Hoc Volumine Continentur | Praefatio | In psalmos

Nachdem Augustinus als Priester die ersten 32 Psalmen in schriftlicher Form erklärt hatte (sie sind in CSEL 93/1A ediert), behandelte er als Bischof einige dieser Psalmen in Predigten vor dem Volk von Hippo Regius bzw. Karthago. Der vorliegende Band enthält die kritische Edition der Predigten zu Psalm 18, 21, 25, 26, 29-32. Die Predigt zu Psalm 25 (= Sermo 166A) war zwar ursprünglich nicht für die Enarrationes bestimmt, ist aber im Corpus der Enarrationes in Psalmos überliefert und wurde daher auch in die vorliegende Edition aufgenommen. Als orale Texte wurden die Predigten von Stenographen aufgezeichnet und in Augustins Bibliothek für die Publikation gesammelt, von wo aus sie in die handschriftliche Überlieferung eingingen. Die ältesten erhaltenen Handschriften stammen aus dem 6. Jh. (paris, bN lat. 9533) und der Karolingerzeit. Die große Zahl mittelalterlicher Handschriften, die von der Beliebtheit des Werks zeugt, machte für die vorliegende Edition eine Beschränkung erforderlich: Für die Erstellung des Texts wurden - einschließlich aller Fragmente - etwa 40 Textzeugen, die überwiegend vor 1100 geschrieben wurden, benutzt und im Vorwort vorgestellt. Gemeinsame Fehler erlauben eine grobe Einordnung der Textzeugen in drei Subarchetypen. Die Erstellung eines Stemmas erwies sich jedoch aufgrund zahlreicher Kontaminationen als unmöglich. Dem kritischen Text sind ein detaillierter textkritischer Apparat sowie ein Überblick der vorhandenen Textzeugen beigefügt. While still a priest, Augustine dictated his elucidations on the first 32 psalms (edited in CSEL 93/1A). After becoming a bishop, he expounded on some of these to his congregations in Hippo Regius and Carthage. This volume provides a critical edition of the sermons dealing with the psalms 18, 21, 25, 26 and 29 to 32. The sermon on psalm 25 (= Sermo 166A) was not originally meant for the corpus of the Enarrationes, but since it is found in the Enarrationes in Psalmos manuscripts, it has been included in the present edition. The sermons were delivered orally, and thus were recorded by stenographers and collected in Augustine's library for publication, from whence they were disseminated. The oldest surviving manuscripts date to the 6th century (paris, bN Latin 9533) and the Carolingian period. There are a large number of extant manuscripts, which attests to the popularity of psalm commentaries in the Middle Ages. For this reason, manuscripts that were copied before 1100 have been chiefly used for this edition: It is based on about 40 text witnesses, including fragments. These are described in the preface. Common errors allow a classification of the manuscripts into three sub-archetypes. Due to frequent contaminations, establishing a stemma proved impossible. Textual variants and a list of available manuscripts are recorded in a critical apparatus and an apparatus testium, respectively.

Sancti Augustini opera. Enarrationes in psalmos 1‒50. Pars 1B: Enarrationes in psalmos 18‒32 (sermones)

Vorwort | Abkürzungsverzeichnis | Abschnitt I: Opera | Abschnitt II: Epistolae | Abschnitt III: Sermones | Abschnitt IV: Florilegia, Versus, Orationes, Excerpta | Appendix: Indices | Verzeichnis nach Bibliotheken

