinz gewidmete und von Richard Bösel verfasste Band ist 1985 ebenfalls im Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften erschienen und wurde bereits 1986 ein zweites Mal aufgelegt. Aufgabe des Forschungsvorhabens ist es, die in über zwei Jahrhunderten hervorgebrachten architektonischen Leistungen einer ganzen Ordensprovinz monographisch zu behandeln und ihre vielschichtigen historischen Zusammenhänge zu untersuchen. Insgesamt werden in diesem Band vierzig Ordensniederlassungen - Professhäuser, Kollegien, Konvikte, Noviziats- und Tertiatshäuser und vor allem die jeweils angeschlossenen Kirchengebäude - dargestellt. Territorial umfasst das Forschungsgebiet die Lombardei, den Piemont, Ligurien und die damals zu Genua gehörende Insel Korsika. Die in diesem Band enthaltenen Analysen der Baudenkmäler des vielleicht wichtigsten Ordens der Gegenreformation werden das Gesamtbild der italienischen Architekturgeschichte in wichtigen Aspekten erweiteren. Gedruckt mit Unterstützung des Fonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung 

Teil 2: Die Baudenkmäler der mailändischen Ordensprovinz

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Jesuitenarchitektur in Italien (1540-1773)

Die Vorgeschichte der Neuen Universitätsaula: Collegium Ducale und Unteres Jesuiterplatzl | Maria Theresias Bestrebungen zum Neubau eines Universitätshauses | Der Neubau und die topographische Situation des Universitätsplatzes | Festpublikationen anlässlich der Übergabe des Hauses an die Universität | Planungs-, Funktions- und Baugeschichte | Das Gebäude | Repräsentative Innenräume 1 | Repräsentative Innenräume 2 | Die Akademie der Wissenschaften ‒ zum Werden einer österreichischen Forschungsinstitution | Quellen und Literatur | Abbildungsnachweis

