Der vorliegende von Christine Ratkowitsch herausgegebene Band enthält eine Auswahl der auf dem 8. Internationalen Mittellateinerkongress ("Medialatinitas", Wien 2017) gehaltenen Vorträge in überarbeiteter Form, wobei versucht wurde, die Intention des Kongresses – die Vernetzung des Fachs Mittellatein mit anderen Disziplinen – greifbar zu machen. Auf drei Beiträge, die sich in chronologischer Anordnung je einem Werk des lateinischen Mittelalters bzw. des Frühhumanismus und dessen jeweiligem Rückgriff auf antike Bezugstexte widmen, folgen sieben weitere, welche die Verbindung zu Theologie, Philosophie/Kunstgeschichte (Bernhard von Clairvaux), Byzantinistik, Germanistik, Romanistik, Anglistik und Slawistik herstellen. This volume edited by Christine Ratkowitsch contains a selection of revised versions of some of the lectures delivered at the 8th International Medieval Latin Congress ("Medialatinitas", Vienna 2017). It aims to capture the intellectual program of the congress, the connection of Medieval Latin to other fields. The first three contributions are each dedicated – in chronological order – to one work of the Latin Middle Ages or Early Humanism and its respective relationship to ancient sources. Seven other contributions show the connection to Theology, Philosophy/Art History (Bernard of Clairvaux), Byzantine Studies, as well as German, Old French, English and Slavic Literature. 

Ausgewählte Beiträge zum 8. Internationalen Mittellateinerkongress, Wien 17.–21.9.2017

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Medialatinitas

In memoriam Adolf Primmer | ἐρἱηρος  ἁοɩδὁς (ϴ 62/63). Etymologisches Wortspiel in der Odyssee | Hippolytos – ein orphischer Vegetarier? Zu Eurip., Hipp. 952 – 954 | Ein Brief Hans von Arnims aus Rostock an Hermann Usener in Bonn mit Bemerkungen zum Text von Dion or. I §§ 34 – 35 und III §§ 6. 8f. und 12. Im Anhang: Briefe Arnims an Usener aus der Zeit in Halle und von den Anfängen in Rostock | Self-advertising meta-poetics in Maximus of Tyre’s 25th oration | Kadmos und Typhon als vorausdeutende Figuren in den Dionysiaka. Bemerkungen zur Kompositionskunst des Nonnos von Panopolis | The Graeca in the Tituli of Lucretius – What they tell us about the archetype | Iustum ac tenacem – Wer beharrt worauf? (Horaz Carm. 3, 3) | Eine kritisch-exegetische Bemerkung zu Hier. in Ezech. 1, 4 ll. 1197 – 1201 | Das Rätsel der Sappho-Corvina. Zur Interpretation des Lobgedichts von Naldo Naldi auf die Bibliothek von Matthias Corvinus | Papst Julius II. (1503 – 1513) als Gegenstand lateinischer Poesie. Francesco Rococciolos Iulonice und die Tradition der panegyrischen Renaissance-Epik | The Philology of Justus Lipsius’s Prose Style | Rezensionen und Kurzanzeigen

Die „Wiener Studien“, gegründet 1879, sind eine internationale wissenschaftliche Zeitschrift für Klassische Philologie, Patristik und lateinische Tradition. Sie erscheinen jährlich, unterliegen einem Peer-Review-Verfahren und werden vom Institut für Klassische Philologie, Mittel- und Neulatein der Universität Wien, vom Fachbereich Altertumswissenschaften, CSEL, der Universität Salzburg und vom Institut für Kulturgeschichte der Antike der ÖAW in Kooperation herausgegeben. 

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Wiener Studien ‒ Zeitschrift für Klassische Philologie, Patristik und lateinische Tradition, Band 125/2012

Wiener Studien ‒ Zeitschrift für Klassische Philologie, Patristik und lateinische Tradition, Band 125/2012 2012 125 125 

Griechische Chorlyrik und die Symbole der Macht | Der Blick der Erinyen (Aischyl. Choeph. 283-290) | Die Rolle des Chores in der Palastwunderszene der euripideischen Bakchen | The typology of human constitutions in Hippocrates' De victu 1, 32 | L'école des hommes: Geschlechter, Zeichen, Raum und Lehre bei Epiktet | Late Antique Portraits: Reading Choricius of Gaza's Encomiastic Orations (I-VIII F.-R.) | Vom jambischen Trimeter zum byzantinischen Zwölfsilber. Beobachtung zur Metrik des spätantiken und byzantinischen Epigramms | Sehen und Gesehen werden. Der lachende Demokrit bei Horaz und Juvenal | Seneca, Ennius und die Kürze des Lebens (Seneca, dial. 10, 2, 1/2 und Enn. scaen. 195-202 J) | Augustins Tropus-Begriff: Umfang und Struktur. Beitrag zu einer tropologischen Hermeneutik | "Quod nos hortatus est dominus noster". Eine Predigt Augustins aus der Collectio Longipontana | Two Clunisian collections of Augustinian sermons. A reply to a review in Medioevo Latino | Il caso della Cena Cypriani: riflessioni sulla circolazione alto-medievale di un libellus tardo-antico | Rezensionen und Kurzanzeigen

