Univ.-Prof. 

The title, and Master Wang´s preface | First couplet, first line | First couplet, second line | Second couplet | Third couplet, first line | Third couplet, second line | Fourth couplet, first line | Fourth couplet, second line | Fifth couplet, first line | Fifth couplet, second line | Sixth couplet | Seventh couplet | Eighth couplet | Ninth couplet | Tenth couplet | ON FRIENDSHIP | Eleventh couplet | Glossary | Bibliography | "The foot of the lin²" | Photographic reproduction: The Chinese text of the San tzu ching hsün ku, # I - XI.

San Tzu Ching Explicated: The Classical Initiation to Classic Chinese, couplets I to XI ist eine exegetische Studie über die Anfangsverse des Drei Zeichen Klassikers samt Erläuterungen (San tzu ching hsün ku), ein Schulbuch reinsten neokonfuzianischen Wassers. Seit seiner Veröffentlichung, 1666, und bis zum Beginn des XX. Jhs., erschloss es den Abc-Schützen Ostasiens (China, Korea, Japan, Annam) die Grundlagen ihrer klassischen, chinesischen Bildung. Es besteht einerseits aus einem Lesebuch gereimter Sentenzen, welche die Knaben abschrieben und auswendig lernten; anderseits aus einem Gelehrtenkommentar, über dessen orthodoxes Verständnis der Schulmeister sich alle drei Jahre erneut prüfen lassen musste. Dieser „Klassiker” umfasst in ca. hundert Doppelversen das gesamte geistige und materielle Universum der chinesischen Vormoderne. Vorliegende Studie beschränkt sich auf die ersten elf Doppelverse. Diese geben eine physiologische Definition des Menschen und eine Beschreibung seiner geistigen Entwicklung (samt der förderlichen - bzw. abträglichen Erziehungsmethoden) vom Moment der Empfängnis an bis zur Erlangung akademischer Grade und der Bestallung zum Beamten. Das Buch empfiehlt sich fortgeschrittenen Studenten der Sinologie als eine Einführung in den „erhabenen Stil” (ku wen), dazu den Stil der Gelehrtenkommentare und die Kunst, diese richtig zu lesen. Es empfiehlt sich desgleichen Ostasiaten, welche begierig sind, eine korrekte Vorstellung von der Lebenshaltung ihrer konfuzianischen Vorfahren zu gewinnen, von deren Pädagogik, von deren Schriftkultur. 

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San tzu ching explicated the classical initiation to classic Chinese, couplet I to XI

1929 veröffentlichte Erich Haenisch seinen Lehrgang der chinesischen Schriftsprache. Dieser blieb bis heute unverändert in Gebrauch. Vorliegende „Notizen“ entstanden aus dem Unterricht von „Schriftsprache I“ (ein-semestrig) an der Universität Hamburg, während der Jahre 1982 bis 1993. Sie enthalten: 1) Anmerkungen grammatischer und lexikographischer Art, wie die einzelnen Lektionen sie fordern – und z. T. die nunmehr siebzig Jahre alten Erläuterungen von Haenisch. 2) „Exkurse“ zu Geschichte und Kultur: Hintergrundwissen zu den Lesestücken; 3) über die Jahre kunterbunt gesammelte Anworten auf Fragen seitens der Studenten. Darüber hinaus werden berücksichtigt: 4) die Originaltexte (soweit vorhanden), die den Lesestücken zugrunde liegen, und 5) deren Problematik. Diese ist zweifacher Art: - a) ideologisch: Der Vergleich der beiden Versionen, der ursprünglichen und der dargebotenen (allein schon eine gute Übung zum genauen „Lesen“) offenbart Retuschen von zeit- und geistesgeschichtlichem Interesse. -b) philologisch: Um Witz zu beweisen und der Zensur zu entgehen, bedienen sich chinesische Schriftgelehrte zahlreicher Kunstgriffe: viele davon, die gängigsten, hat der anonyme Verfasser der Lesestücke exemplifiziert, und zwar ziemlich systematisch. Diesen Aspekt seines Lehrgangs hat Haenisch, damals, stillschweigend übergangen; heute erscheint er jedoch als besonders interessant und lehrreich, gibt er doch Aufschluß über die chinesische Psyche und Ausdrucksweise – und er ist, unter allen westlichen Lehrbüchern der chinesischen Schriftsprache, eine absolut einmalige Erscheinung. 

Friedrich Alexander Bischoff

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San tzu ching explicated the classical initiation to classic Chinese, couplet I to XI

Einführung in die chinesische Schriftsprache

Epitome und analytischer Namenindex des Djin Ping Meh gemäss der Übersetzung der Brüder Kibat