Als 11. Band der von der Kirchenväterkommission der Österreichischen Akademie der Wissenschaften edierten Reihe „Die hand schriftliche Überlieferung der Werke des Heiligen Augustinus“ liegt nun der Katalog der Bibliotheken Russlands, Sloweniens und Ungarns vor. Aufgenommen wurden alle mittelalterlichen Handschriften, die echte Werke des Augustinus oder unechte, die fälschlich unter seinem Namen überliefert sind, enthalten. Die Bestände werden in zwei Verzeichnissen präsentiert: Das Werkverzeichnis umfasst neben den Werken, Briefen und Predigten auch zahlreiche Florilegien, Verse, Gebete und Exzerpte sowie Texte anderer Autoren, die dem Bischof von Hippo zugeschrieben wurden; einbezogen wurden außerdem volkssprachliche Übersetzungen (pseudo-)augustinischer Werke. Ein rasches Auffinden der gewünschten Information wird durch ein Autoren- und Initienverzeichnis gewähr leistet. Das Bibliotheksverzeichnis stellt unter Berück sichtigung von (Kriegs-) Verlusten alle Handschriften (etwa 300) nach Standorten und Signaturen geordnet zusammen. Aus den Handschriften ragt der berühmte Sankt Petersburger Augustinuscodex hervor, der vermutlich noch zu Lebzeiten Augustins geschrieben wurde. Der größte Teil der aufgenommenen Handschriften datiert aus dem Spätmittelalter und enthält überwiegend hoch- und spätmittelalterliche Spuria. Diese wurden, soweit dies möglich war, identifiziert, sodass nicht nur Augustinus-Editoren, sondern auch ein breiterer Benützerkreis – vor allem Mediävisten, Historiker und Theologen – leichteren Zugang zur Augustinus-Rezeption finden.



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The 11th volume of the series “Die handschriftliche Überlieferung der Werke des Heiligen Augustinus”, edited by the Church Fathers Commission at the Austrian Academy of Sciences, lists all medieval manuscripts kept nowadays in Russia, Slovenia, and Hungary which contain genuine works of Augustine or spurious ones ascribed to him. The material is presented in two catalogues, one ordered by works, one by libraries. Part 1 (Werkverzeichnis) gives all works, letters, and sermons as well as florilegia, verses, prayers, and excerpts. In addition, texts that are attributed to Augustine in the manuscript have been included as well as translations of (pseudo-)Augustinian works into modern languages. Two indices (one of authors, the other listed by initials) give quick access to the information required. Part 2 (Bibliotheksverzeichnis) contains all the manuscripts (about 300) ordered by location and shelf mark. Furthermore, it provides descriptions of codices that got lost in the 20th century. Most prominent of all manuscripts listed in the catalogue is the famous St. Petersburg-codex which was presumably written during Augustine’s lifetime. All in all, most manuscripts date from the late Middle Ages and contain a great number of medieval spuria. They were identified, as far as possible; thus, access to this important field of research is provided not only to editors of Augustine, but also to a wider range of scholars such as medievists, historians and theologians. The 11th volume of the series “Die handschriftliche Überlieferung der Werke des Heiligen Augustinus”, edited by the Church Fathers Commission at the Austrian Academy of Sciences, lists all medieval manuscripts kept nowadays in Russia, Slovenia, and Hungary which contain genuine works of Augustine or spurious ones ascribed to him. The material is presented in two catalogues, one ordered by works, one by libraries. Part 1 (Werkverzeichnis) gives all works, letters, and sermons as well as florilegia, verses, prayers, and excerpts. In addition, texts that are attributed to Augustine in the manuscript have been included as well as translations of (pseudo-)Augustinian works into modern languages. Two indices (one of authors, the other listed by initials) give quick access to the information required. Part 2 (Bibliotheksverzeichnis) contains all the manuscripts (about 300) ordered by location and shelf mark. Furthermore, it provides descriptions of codices that got lost in the 20th century. Most prominent of all manuscripts listed in the catalogue is the famous St. Petersburg-codex which was presumably written during Augustine’s lifetime. All in all, most manuscripts date from the late Middle Ages and contain a great number of medieval spuria. They were identified, as far as possible; thus, access to this important field of research is provided not only to editors of Augustine, but also to a wider range of scholars such as medievists, historians and theologians. 

Russland, Slowenien und Ungarn. Teil 1: Werkverzeichnis, Teil 2: Verzeichnis nach Bibliotheken. Unter Mitarbeit von Edit Madas und Dorothea Weber

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Die handschriftliche Überlieferung der Werke des Heiligen Augustinus, Band XI

