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Der achthundertjährige Pelzrock

Der achthundertjährige Pelzrock
Walther von der Vogelweide ‒ Wolfger von Erla ‒ Zeiselmauer. Vorträge gehalten am Walther-Symposion der Österreichischen Akademie der Wissenschaften vom 24. bis 27. September 2003 in Zeiselmauer (Niederösterreich)
1. Auflage, 2006
Mittwoch, den 12. November 1203, hat Wolfger, der Patriarch von Aquileia, dem in seinem Gefolge befindlichen nicht ganz unbedeutenden Walther von der Vogelweide ein Geldgeschenk zur Anschaffung eines Pelzmantels gemacht. Es ist das einzige urkundliche Lebenszeugnis des Sängers - Grund genug, zum 800. Jahrestag dieser Schenkung zu gedenken. Und zwar an eben jenem Ort, wo das Ereignis stattgefunden hat. Aus diesem Anlass haben sich die namhaftesten Walther-Forscher und Forscherinnen, aber auch jüngere Gelehrte, zusammengefunden und in wichtigen Referaten den derzeitigen Stand der Walther-Forschung dargestellt: die Möglichkeiten von Textausgaben im Licht neuer philologischer Zielsetzungen, neue Aspekte der Heimatfrage, neue interpretatorische Zugänge, die Stellung Walthers in der literarisch vernetzten Welt seiner Zeit und im Vergleich mit dem bedeutendsten Minnesänger der Waliser, kulturgeschichtliche Beiträge zu dunklen Textstellen, Walthers Nachwirkung sowohl im Mittelalter als auch im Selbstverständnis neuzeitlicher Leser, als identitätstiftende Persönlichkeit vor allem auch im Sinne des Deutschtums und als Vorläufer propagandistischer Literatur der Gegenwart und ihrer Popkultur. Zeiselmauer ist aber auch ein zentraler Ort der Neidhart-Überlieferung und somit stand auch das Verhältnis der beiden bedeutendsten Minnesänger des 13. Jahrhunderts zueinander im Blickpunkt der Tagung, insbesondere auch die musikalische Seite des Minnesangs.
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Überlegungen zur 15. Auflage der Lachmann-Cormeauschen Walther-Ausgabe
Seite 15 - 24
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… swer des vergêze, der tête mir leide. Walther-Gedächtniskultur in den Gästebüchern des Vogelweidhofes in Lajen
Seite 25 - 82
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Walthers Geschichten? Überlegungen zu narrativen Projektionen zwischen Sangspruch und Minnesang
Seite 83 - 102
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Wolfger von Erla und der Nibelungendichter
Seite 103 - 114
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Ichverlust und Autonomiegewinn in der Minnelyrik Walthers von der Vogelweide 'Minnediskurs' (C44) und 'Kranzlied' (C51)
Seite 115 - 124
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Entlehnung, Aneignung, Authentisierung Zum "frühen" Walther-Lied Maniger frâget, waz ich klage (C 6/L 13.33)
Seite 125 - 138
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Herausragende Minnesänger im Vergleich. Der Waliser Dafydd ap Gwilym und Walter von der Vogelweide
Seite 139 - 160
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Omnia vincit radix. Minne und 'Drogen' in Neidharts Sommerlied 15
Seite 161 - 176
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Walthers 'Nachruf' auf Reinmar. Memoria, lyrische Form und der Diskurs über Trauer im mittelalterlichen Europa um 1200
Seite 177 - 192
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Auctor in persona. Poetische Bemächtigung, Topik und die Spur des Ich bei Walther von der Vogelweide
Seite 193 - 218
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Walther von der Vogelweide und das Waldviertel - Herkunft und Heimat
Seite 219 - 230
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Die Bauform von Walthers Leich im Lichte von Carmen Buranum 60/60a
Seite 231 - 250
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Hartmann oder Walther? Aspekte von Zuschreibungsdivergenzen im Überlieferungskontext
Seite 251 - 272
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Walther, Neidhart und die Musik samt einem Anhang: Zur Erforschung der Musik des Minnesangs bis 1300. Walthers Lied L. 64,31 ff. - Forschungsbericht und Interpretation
Seite 273 - 346
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Walther von der Vogelweide - heute. Was kann man von Walther von der Vogelweide (und anderen) hinsichtlich Propaganda und Agitation lernen?
Seite 347 - 362
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Zur Rezeption von Walthers Sangsprüchen in der deutschen Literatur bis zum Beginn des 14. Jahrhunderts
Seite 363 - 382
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Die Dame und die Damen, der Minnesänger und der Sangspruchdichter. Zu Walther von der Vogelweide C. 34/L. 58,21 ff.
Seite 383 - 402
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Wie funktioniert zwîvellop? Überlegungen zur Pragmatik des Meißnerlobs in der Kaiserbegrüßung (L. 11,30) Walthers von der Vogelweide
Seite 403 - 426
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Konturen einer neuen kommentierten Walther-Ausgabe
Seite 427 - 448
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Walther: Schaf im Wolfspelz oder Wolf im Schafspelz?
Seite 449 - 506
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Walther von der Vogelweide und Italien
Seite 507 - 530
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Stürbe ich, so ist si tot. Walthers Sumerlatenlied oder Nachruhm mit Vorbehalt
Seite 531 - 544
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Das Image(problem) der Bohne in der Antike und im Mittelalter. Einige Überlegungen zu Walthers Bohnenspruch
Seite 545 - 560
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Rollenspiele? Zum 'Ich' bei Walther (Atzeton 103,13; 103,29; 104,7)
Seite 561 - 580
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Ausgabe:
978-3-7001-3467-1, Printausgabe, broschiert, 01.02.2006
Ausgabe:
978-3-7001-3654-5, E-Book, digital, 01.02.2006
Auflage:
1. Auflage
Seitenzahl:
579 Seiten
Format:
24x17cm
Sprache:
Deutsch
DOI (Link zur Online Edition):

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