Der Klassische Philologe Albin Lesky und die Ärztin Erna Lesky, geborene Klingenstein, repräsentierten das international erfolgreiche „dual-career couple“. Ihre akademischen Karrieren waren beeinflusst von verschiedenen politischen Systemen und ihrer Herrschaftspraxis. Wie weit waren sie, repräsentativ für ihre Generation, bereit, individuelle Handlungsspielräume für ein erfolgreiches Agieren in der Scientific Community zu nützen und wie weit überschritten sie für Einfluss und Macht die ethischen Grenzen der Wissenschaft? Albin Lesky, 1942 Prorektor der Universität Innsbruck und Erna Lesky, ärztliche Leiterin des NSV „Mutter und Kind-Heimes“ Parkhotel in Innsbruck, waren loyale Mitglieder der NSDAP. Nach dem Verbot der NSDAP nutzten sie die Netzwerke der „Ehemaligen“ für ihre weitere akademische Laufbahn. Gemeinsames Verschweigen und Verdrängen der NS-Vergangenheit garantierte nach 1945 den Karriereerfolg. Albin Lesky, ab 1949 Professor am Institut für Klassische Philologie der Universität Wien, setzte sich als Experte für Altgriechische Literatur auch für humanistische Gymnasien ein. Wissenschaftspolitische Schlüsselpositionen an der Österreichischen Akademie der Wissenschaften verliehen ihm ein hohes Prestige. Für ein Jahr war er ihr Präsident. Erna Lesky habilitierte sich 1957 in Geschichte der Medizin und war 1966 die erste Professorin an der Medizinischen Fakultät der Universität Wien. Das Institut für Geschichte der Medizin wurde unter ihrer Führung ein „Center of Excellence“. 1973 wurde Erna Lesky zum ersten weiblichen Ehrenmitglied der ÖAW gewählt. Mit den sozialdemokratischen Bildungsreformen von 1975 konnten sich Albin und Erna Lesky, wie viele Wissenschaftler und Wissenschaftlerinnen ihrer Zeit, nicht mehr identifizieren. 

Die Leskys ‒ Akademische Karrieren in den Netzwerken der politischen Systeme des 20. Jahrhunderts

Einführung | „Fremdkörper“ in der Medizin | I. Universität als nationale „Heimat“ | II. Bürgerliche Grundrechte und Medizinstudium | III. Ursachen und Folgen der Wirtschaftskrise | IV. Medizinstudium an „Deutschen“ Universitäten | V. Machtmechanismen und Erfolgsstrategien | VI. Durchbrochene Rollenmodelle | VII. Bildungsauftrag Frauenstudium | VIII. Bedrohte Männerdomäne Universität | IX. Instrumente des Deutschnationalismus | X. Allgemeine Poliklinik Wien | XI. Akzeptanz und Abwehr des Antisemitismus | XII. Rhythmen der „deutschen“ Medizin | XIII. Judentum und Moderne | XIV. Körperbilder | XV. Ärztinnen im öffentlichen Raum | „Der Zeit ihre Wissenschaft“ | Bibliographie | Register

Mit dem Börsenkrach von 1873 erreichte der euphorische Fortschrittsoptimismus der liberalen Ära seine Grenze. Die folgende Wirtschaftskrise konfrontierte auch die renommierte Wiener Medizinische Schule mit rigorosen Einsparungen und ansteigendem Leistungsdruck. Sie versuchte ihr wissenschaftliches Niveau zu halten und konzentrierte sich auf eine ´deutsche` Elite, die im Medizinstudium und bei Berufungen gegenüber anderen Ethnien der Habsburgermonarchie bevorzugt wurde. Interkulturalität wurde nicht mehr als intellektuelles Kapital genützt. Das Fremde war negativ kodiert. Die Überrepräsentanz ostjüdischer Medizinstudenten an der Medizinischen Fakultät der Universität Wien wurde politisch instrumentalisiert, was zu den ersten antisemitischen Ausschreitungen führte. Besonders die ´jüdische` Poliklinik wurde Projektionsfläche von Konkurrenz- und Existenzängsten. Als Frauen ihr Recht auf ein Medizinstudium einforderten, wehrte es die Medizinische Fakultät mit biologistischer Rhetorik ab. Den „Tempel der Wissenschaften“ festigten strenge Hierarchien und patriarchalische Strukturen. Doch der Versuch einer naturwissenschaftlichen Kategorisierung der Geschlechter und Ethnien misslang. Im Fin de Siècle enttarnten die Psychoanalyse, Künstler und Intellektuelle eine konservative Haltung gegenüber Juden und Frauen als Scheinwelt. Im Judentum entstand ein neues ethnisches Bewusstsein. Die beginnende soziale, intellektuelle und sexuelle Emanzipation der Frau führte 1900 zur Legalisierung des Medizinstudiums für Frauen. Die jüdische Ärztin widerlegte endgültig das Vorurteil, dass weder Frauen noch Juden zum Medizinstudium befähigt seien. Dieses Buch stellt die Frage, welche Ziele die Bildungs- und Wissenschaftspolitik in ökonomischen Krisen verfolgt und wie dadurch Veränderungsprozesse in der Wissenschaftskultur gesteuert werden können. With the stock market collapse of 1873, the euphoric progressive optimism of the liberal era reached its limits. The following economic crisis also confronted the famous Viennese Medical School with severe cost savings and increasing pressure on its performance. In order to retain its scientific level, it focused entirely on a 'German' elite, which was preferred to the other ethnic groups of the Habsburg Monarchy in medical studies and appointments. Interculturalism was not considered intellectual capital anymore. The ‘foreign’ and ‘unknown’ became negatively encoded. The over-representation of Eastern Jewish students at the Medical Faculty of the University of Vienna was instrumentalized politically and the first anti-Semitic excesses were taking place. Especially the ´Jewish` General Policlinic became the projection screen of competition- and existential fears. As women began to claim their right to study medicine, they were rejected by the Viennese Medical Faculty with biologistic rhetoric. The “temple of sciences” was strengthened by strict hierarchies and patriarchal structures. But the attempt of a scientific categorization of genders and ethnicities failed. In the Fin de Siècle, science and art unmasked a conservative position towards Jews and women as a false world. In the Jewry, a new ethnic consciousness was arising. The beginning of the social, intellectual and sexual emancipation of women resulted in the legalization of medical studies for women in 1900. This book poses the questions: which goals the educational and science policy follows in economic crises and how these processes of change can steer the culture of science.