Der vorliegende Band ist das Ergebnis des internationalen Postgraduate-Workshop „Edieren lateinischer patristischer Texte“, den die Kirchenväterkommission der Österreichischen Akademie der Wissenschaften im Sommer 2006 abhielt. Im Rahmen dieser Veranstaltung wurden an der pseudo-augustinischen Collatio cum Pascentio als exemplarischem Text editorische Arbeitsschritte (Kollationieren, Stemma, Einzelprobleme der Textkonstitution, Erstellung der Apparate) in Teamwork durchgeführt. Der hier erstmals kritisch edierte Text, der einige Jahrzehnte nach Augustins Tod († 430) im vandalischen Nordafrika entstand, gibt sich als Protokoll einer Debatte zwischen Augustinus und dem Arianer Pascentius über trinitätstheologische Fragen. Eine umfangreiche Einleitung informiert über Umstände der Entstehung, Überlieferung, Echtheits-, Quellen- und Genusfragen dieser in vielfacher Hinsicht ebenso interessanten wie problematischen Schrift. Dem auf der Grundlage aller bekannten Handschriften edierte Text ist zur besseren Verständlichkeit eine Übersetzung beigegeben. Drei Einzelbeiträge, hervorgegangen aus Vorträgen im Rahmen des Workshop, behandeln historische, kirchenpolitische und gesellschaftliche Hintergründe sowie Fragen der vandalischen Sprache, aus welcher der Text zwei vieldiskutierte Wörter überliefert. This volume is the result of the international postgraduate workshop "Editing Latin Patristic Texts", organized by the Kirchenväterkommission of the Austrian Academy of Sciences in the summer of 2006. In the course of this workshop, the pseudo-Augustine Collatio cum Pascentio served as an example for carrying out in teamwork the various steps of editing a text such as collating manuscripts, establishing a stemma codicum, constituing the text, compiling a critical apparatus, etc. This is the first critical edition of this text, which was written in Vandal North Africa several decades after Augustine's death († 430). It pretends to be a debate between Augustine and the Arian Pascentius concerning questions of Trinity. The comprehensive introduction provides information on the origin and tradition of this text, which is in many ways as interesting as it is problematic, and discusses questions of authenticity, sources and the literary genre. The text has been edited on the basis of all known manuscripts. A translation has been added for a better understanding. Three separate essays, resulting from lectures during the workshop, deal with historic and social aspects of its background as well as with church policy. The language of the Vandals, from which two much discussed words have come down to us in this text, is given attention as well.

Einleitung, Text, Übersetzung. Mit Beiträgen von H. C. Brennecke, H. Reichert und K. Vössing

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Collatio Augustini cum Pascentio

Zum ersten Mal seit mehr als 300 Jahren liegt der Kommentar des Augustinus (354-430) zu den Psalmen 1-32 in einer textkritischen Edition vor. Seit ihrer Entstehung (ca. 392-395 n. Chr.) waren die Enarrationes in psalmos als weit verbreiteter „Gebrauchstext in den Handschriften vielfältigen Eingriffen unterworfen, von denen die originale Textform verdrängt wurde. Derartige Änderungen betreffen nicht nur den Wortlaut (z.B. die Anpassung von Bibelzitaten an die gebräuchliche Version), sondern vor allem die äußere Form und die Anordnung der Texte: So konnte eine Predigt der Enarrationes als Fremdkörper erkannt werden und eine neue literarische Gattung der Psalmenerklärung rekonstruiert werden. Augustine´s Enarrationes in Psalmos constitute a complete commentary on the Book of Psalms. They were composed as homilies he preached and as commentaries he dictated. Their rapid and widespread reception throughout the Middle Ages was due to their spiritual and moral exegesis, which monastic circles found particularly attractive. The first complete edition to be based on textual criticism and on scholarly analysis aims to replace the old Maurist text (Paris, 1681). Because of the extraordinary length of the complete text of the Enarrationes in Psalmos and its vast manuscript tradition the edition project has been divided among two teams working in Vienna and Rome. After the edition of the commentaries on the Gradual Psalms (Enarrationes 119-133, CSEL XCV/3, Vienna 2001), and the Psalmes 134-140 (CSEL XCV/4, Wien 2002), this third volume contains the oldest exegesis of Psalms 1-32; the commentaries were dictated in the years before Augustine´s ordination as bishop of Hippo in the years 392-394.

Clemens Weidmann

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Sancti Augustini opera. Enarrationes in psalmos 1‒50. Pars 1B: Enarrationes in psalmos 18‒32 (sermones)

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Augustinus und das Maximianistenkonzil von Cebarsussi

Die handschriftliche Überlieferung der Werke des Heiligen Augustinus, Band VII/1 und VII/2