Siglenverzeichnis | Verzeichnis der Abbildungen | Varia Lexicographica | Lexikographische Beobachtungen zum „indeklinablen“ ἀσηκρῆτις in byzantinischer Zeit | Aristophanes in Philoponus: Did he Get the Joke? | Nikolaos episkopos Lakedaimonias. Chronologische Präzisierungen zur Bischofsliste im Bodleianus Holkham gr. 6 (Mit einer Tafel) | Kritische Bemerkungen zu der neuen Ausgabe der Συναγωγὴ λέξεων χρησίμων | Justice, Equality and Dirt in the Poems of Christopher of Mytilene | The Debate on Faith and Reason | Rhetorische Kommunikation in den Kaiserreden des 12. Jahrhunderts: Der Kontakt zum Publikum | Cultural Identity and Dress: The Case of Late Byzantine Ceremonial Costume (With eight plates) | „Die Stummheit des Bildes“: Ein Motiv in Epigrammen des Manuel Philes | The “Brief Exegesis of John Climacus’ Heavenly Ladder” by Nikephoros Kallistos Xanthopoulos. Remarks on its Nature and Sources  | Zu den Eltern der Maria Dukaina Komnene Branaina Tarchaneiotissa | Der despotes Demetrios Palaiologos und sein „Bildmenologion“ in Oxford | Eirēnē – Gefangene und Geliebte Sultan Mehmeds II. nach dem Fall Konstantinopels (Mit einer Tafel) | Ergebnisse einer kunsthistorischen Forschungsreise in Anatolien. Nachträge zu den Bänden 4, 7 und 8 der Tabula Imperii Byzantini (Akrotērion, Leontopolis, Kalabatia, Apollōnia) (Mit 15 Tafeln) | Romanische Wandmalereien in Maria Trost in Untermais / Meran. Ein früher Zyklus zum Marientod und die Verbindungen zur byzantinischen Kunst (Mit 15 Tafeln) | Einige Bemerkungen zur Entwicklung der Kirchenarchitektur in den historischen Provinzen Südwestgeorgiens (9.–10. Jahrhundert) (Mit 8 Tafeln) | Besprechungen | Kurzanzeigen | Corpus Fontium Historiae Byzantinae | Verzeichnis der Mitarbeiter dieses Bandes

Die Zeitschrift „Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik“ wurde 1951 als „Jahrbuch der Österreichischen Byzantinischen Gesellschaft“ gegründet und erhielt mit Band 18 (1969) ihren heutigen Namen. Trägerinstitutionen sind das Institut für Mittelalterforschung / Abteilung Byzanzforschung und das Institut für Byzantinistik und Neogräzistik der Universität Wien. Das seit 2019 neue Herausgebergremium wird in seiner Tätigkeit von einem wissenschaftlichen Beirat unterstützt, zusammengesetzt aus 15 international führenden Fachkolleg/inn/en. Beiträge werden auf Deutsch, Englisch, Französisch und Italienisch angenommen.  

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Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 57/2007

Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 57/2007 2007 57 57 

Siglenverzeichnis | Verzeichnis der Abbildungen | Strategies of Equivocation and the Construction of Multiple Meanings in Middle Byzantine Texts | Zu neutralen Abstrakta auf -άτον im byzantinischen Griechisch  | Tränen in der byzantinischen Literatur. Ein Beitrag zur Geschichte der Emotionen | Spontane Anmerkungen zum "goldenen" Athen in Byzanz | Eustathios von Epiphaneia und das Ende des Weströmischen Reiches | Herodias in the Poetry of Romanos the Melodist | Paolo Silenziario leggeva la letteratura latina? | Generic Hybrids: The "Life" of Synkletike and the "Life" of Theodora of Arta | Michael Psellos´ Schrift Τίς ἐστίχιζε κρεῖττον ὁ Εὐριπίδης ἢ ὁ Πισίδης. Textkritische Bemerkungen | Kaiserliche Klöster Alexios´ I. Komnenos auf Inseln des Byzantinischen Reiches I. | Kaiserliche Klöster Alexios´ I. Komnenos auf Inseln des Byzantinischen Reiches II. | Kaiserliche Klöster Alexios´ I. Komnenos auf Inseln des Byzantinischen Reiches III. | Deux inédits á l´ombre de Prodrome | The Confession of Michael VIII Palaiologos and King David: On a Little Known Work by Manuel Holobolos | Identität, Eigen- und Fremdwahrnehmung im zyprischen Griechentum der frühen Frankenzeit: Ein Interpretationsversuch anhand von zeitgenössischen Briefen und Urkunden I. | Identität, Eigen- und Fremdwahrnehmung im zyprischen Griechentum der frühen Frankenzeit: Ein Interpretationsversuch anhand von zeitgenössischen Briefen und Urkunden II. | Identität, Eigen- und Fremdwahrnehmung im zyprischen Griechentum der frühen Frankenzeit: Ein Interpretationsversuch anhand von zeitgenössischen Briefen und Urkunden III. | Der bisher jüngste Bleisiegeltypus byzantinischer Kaiser (Mit einer Tafel) | Fragmenta Serdicensia Lost and Found (With five plates) I. | Fragmenta Serdicensia Lost and Found (With five plates) II. | Directions in Byzantine Architectural Research | La scultura bizantina nel territorio di Antiochia di Pisidia (Con sei tavole) | Besprechungen I. | Besprechungen II. | Besprechungen III. | Besprechungen IV. | Besprechungen V. | Besprechungen VI. | Kurzanzeigen | Corpus Fontium Historiae Byzantinae | Verzeichnis der Mitarbeiter dieses Bandes

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Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 56/2006

Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 56/2006 2006 56 56 

Siglenverzeichnis | Verzeichnis der Abbildungen | All about George | Photios Deacon and Skeuophylax of the Holy Apostles and His Encomium on St Luke the Evangelist | Il patriarca Fozio e le epistole agli Armeni: disputa religiosa e finalità politiche | When was Theophylaktos Lakapenos born? | Zum Briefcorpus des Symeon Magistros: Edition, Ordnung, Datierung | Nochmals zu De cerimoniis I 96 | Neue Aspekte des Machtkampfes im Zeitraum 976-986 in Byzanz | Narrating Images in Byzantine Literature: the Ekphraseis of Konstantinos Manasses | Die unedierte Trostrede des Gregorios Antiochos an den Logothetes Michael Hagiotheodorites | Nerses IV "the Gracious", Manuel I Komnenos, the Patriarch Michael III Anchialos and Negotiations for Church Union between Byzantium and the Armenian Church, 1165-1173 | Miscellanea zu den Briefen des Michael Choniates | Opus Sectile-Pavement from Studios (With two plates) | The Panagia Kosmosoteira at Pherai (Vira): the Natural Lighting of the Katholikon (With eight plates) | Besprechungen I | Besprechungen II | Kurzanzeigen | Corpus Fontium Historiae Byzantinae | Verzeichnis der Mitarbeiter dieses Bandes | Abbildungen I | Abbildungen II

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Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 55/2005

Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 55/2005 2005 55 55 

Siglenverzeichnis | Lykien in den Notitiae Episcopatuum | Zwischen Grauen und Wonne: Das Bad in der byzantinischen Literatur | The Historicity of Imperial Bride-Shows | Socrate de Constantinople et les chroniques | Die berühmteste Marien-Predigt der Spätantike. Zur chronologischen und mariologischen Einordnung der Predigt des Proklos. Mit einem Anhang von Johannes Koder: Übersetzung der Marien-Predigt | Konjekturvorschläge zu Hymnen des Romanos Melodos | Ikonoklasmus vor der Zeit? Der Brief des Eusebios von Kaisareia an Kaiserin Konstantia | Zur Fleischversorgung Konstantinopels | Die Kraft der Zeichen: Symbolische Kommunikation in der byzantinisch-arabischen Diplomatie des 10. und 11. Jahrhunderts | Zur panegyrischen Rede des Theophylaktos von Achrida auf Kaiser Alexios I. Komnenos | Pour une typologie du roman a Byzance. Les heros romanesques et leur appartenance generique | Eine Konjektur zu de Cerimonis I 86: ΙΝΒΕΣΤΙΑΤΟΝ | Besprechungen | Corpus Fontium Historiae Byzantinae | Verzeichnis der Mitarbeiter dieses Bandes