Der für die Unterbringung der Wiener Universität bestimmte Bau wurde 1753/1755 nach dem Entwurf des aus Lothringen stammenden Architekten Jean Nicolas Jadot errichtet. Die feierliche Eröffnung durch Kaiser Franz I. Stephan und Maria Theresia fand im April 1756 statt. Im Jahr 1857 wurde das Gebäude der 1847 von Kaiser Ferdinand I. gegründeten Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften - seit 1945 Österreichische Akademie der Wissenschaften - übergeben. Der Bauplatz für die neue Universitätsaula war nicht zufällig gewählt, befindet er sich doch in jenem Stadtviertel, in dem seit dem späten 14. Jahrhundert die Gebäude der Universität angesiedelt waren. Die urbanistischen Vorgaben und die schmale Baufläche verlangten eine ungewöhnliche Disposition dieser „Neuen Aula“. Die zum Platz hin ausgerichtete Schmalseite musste durch die Hauptfassade hervorgehoben werden. Mit ihr war eine neue Schauwand mit der bislang dominanten Front der Universitätskirche der Jesuiten in Konkurrenz getreten, was eine Neuordnung des optischen Bezugssystems des Platzraums zur Folge hatte. Die solcherart erreichte Schwächung des sakralen Kontextes des Platzes entspricht symbolhaft der durch den Bau der „Neuen Aula“ manifesten Neuorganisation der Universitätslehre, die in sukzessiven Schritten bis 1759 der „Gesellschaft Jesu“ entzogen worden ist. Stand am Beginn die leitende Vorstellung, im Neubau womöglich für alle Professoren der juridischen und medizinischen Fakultät Wohnungen einzurichten, so kann dies unter dem Gesichtspunkt gesehen werden, die von der Universitätsreform besonders betroffenen praxisnahen Fakultäten (Medizin und Jurisprudenz) zu bevorzugen. Treibende Kraft hinter der zügigen Realisierung des Baues war der Protektor der Wiener Universität, Erzbischof Johann Joseph Graf Trautson, dem Maria Theresia im März 1753 sämtliche Bauagenden übertragen hatte. Spätestens ab Februar 1754 wurde die Zusammenfassung der vier Fakultäten im Neubau zum Programm erhoben und damit die Zusammengehörigkeit der akademischen Disziplinen betont - ein Gesichtspunkt, dem in überzeugender Weise auch das Konzept zur malerischen Ausstattung des Festsaals (Gregorio Guglielmi, 1755) Rechnung trägt. Soweit heute aus den Schrift- und Bildquellen erschlossen werden kann, ist die Errichtung des neuen Universitätsgebäudes keinesfalls als isolierter Akt zu werten. Sie war letztlich Teil eines umfassenden Konzeptes, das dem seit dem Mittelalter hier angesiedelten Universitätsviertel klarere Strukturen gegeben und dieses auch städtebaulich neu definiert hätte. Die vorliegende Publikation geht in detaillierter Weise der Geschichte und der Ausstattung der ehemaligen Universitätsaula, dem heutigen Hauptgebäude der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, nach und beschreibt anhand zahlreicher Text- und Bildquellen Genese und Funktion dieses Bauwerks. The building intended to house the University of Vienna was built in 1753/1755 according to a plan drawn up by Jean Nicolas Jadot, an architect from Lothringen. The opening celebrations, presided over by Emperor Francis I and Empress Maria Theresia, took place in April 1756. In 1857 the building was presented to the Imperial Academy of Sciences - the Austrian Academy of Sciences since 1945 - which had been founded by Emperor Ferdinand I in 1846. The building site for the new assembly hall of the university was not chosen by chance, but was located in that part of town in which the university buildings had been since the late 14th century. The urban setting and the narrow building area called for an unusual design for this “Neue Aula”. The narrow side, facing the square, needed to be emphasised by means of its main façade, which now competed with the previously dominant front of the University Church of the Jesuits as a standout feature, thus leading to a reordering of the visual framework of the square. Such a weakening of the sacred context of the square was symbolic of the reorganisation of the course of academic studies at the university, made manifest through the erection of the Neue Aula and which was taken out of the hands of the “Society of Jesus” in successive steps lasting until 1759. If at the beginning the main idea was to set up apartments in the new building for virtually all of the professors of the schools of law and medicine, their preferential treatment can be understood when one considers that particularly the practically oriented schools (law and medicine) were affected by the university reforms of the time. The driving force behind the speedy erection of the building was the Chancellor of the University of Vienna, Archbishop Johann Joseph Graf Trautson, whom Maria Theresia had entrusted with all building projects in March of 1753. No later than February 1754, the unification of the four schools in the new building was placed on the agenda, thus stressing the common identity of the academic disciplines - a point of view that was convincingly taken into account in the frescoes by Gregorio Guglielmi (1755) that decorate the “Festsaal” [great hall]. As far as can be inferred today from the written and pictorial documents, the erection of the new university building should in no way be interpreted as an isolated undertaking. In the final analysis it was part of a comprehensive plan to give the university quarter, which had been located there since the Middle Ages, a clearer structure and a new definition within the concept of town planning. This publication offers a detailed study of the history and the design and decoration of the former assembly hall of the university - today the main building of the Austrian Academy of Sciences - and a description of the genesis and function of this building, all based on a large number of written and pictorial sources.

Das Haus und seine Geschichte

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Die Österreichische Akademie der Wissenschaften

The antecedents of the New University Aula: Collegium Ducale and Unteres Jesuiterplatzl | Maria Theresas plans for a new university building | The new building and the topographical situation of the University Square | Publications on the occasion of the official inauguration of the new university building | History of planning, construction and functions | Description of the building | The prestigious interior 1 | The prestigious interior 2 | The Academy of Sciences  the development of an Austrian research institution | Annex: Source materials | Illustration credits

The Building and its History

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The Austrian Academy of Sciences

