Dedicated to the memory of Jacques May (1927-2018), teacher and friend | A Practical Guide to the Pronunciation of Standard Tibetan | Introduction | I. The Reception of Indian Logic in Tibet | II. Indigenous Tibetan Logic: Collected Topics and the Logic of Consequences | III. Two Tibetan Texts on the “Neither One nor Many” Argument for śūnyatā | IV. Le dBu ma’i byung tshul de Śākya mchog ldan  | V. Tsong kha pa et al. on the Bhāviveka-Candrakīrti Debate | VI. Mādhyamikas Playing Bad Hands: The Case of Customary Truth | VII. A Comparative Philosophy Excursus: Deflating the Two Images and the Two Truths | VIII. On bdag, gzhan, and the Supposed Active-passive Neutrality of Tibetan Verbs | IX. Transitivity, Intransitivity, and tha dad pa Verbs in Traditional Tibetan Grammar  | X. gSer tog Blo bzang tshul khrims rgya mtsho on Tibetan Verb Tenses  | XI. On the Assimilation of Indic Grammatical Literature into Indigenous Tibetan Scholarship  | XII. The Chapter on bdag, gzhan, and bya byed las gsum from the Commentary of gSer tog Blo bzang tshul khrims rgya mtsho on the Sum cu pa and rTags kyi ‘jug pa  | References and Abbreviations | Index

Tom J.F. Tilleman vereint in dem Band „Views from Tibet“ Artikel aus drei Themengebieten: tibetanisch-buddhistische Logik, die Philosophie der Mitte sowie indigene tibetanische Schriften, die die Struktur der tibetanischen Sprache analysieren. Frühere Versionen von bereits veröffentlichten Artikeln wurden überarbeitet und aktualisiert, das letzte Kapitel wurde neu hinzugefügt. Zum Verständnis der tibetanischen Perspektive ist ein differenziertes indologisches Wissen notwendig, weswegen sich die Beiträge vielfach auf Texte des indischen Kanons beziehen, wenn vorhanden in Sanskrit. Darüber hinaus geht der Autor den Einflüssen auf die vergleichende Philosophie, Logik und Linguistik nach. Das Buch richtet sich an Experten buddhistischer Studien und Tibetologen sowie an Philosophen und Linguisten mit einem Interesse an ost-westlicher Komparatistik. Einige Kapitel bieten außerdem Übersetzungen wichtiger tibetanischer Texte.  “Views from Tibet” is a collection of T. Tillemans’s articles in three main subject areas: Tibetan Buddhist logic, the philosophy of the middle, and indigenous Tibetan writing analyzing the structure of the Tibetan language. The previously published articles have been updated and revised. The last chapter is new. Understanding Tibetan views presupposes a relatively sophisticated Indological understanding, and these papers therefore make frequent zigzags to Indian canonical texts, where possible in Sanskrit. Implications for comparative philosophy, logic, and linguistics are also explored.  The book should thus be of interest to specialists in Buddhist studies, Tibetologists, and philosophers and linguists with an interest in East-West comparative studies. Some chapters provide translations of important Tibetan texts.

Studies on Tibetan Buddhist Logic, the Philosophy of the Middle, and the Indigenous Grammatico-Linguistic Tradition

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Views from Tibet

Der Pramanaviniscaya, ein Hauptwerk buddhistischer Epistemologie, wurde von dem einflussreichen indischen Philosophen Dharmakirti in der ersten Hälfte des 7. Jh. n.u.Z. verfasst. Das dritte Kapitel (pararthanumana-pariccheda), das der Argumentation im Kontext der philosophischen Debatte gewidmet ist, wird hier zum ersten Mal in seiner Sanskritversion als kritische Edition vorgelegt. Die zwei ersten Kapitel, die der Wahrnehmung und der Schlussfolgerung gewidmet sind, wurden von Professor Ernst Steinkellner kritisch ediert und 2007 in derselben Serie publiziert. Die vorgelegte Edition des Sanskrit-Textes beruht auf zwei vollständigen codices, drei größeren und einem kleineren Fragment, die in der Kopiensammlung des China Tibetology Research Center, Beijing, liegen, und einem einzelnen Blatt aus den National Archives, Kathmandu. In der Einleitung, wo die editorischen Konventionen erklärt werden, werden zusätzliche Information bezüglich der zugänglichen Quellen und ihrer Beziehung gegeben; dazu wird insbesondere die Verwendung der Übersetzung rNgog Blo ldan shes rabs als Testimonium diskutiert. Die Appendizes beinhalten Korrekturen zum tibetischen Text, ein Verzeichnis der Marginalien und eine Liste der Verse mit Varianten im Vergleich zum Pramanavarttika. Eine detaillierte Synopsis des Kapitels, eine Bibliographie sowie Indizes von Namen, Textreferenzen und Versen vervollständigen das Werk.



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The Sanskrit original of the third chapter of the Pramanaviniscaya, a fundamental work of Buddhist epistemology and logic by the Indian philosopher Dharmakirti, who was active in the first half of the 7th century CE, is presented here for the first time in the form of a critical edition. The first two chapters of this work, devoted to perception and inference, respectively, have already been edited by Prof. Ernst Steinkellner and appeared in the same series in 2007. In the third and final chapter (pararthanumana-pariccheda) of his work, Dharmakirti deals with the subject of argumentation in the context of philosophical debate. The present edition is based on two complete and three incomplete manuscripts that are in the collection of photocopies at the China Tibetology Research Center, Beijing, as well as a single folio from the National Archives, Kathmandu. The introduction explains the editorial conventions, adduces additional information regarding the available sources and their relationships, and discusses in particular the relevance of using the 11th-century Tibetan translation by rNgog Blo ldan shes rab as a testimonium. The appendices include corrections to the Tibetan text, a register of the marginalia, and a list of the verses recording the variants in the Pramanavarttika. A detailed synoptic analysis, a bibliography, and indices of names, textual references and verses complete the work. 

Tom J. F. Tillemans

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Dharmakīrti’s Pramāṇaviniścaya

Dharmakīrtis Pramāṇavārttika