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Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 54/2004

Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 54/2004 2004 54 54 

Die Zeitschrift „Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik“ wurde 1951 als „Jahrbuch der Österreichischen Byzantinischen Gesellschaft“ gegründet und erhielt mit Band 18 (1969) ihren heutigen Namen. Trägerinstitutionen sind das Institut für Mittelalterforschung / Abteilung Byzanzforschung und das Institut für Byzantinistik und Neogräzistik der Universität Wien. Das seit 2019 neue Herausgebergremium wird in seiner Tätigkeit von einem wissenschaftlichen Beirat unterstützt, zusammengesetzt aus 15 international führenden Fachkolleg/inn/en. Beiträge werden auf Deutsch, Englisch, Französisch und Italienisch angenommen. 



 

Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 52/2002

Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 52/2002 2002 52 52 

Griechische Originatexte mit deutscher Übersetzung von Urkunden der Patriarchen Kallistos I. und Philotheos Kokkinos. Das Register spiegelt Ereignisse innerhalb der orthodoxen Kirche, wieder, die aufs engste mit den innenpolitischen Auseinandersetzungen der Parteien um Ioannes V. Palaiologos bzw. Ioannes VI. Kantakuzenos verbunden sind. Mit den von ihm erlassenen Rechtsakten schritt Kallistos wiederholt gegen das Unwesen der Zauberei ein und versuchte, die Schließung unkanonischer Ehen zu unterbinden. Dem Klerus von Konstantinopel untersagte der Patriarch den Besuch von Schenken, und ließ die Ermahnten eine Einverständniserklärung abgeben (insgesamt 10 Unterschriftenlisten). Außenpolitisch wurde der Patriarch um die Mitte des 14. Jahrhunderts in Rußland aktiv. Mit der Entscheidung, den Kandidaten des Moskauer Großfürsten als Metropoliten von Kiev und ganz Rußland zu unterstützen, griff der Patriarch folgenschwer in die Machtkämpfe zwischen Litauen und Moskau ein. 

Teil 3: Edition und Übersetzung der Urkunden aus den Jahren 1350–1363

Das Register des Patriarchats von Konstantinopel

In der vorliegenden Studie wird Autobiographie als eine rückblickende Erzählung des Autors über sich selbst definiert. Ein Corpus von etwa 80 in ihrem Umfang und literarischen Gehalt sehr unterschiedlichen Texten aus dem 5. bis 15. Jahrhundert wird erstellt, und die allgemeinen Charakteristika des autobiographischen Schreibens in Byzanz wie etwa des Autors geäußerte Bedenken, über sich selbst zu schreiben, werden dargestellt. Besondere Beachtung gilt der Darstellung autobiographischer Traditionen in der Hagiographie, in Klostertypika, Testamenten, der Historiographie, dem Vorwort zu den gesammelten Werken eines Autors sowie in Apologien. Die den verschiedenen Textgruppen zugrundeliegenden Muster der Selbstdarstellung werden herausgearbeitet. In the present study autobiography is defined as a retrospective narrative about the author's self. A corpus of about 80 autobiographical texts of different length and literary quality from the 5th to the 15th century is identified, and features common to all kinds of autobiographical writing in Byzantium are investigated, like the author's alleged reluctance to speak about himself. Special emphasis is given to the tradition of self-representation in hagiography, monastic typika, testaments, historiography, the preface to an author's collected works and apologies as well as to the underlying autobiographical patterns in these categories of texts.

Martin Hinterberger

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