Überblick über die Schriftquellen zur österreichischen Ordensprovinz im römischen Ordensarchiv der Jesuiten | Universität und Jesuitenkolleg in Wien. Von der Berufung des Ordens bis zum Bau des Akademischen Kollegs | Die drei Wiener Bauanlagen der Jesuiten: Topographie und Wirkung | Die Wiener Universitätskirche als Gesamtkunstwerk, Befunde und Restaurierungen 1984-1998 | "Senza Toccar le mura della chiesa". Andrea Pozzos Umgestaltung der Wiener Universitätskirche und die barocken "Farbräume" in Mitteleuropa | Das Freskenprogramm der Wiener Universitätskirche im Kontext jesuitischer Frömmigkeit | Spuren zur Geschichte der Wiener Jesuiten fim Mährischen Landesarchiv | Ignaz Parhamer und die Christenlehr-Bruderschaft. Die Franz Regis-Kapelle in der Jesuitenkirche Am Hof in Wien | Thesenblätter ungarischer Studenten in Wien im 17. Jahrhundert. Künstlerische und pädagogische Strategien | Das Jesuitencollegium in Laibach und seine künstlerischen Verbindungen mit den benachbarten Ordenshäusern | &amp;#x2026; Quasi per umbram objicimus. Jesuiten als Erfinder ephemerer Strukturen | Berichte über die Feierlichkeiten anlässlich der Kanonisation der Heiligen Aloysius Gonzaga und Stanislaus Kostka in der österreichischen Ordensprovinz | Aus gegebenem Anlass &amp;#x2026; Habsburgpanegyrik in Jesuitendramen der österreichischen Ordensprovinz. Aufgezeigt an zwei Dramen des Passauer Jesuitentheaters | Die Entdeckung der Empfindsamkeit. Ignatianische Spiritualität und barocke Kunst | Grundsatzfragen und Fallstudien zur jesuitischen Bautypologie | Zum Mäzenatentum und zur Bautypologie der mitteleuropäischen Jesuitenarchitektur | Das &amp;#x201E;Jesuitische&amp;#x201C; der jesuitischen Architektur | Innovation durch Tradition. Zur Aktualisierung mittelalterlicher Bildmotive in der Ikonographie der Jesuiten | Argumentative Bilder und bildliche Argumentation: Jesuitische Rhetorik und barocke Deckenmalerei | Personenregister | Ortsregister | Autorenbiographien | TAFEL 1 - TAFEL 16

Der Band „Die Jesuiten in Wien“ untersucht wesentliche historische und kunsthistorische Aspekte des Wirkens der „Gesellschaft Jesu“ in Wien als Zentrum der österreichischen Ordensprovinz im 17. und 18. Jahrhundert. Die Jesuiten, die 1551 nach Wien kamen, entfalteten in der Folge eine rege missionarische und kulturelle Tätigkeit. Darüber hinaus war die „Gesellschaft Jesu“ durch die enge Bindung an das Kaiserhaus ein eminent politischer Faktor im Rahmen der vom Haus Habsburg nachhaltig geförderten Gegenreformation. Bis zur Auflösung des Ordens im Jahr 1773 dominierte der Orden das höhere Bildungswesen und hatte durch eine umfassende Predigttätigkeit wesentlichen Einfluss auf das geistige Klima der Zeit. Die Beschäftigung mit der „Gesellschaft Jesu“ ist von hohem interdisziplinärem Interesse, da sich ihre Leistungen auf viele unterschiedliche Gebiete, wie etwa das Theater, die Naturwissenschaften, die Philosophie, die bildende Kunst, die Architektur und die Pädagogik erstreckten. Die Bedeutung des Jesuitenordens kann auch in territorialer Hinsicht abgelesen werden. So war Wien der Sitz der österreichischen Ordensprovinz, die zum Zeitpunkt der Aufhebung des Ordens 1773 Ober- und Niederösterreich, Steiermark, Kärnten, Krain, Kroatien und Slawonien, Ungarn mit der Slowakei und Siebenbürgen umfasste. The Jesuits in Vienna” attempts to investigate salient aspects of the contributions of the Society of Jesus in terms of history and art history in the 17th and 18th century, a period when Vienna was the undisputed centre of the order’s Austrian chapter. The Jesuits had first arrived in Vienna in 1551 and were soon active in promoting missionary and cultural activities. Owing to its close connections with the Imperial House, the Society of Jesus assumed an eminently political role in the Hapsburg dynasty’s long and persistent efforts to enforce the Counter-Reformation. By the time the order was dissolved in 1773 it had achieved a dominant position in the field of higher education and, through its extensive preaching and missionary activities, exerted a major influence on the intellectual spirit of the times. This justifies the heightened interest across the academic divides in the Society of Jesus, since the Jesuits left their mark in a wide variety of fields including theatre, the natural sciences, philosophy, the visual arts, architecture and teaching theory and practice. In addition, the significance of the Jesuit order can also be gauged from a territorial perspective. In this sense, Vienna was at the centre of the order’s Austrian chapter, which at the time of its dissolution in 1773 comprised Upper and Lower Austria, Styria, Carinthia, the Slovenian Krajnsko, Croatia, Slavonia, Hungary as well as Slovakia and Transsylvania. 

Zur Kunst- und Kulturgeschichte der österreichischen Ordensprovinz der "Gesellschaft Jesu" im 17. und 18. Jahrhundert

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Herbert Karner

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