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Wiener Studien ‒ Zeitschrift für Klassische Philologie, Patristik und lateinische Tradition, Band 124/2011

Wiener Studien ‒ Zeitschrift für Klassische Philologie, Patristik und lateinische Tradition, Band 124/2011 2011 124 124 

Die Visionen von Kunstwerken bei Dante und Boccaccio. Ekphrasis in der italienischen Großepik des 14. Jahrhunderts | "Ein Bild von einem Helden" Ekphrasis im bosnisch-muslimischen Heldenlied (Avdo Mededovic, "Die Hochzeit des Vlahinjic Alija") | "Du würdest Dich in Deinem Sinn täuschen lassen". Zur Ekphrasis in der hellenistischen Poesie | Die Gewebe in Claudians Epos De raptu Proserpinae - ein Bindeglied zwischen Antike und Mittelalter | Probleme der hochmittelalterlichen Ekphrasis am Beispiel des "Teppichs von Bayeux" | Bilder der Liebe - Bilder des Todes. Konrad Flecks Flore-Roman und die Kunstbeschreibungen in der höfischen Epik des deutschen Mittelalters | Die mentale imago im Mittelalter: Geoffrey Chaucers Ekphrasen | Erzählende Urnen und webende Nymphen. Ekphrasis bei Garcilaso de la Vega | Tapisserien Kaiser Maximilians. Zu Ekphrasen in der neulateinischen Habsburg-Panegyrik | Zur Beschreibung von Kunstwerken in der byzantinischen Dichtung - am Beispiel des Gedichts auf das Pantokratorkloster in Konstantinopel | Schlußbetrachtungen | Personen-, Sach- und Ortsregister | Die Ekphrasis im altfranzösischen Antikenroman. Magie und Darstellung statt Kunst und Beschreibung | Künstliche Paradiese. Ortsbeschreibungen in der vulgärsprachlichen Dichtung des späten Byzanz

Das Interesse der philologischen Disziplinen an der Beschreibung von Kunstgegenständen vornehmlich in der epischen Dichtung ist derzeit sehr groß: Man konzentriert sich einerseits auf die Untersuchung der sprachlichen Mittel, mit deren Hilfe ein Dichter beschriebene Gegenstände, die oft seiner eigenen Phantasie entsprangen, für den Leser zu visualisieren vermochte; andererseits stellt man die Frage nach der literarischen Funktion derartiger Exkurse für die Gesamtintention der jeweiligen Dichtung. Die bisher erschienen vornehmlich mediävistischen Monographien zur Ekphrasis stellen dabei meist die literarischen Werke der eigenen Disziplin in den Vordergrund, die Brücke zwischen dem lateinischen Westen und dem slawisch-griechischen Osten, aber auch zwischen christlicher und muslimischer Literatur in Europa wurde nie geschlagen. Diesem Manko versucht der vorliegende Band in diachroner und synchroner Weise Abhilfe zu schaffen: Von Vertretern der klassischen Philologie und der bedeutendsten mediävistischen Disziplinen (Anglistik, Germanistik, Romanistik, Byzantinistik, Mittel- und Neulatein, Slawistik, Kunstgeschichte) wird versucht, dem Phänomen der Ekphrasis von Kunstwerken in der Antike, im Mittelalter und dem Humanismus anhand konkreter Textbeispiele gerecht zu werden. Da jeder Beitrag zudem einen Überblick über die bedeutendsten ekphrastischen Texte der jeweiligen Disziplin enthält, kann der Band auch als Einführung in diesen Problemkreis im allgemeinen dienen.  Nowadays many philological disciplines are very interested in the description of works of art, especially in epic poetry. Two problems are discussed: on the one hand the media of language, by which a poet was able to visualize for the reader the described objects being often products of his phantasy, on the other hand the literary function of such excursions concerning the intention of the whole poem. Most of the monographs which were published until now on this subject especially by mediaevalists concentrated on the literary works of their own discipline, neither were compared descriptions of poems written in the Slavic or Greec east with such of Latin western epics nor the ecphrasis of European Islamic epics with that of the Christian tradition.



The present volume wants to fill this gap in diachronical and synchronical respect: Classical philologists and mediaevalists of the most important disciplines (English, German, Romanist, Byzantine, Slavic, Mediaeval and Neolatin literature, history of arts) try to explain the phenomenon of ecphrasis in antiquity, the Middle Ages and humanism by means of concrete examples of epic texts. As furthermore every discussion contains a short survey of the most important ecphrastic texts of the respective discipline, this volume may also serve as an introduction to researches on ecphrasis in general. 

Eine literarische Tradition der Großdichtung in Antike, Mittelalter und früher Neuzeit

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Christine Ratkowitsch

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Medialatinitas

Wiener Studien ‒ Zeitschrift für Klassische Philologie, Patristik und lateinische Tradition, Band 125/2012

Wiener Studien ‒ Zeitschrift für Klassische Philologie, Patristik und lateinische Tradition, Band 124/2011

Die poetische Ekphrasis von Kunstwerken

Karoli vestigia magna secutus

Karolus Magnus ‒ Alter Aeneas, Alter Martinus, Alter Iustinus

Descriptio Picturae

Maximianus amat