Univ.-Prof.

1. Einleitung: Amor/Minne als Leitbegriffe des 12./13. Jahrhunderts | 2. Die provenzalische Troubadourlyrik | 3. Die deutsche Minnelyrik | 4. Die altfranzösische arturische Erzählliteratur Chrétiens de Troyes | 5. Die deutsche Erzählliteratur

Als „literaturgeschichtliche Lockerungsübungen“ legt der Autor seine Betrachtungen der literarischen Szene des europäischen Hochmittelalters an. In Form eines Thesen-Essays versucht er zu zeigen, worin Eigenart und Leistung der Dichtung des 12. Jahrhunderts im romanischen und deutschen Sprachraum bestehen. Dabei wird eine als zentral aufgefasste Dimension dieser Literatur – die Hinwendung zur Liebe – anhand von ausgewählten Einzeltexten erfasst und analysiert. „Eros“ und „Amor“ waren Leitwörter dieser Epoche, in der mit Minnesang, höfischem Roman und Nibelungenepos Unvorhersehbares literarische Wirklichkeit wurde. Die Arbeit wendet sich in vier Kapiteln aufeinanderfolgend der provenzalischen Troubadourlyrik, der deutschen Minnelyrik, der altfranzösischen arturischen Erzählliteratur Chrétiens de Troyes und schließlich der deutschen Erzählliteratur zu und verleiht nebenher einem der Lebensthemen des Autors eine Abrundung. 

Volkssprachliche Literatur des Hochmittelalters als Experiment

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Minne-frouwe-chevalier

Überbietendes Neuerzählen als Versuch der Vergegenwärtigung des "Wahren"

Die Untersuchung geht von der bekannten Tatsache aus, dass viele hochmittelalterliche Erzählwerke auf eine vorhandene materia aufbauen und somit eher etwas vorfinden als erfinden. Es wird gezeigt, dass es sich dabei nicht bloß um die vielbemühte Verhöfischung handelt, sondern dass dieses Neuerzählen das Vorgegebene von Grund auf zu verwandeln vermag, so dass de facto eine neue materia entsteht, was tief in Wesen und Funktion dieser Dichtungen eingreift und auch das vieldiskutierte Problem des Fiktionalen in neuem Licht erscheinen läßt. An arturischen und heldenepischen Überlieferungen aus dem Deutschen und Französischen wird dieser Neueinsatz aufgezeigt.  This publication starts from the known fact that medieval narrative literature usually tells what has already been told, changing only more or less minor details, according to special requirements. In analysing a number of representative works from Arthurian and heroic tradition in French and German the author shows that retelling a story could amount to a fundamental change resulting in a new work of literature. This sheds also new light on the problem of literary fiction in the middle ages and might stimulate further discussions.

Alois Wolf

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