Brüche in der Wissenschaftskultur der Medizinischen Fakultät der Universität Wien

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Das Fremde im "deutschen Tempel" der Wissenschaften

Organisation | Plenary Lectures | Symposia on the History of Science, S1-S3 | Symposia on the History of Science, S4-S7 | Symposia on the History of Science, S8-S12 | Symposia on the History of Science, S13-S29 | Symposia on the History of Science and Education | Scientific Sections | Posters | Participants

In 1994, the late Alistair Crombie published his monumental work “Styles of Scientific Thinking in the European Tradition”. As it reads in the publisher’s prospectus, he distinguished between six “styles of inquiry, demonstration and explanation diversified by their subject-matters, by their general conceptions of nature, and by scientific experience”. These inquiry styles included postulation, experimental argument, hypothetical modelling, taxonomy, probabilistic and statistical analysis, and historical derivation. Reconsidering this fascinating subject fourteen years later, this volume expands on the original Euro-centric viewpoint. Which philosophical, cultural, religious, political, economic influences can be identified that led to certain styles of thinking in science and technology in various parts of the world, and what determined their further development? Of special interest in this regard are cross-cultural influences and interrelations. How are traditions of thinking transmitted to later generations or to other cultures? How are they modified through the course of history? The “Third Conference of the European Society for the History of Science” was an opportunity for historians and philosophers of science and technology to examine these and other questions.  

Proceedings of the 3rd International Conference of the European Society for the History of Science, Vienna, September 10-12, 2008. Hosted by the Austrian Academy of Sciences in Cooperation withe the Austrian Academy Federal Ministry of Science and Research

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Styles of Thinking in Science and Technology

Einführung | I. Lebenswelten | II. Die Junge Wiener Medizinische Schule | III. Revolution und Reform | IV. Konservatives und liberales "Lager" | V. Nation und Naturforschung | VI. Wissenschaftspolitische Räume | VII. Kontinuitäten oder Brüche? | Quellen- und Literaturverzeichnis | Bilder der Rokitansky-Ausstellung in Wien I | Bilder der Rokitansky-Ausstellung in Wien II

Mit der Gründung der Jüngeren oder Zweiten Wiener Medizinischen Schule löste Carl Rokitansky eine wissenschaftliche Revolution" aus. Gemeinsam mit Joseph Skoda und Ferdinand von Hebra strebt er eine naturwissenschaftliche Medizin an, die alle naturphilosophischen Erklärungen von Krankheitsbildern obsolet macht. Die Pathologie wird zur Basis neuer Disziplinen und steuert die Spezialisierung der Medizin. Die "Wiener Medizin" erreicht mit Rokitansky internationale Anerkennung. \nDer Gelehrte repräsentiert den erfolgreichen Bildungs- und Wissensmanager. Bestimmt durch eine humanitäre Grundhaltung, vermittelt er in Krisenzeiten zwischen Institutionen, Regierung und katholischer Kirche. Die Widerstände, welche ihm entgegengesetzt werden, bricht er mit Diplomatie und Verständnis. Dem Wissenschaftspolitiker gelingt eine Vernetzung der wichtigsten akademischen Institutionen der Habsburgermonarchie. Rokitansky wird zur prägenden Persönlichkeit der Ära des Hochliberalismus. Sein lebensbegleitendes Motto "Freiheit und Fortschritt führt sowohl zu Universitätsreformen, als auch zur wesentlichen Verbesserung des Gesundheitswesens. With the founding of the New or Second Vienna School of Medicine, Carl Rokitansky released a scientific “revolution”. Together with Joseph Skoda and Ferdinand von Hebra, he sought scientifically based medicine that would make nature-philosophical explanations of disease obsolete. Pathology became the basis of new disciplines and lead to medical specialization. With Rokitansky, the Vienna School achieved international fame. The scholar was also a successful manager for education and science. Based on his humanitarian beliefs, during times of crisis he acted as an intermediary between academic institutions, the government and the Catholic church.



He softened the resistance that he encountered with diplomacy and understanding. This scientist-politician was able to create ties between the most important academic institutions of the Habsburg Monarchy. Rokitansky became a key public figure in the period of high liberalism. His life-long motto, “freedom and progress”, lead not only to university reforms, but also to fundamental improvements in health services. 

Carl Freiherr von Rokitansky und die Wiener Medizinische Schule: Wissenschaft und Politik im Konflikt

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Felicitas Seebacher

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Buchpräsentation „Die Leskys“

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Die Leskys ‒ Akademische Karrieren in den Netzwerken der politischen Systeme des 20. Jahrhunderts

Das Fremde im "deutschen Tempel" der Wissenschaften

Styles of Thinking in Science and Technology

"Freiheit der Naturforschung!"